고대인들은 글로 유명하다. 이름은 일반적으로 한 사람의 이름이나 단명을 가리킨다. 고대에는 아기가 태어나자마자 부모에게 이름을 지어 어른들에게 호칭을 주었다. 한자는 남성이 20 세 (성인) 대관할 때, 여성 15 세에 결혼할 때 따온 것이다. 이름으로 한자를 취하는 방식은 다양하지만, 일반적으로 이름과 문자는 일정한 관계가 있으며, 첫째, 한자의 가장 일반적인 방법은 의미가 같거나 비슷하며 서로 설명할 수 있다. 예를 들어 굴원, 이름은 평이고, 한 글자가 있다. \ "두 여자? "석지" 는 "광평원옥아" 를 설명했다. 제갈량, 자공명,' 밝음' 과' 밝음' 의 뜻은 매우 비슷하다. 반고, 단어, 고대, 칼은 모두' 확고부동하다' 는 뜻이다. 두보, 자미,' 푸' 에 대한 해석은' 고대 미남의 칭호' 이다. 북송 () 산문가 () 는 자구 () 공 () 과 이곡 () 과 같은 묘미를 가지고 있다. 또 마오쩌둥처럼, 그의 글자는 윤이고,' 윤' 과' 윤' 의 뜻은 비슷하다. 둘째, 이름과 인물이 취한 글자의 의미는 정반대다. 예를 들어 당송팔족 중 하나인 한유는 은퇴하고, 뜻은 많을수록 좋다. 북송 시인 연 슈 (Yan Shu), 닫아 슈 (zi Shu), "다른 것과 같은" 의미는 반대입니다. 또 다른 예는 주, 송대의 유명한 이학자이다. 그의 이름은 Xi 이고, 그의 성격은 우울하다. " Xi' 는 밝은 것을 의미하고' 음침함' 은 암담함을 의미한다. 황손, 자익, 후퇴, 자진,' 손실' 과' 이익',' 후퇴' 와' 진입' 은 모두 반의어를 구성할 수 있다. 이런 말은 많지 않지만 세세하게 음미하는 것은 재미있다. 셋째: 이것부터 저것까지 우리는 연상에서 우아함을 알 수 있다. 관우, 운자길이, 새의 깃털은 심지어 하늘의 구름을 떠올린다. 가도, 자랑선, 섬에서 온 파도의 자유가 생각난다. 육륭, 글자는 밭, 천천, 글자익, 재치가 넘치고, 글자성, 이종인, 글자 근덕은 모두 성어' 용재전 참조',' 겸손 혜택',' 명칙성',' 근덕덕' 에 기반을 두고 있다. 의미의 변화로 인해 그 이름과 단어 사이의 관계를 알아보기는 어렵지만, 더 깊이 이해한다면 그 속의 오묘함을 발견할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 예: 맹자, 밍크, 자옥자, 설문? 차부' 는' 차축차' 와' 고대 마차' 를 보면 맹자의 이름과 글자의 관계는 위에서 말한 첫 번째 상황에 속해야 한다는 것을 알 수 있다. 유명한 시인 스시와 같은 것들이죠. 자자전. 돌: 차 앞의 가로목은 사람이 의지할 수 있게 한다. 좌전'? Xi 공 28 년' 에는' 준봉이 그 시에서 바라본다' 라는 말이 있다.' 바라본다' 는 뜻은' 앞을 보다' 라는 뜻이다. 이런 관점에서 볼 때, 수시의 이름과 단어의 관계는 제 3 의 상황에 속해야 한다. 우리는 중국 고대 문인들이 아늑하다는 것을 알고 있기 때문에 글자를 고르는 방법도 재미있고 다양하며, 간단한 요약으로 완성할 수 있는 것은 아니다. 그러나 우리가 고대 인명과 문자의 관계를 이해한다면, 우리가 몇 가지 문제를 해결하는 데도 도움이 될 수 있다. 예를 들어, 북송 시인 진관' 관' 중 관문의 발음이 GU N 인지 아니면 Gun 인지, 우리는 그의 글에서 추론해도 무방하다. 진 gu 는 n 을 누르고, 글자는 적게 전한다. 그의 말에서 그가 Gun 을 읽고 있다고 단정할 수 있는데, 일반적으로 자신의 이름을 보존하는 것은 겸손과 예의이다. 