사실 고대의 공자학설은 지금 이른바 공자학설과 크게 다르다. 유가문화가 백가쟁명 속에서 궐기하는 것은 동중슈가 백가를 파면했고, 독존유술이라는 이론이 한무제 유처가 채택했기 때문이라는 것은 잘 알려져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 사실 그 전에는 백가쟁명, 한초 이전에 도가 () 와 묵가 () 가 사상을 통제했고, 법가 () 는 황제의 유능한 조수였다. 오늘날까지도 법가 사상이 여전히 주도적 지위를 차지하고 있다. 사실 묵가 사상이 지금 되살아나기 시작한 것은 모두가 서로 돕고 우애하기 때문이다. 공자학설이 오늘 인정받은 것은 주로 동중슈가 이 사상을 구체화했기 때문이다. 현재 사람들은 공자, 순자, 맹자를 이용해 동중슈의 좋은 사상을 전면적으로 빗었다. 지금은 공자 언론이라고 합니다. 사실, 개인적으로 도교는 이미 이 사회에서 사라진 것 같고, 산골에는 점술과 은거가 있기 때문에 결코 사라지지 않았다. 봉건 제도의 형성부터 오늘까지 법가는 줄곧 주도적인 위치에 있었고 묵가도 부흥하기 시작했다. 이제 모두들 서로 돕고 우애하는 것을 제창한다. 솔직히 말해서 공자학설은 내 의견으로는 단지 구호일 뿐, 이 세상은 너무 인심이 부족하다.