예를 들어,' 논어' 에 따르면 공자는 종종 학생 앞에서' 구' 라고 자칭하여 자신을' 성인' 으로서의 겸손과 예의를 나타낸다. 일반적으로 자칭 자리에서는 부하 직원이 상급자를 마주하고, 조신이 왕을 마주하고, 후배가 어른을 대면하는 경우가 많다. 마찬가지로, 상대방을 부를 때, 이 단어를 칭찬하는 것은 예의이다. 특히 부하들은 상급자에 대해 이야기하고, 조신은 국왕에 대해 이야기하고, 후배는 연장자에 대해 이야기하며, 절대 그 이름을 직설적으로 불러서는 안 된다. 동행에 대해서는 상대에 대한 존중을 나타내기 위해 아첨하는 말도 많다. 예를 들어 서한 () 의 이릉 () 이 쓴' 답수 무술' 은 "청자 () 는 한 걸음이고, 근면선도덕 () 은 명정명 () 이다. \ "보라색 은 스와 우 의 단어입니다. 또 다른 부정적인 예를 들다. 당대의 대시인 두보는 청두에 있을 때 엄무의 조수였다. 한 번 술에 취한 후 두보는 뜻밖에도 엄무 앞에서 말했다. "그렇다고 제비가 이 아들을 가지고 있는 것은 아니다!" " 말실수로 그는 엄무 아버지의 이름을 직설적으로 불렀다. 이것은 엄무를 화나게 할 수도 있다. 그는 갑자기 벌컥 화를 냈다. "두의 손자가 감히 이렇게 큰 위험을 감수할 수 있을까? "두심연은 두보 할아버지의 이름이다. 엄무의' 욕설' 이 또 다른 수준으로 올라간 것을 보면 당시의 호칭 요구가 엄격하다는 것을 알 수 있다! 다음은 일부 고대 인물의 이름입니다. 관심이 있으시다면 그들의 글자를 조사하여 그들의 이름과 글자의 관계를 살펴보시기 바랍니다. () 사마천 () 유향 () 조조 () 도겸 () 왕위 () 이백 () 백거이 () 류종원 () 두목 () 구양수 () 소철 () 왕안석 (); 고고학자들은 유명한 성씨와 단어를 가지고 있다. 성, 이름, 단어의 조합은 중국 고대 이름의 구조체계를 구성한다. GT 속담에 "유명하면 한 인물을 알고, 냄새를 맡으면 그 이름을 알 수 있다" 는 말이 있다. "한 이름과 한 인물의 연합관계는 다음과 같다 1 1 종: 동의어와 상호훈련. 제갈량의 자공명, 굴원의 이름은 평평하고, 밝고, 평평하며, 모두 동의어로 서로 주석을 달 수 있다. 반의어는 반대이다. 한유자는 물러나고, 황자익은 점점 더 많이 물러난다. 구름은 깃털로 생각하는 것이다. 조씨네 새끼의 글자는 천리이고, 새끼에서 천리까지이다. 의미의 결합은 현실을 가리킨다. 조운의 자자용, 육운의 자석용, 운협에서 나온 물리적 용을 가리킨다. 사물을 큰 부류에서 구분하다. 예를 들어 범태의 글자, 글자, 태형은 산류, 정은 기물이다. 본명 자자씨. 예를 들어 두목의' 어묵지', 간지 오행, 진의' 단어' 등이 있다. 유동의 단어는 같은 사람이라 형식이 더 풍부하다. 예를 들어 진회 () 의 단어는 회의장이고, 구매 () 의 단어는 매혹적이다. 성어가 시종일관 관통하다. 예를 들어, 사람을 아는 것은 "사람을 아는 철학자" 에서 나온 것이고, 돈의 말은 "온유" 에서 나온 것이다. 구 주우 () 자는 용을 공경하고, 자희안 () 은 인명을 숭배자의 이름으로 삼고, 글에 주석을 달았다. 일반적으로 다음과 같은 10 가지 형식이 있습니다. 1. 병행 형식: 즉 이름과 글자는 같은 속성의 두 가지 형식 또는 두 가지 측면입니다. 예를 들면 주유의 글자, 조현의 글자, 옥과 금은 옥기, 현과 황은 같은 색 범주에 속합니다. 2. 일관성: 이중음 단어의 접두사와 접미사를 각각 한 사람의' 이름' 과' 단어' 로 사용한다. 예를 들어 주군의 자투어, 이강의 자희보, 이 두 사람의 이름과 글자는 연결되어 있다면 각각' 운유' 와' 기강' 이다. 셋째, 주석: 즉, "이름" 과 "단어" 의 방은 서로 주석을 다는 기능을 가지고 있습니다. 예를 들면: 손책자 부보,' 정책' 은 점술용' 풀' 으로 인연으로 해석될 수 있다. 미탄의 말은 공평하고 공정하며 균일하여' 균형' 이라고 할 수 있다. 진사도의 규칙과 관례에 대한 견지는 의심할 여지 없이 선현들이 다른 사람을 본보기로 삼는 도덕규범을 따르는 것이다. 넷. 직립: 즉' 이름' 과' 글자' 의 의미는 모순된다. 예를 들면, 의 글자, 의 자시계, 왕성의 글자는 무효이고,' 맹자' 와' 회' 는 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1 5. 종횡: 즉' 이름' 과' 글자' 는 각각 경위와 위사이다. 예를 들어, 장 창 단어 높이, 원 총리 yanbo 단어 폭, 최호 단어 깊이. 그중' 넓음' 은 숭고하고,' 넓음' 은 관대하며,' 넓음' 은 심오하다. 6. 인과 관계: 즉' 이름' 과' 단어' 사이에 인과 관계가 있다. 예를 들어, 보조의 글자는 멀고, 거리가 먼 이유는 태양과 달이 하늘에 있기 때문이다. Lvyi 지앤 단어 단부, 즉 평평하고 거친 전제 조건이 있습니다, 물론 도로는 방해받지 않을 것입니다; 유안세의 말로 천하를 다스리는 것은 필연적이다. 옛사람들이 이름과 인물을 선택하는 방법에는 여러 가지가 있다. 버클: 이름과 인물이 꽉 채워져 있고, * * * 는 깊은 내용이 있음을 나타낸다. 예를 들어 굴원, 이름, 문자, 바로' 평원' 이다. 북송 () 산문가 () 는 일찍이 "고체" 라는 고자를 공고했다. 좌표: 이름과 문자는 같은 사물이거나 같은 속성의 두 가지 측면입니다. 맹자, 밍크, "그램" 과 "유" 는 모두 자동차와 관련이 있다. 동한 시대의 문학가 왕충은 이곡과 같은 묘미를 가지고 있다. 주석: 이름과 글자는 서로 주석을 다는 작용을 하여 이치를 분명히 한다. 동진갈홍은 그 사전이 우아하고 우아하며,' 대천 홍타오' 라는 뜻을 가지고 있는데, 이는 일상 관행을 실천하고 선현의 도덕규범을 따르고 모방하여 원대한 포부를 표현하는 것을 의미한다. 동의어: 이름과 단어는 같은 단어로 표시됩니다. 명대의 풍몽룡, 글자는 여전히 용이며, 하나의' 용' 자를 공유한다. 명말 청초의 연극가 이어는 같은 단어' 옥' 을 사용한다. 인과성: 이름과 말은 서로 인과적이어서 사물의 법칙을 드러낸다. 남송신은 질병을 버리고, 자우안은 어려서부터 질병을 근절하여 자연히 안강을 얻었다. 원대 마치원 () 은 천리 () 의 말이 있는데, 달리는 말은 천리 () 를 가리킬 수 있다. 파생 공식: 이름에서 단어를 도출하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 당대의 장구령 () 과 글자의 장수 (),' 구세 ()' 는' 동자의 생명' 에 속한다. 호응: 이름과 문자가 서로 호응하여 의미를 드러내다. 예를 들어 동진의 곽후는 글자가 순수하여' 현옥' 과' 부드러움' 의 호응이다. 맑은 하늘, 글자역도,' 임' 과' 무게' 가 멀리서 호응하는 것은' 임중 길이 멀다' 를 의미한다. 모방: 이름은 전임자를 모방하고 서로를 위해 사용됩니다. 남송육유, 자역관, 그 이름은 북송 시인 진관을 모방하고, 글자는 적게 여행한다. 서한의 사마상예는 전국시대의 연여를 흠모하기 때문에 자신의 별명' 유자' 를' 상루' 로 바꾸었다.