지뢰밭 제도는 노예 사회의 경제 기초이며, 중국 봉건 사회의 생산 관계의 주체를 구현한다. 그것은 종법 제도와 밀접한 관련이 있으며 서주 시대에 더욱 발전하였다.
주명위는 전국 토지와 인민의 최고 주인이다. 소위 "전 세계, 어찌 왕의 땅인가? 클릭합니다 흙의 기슭에서 왕이 아닌가? "천하의 종주로서, 그는 땅과 땅에 붙어 있는 사람들을 신구 제후국으로 나누었고, 제후국의 군주는 봉지 안에서 가장 높은 권력을 가지고 있었다.
확장 정보. 작은 지파가 큰 지파 주위를 돌다. 청화의사 호군, 제후범평. 게다가 성씨가 다른 결혼 연결까지 더해져 방대한 혈연 관계 네트워크를 형성하고 있다. 서주 통치자들은 이런 관계를 통해 그들의 지위와 특권을 유지하기를 원한다.
종법제의 조직 형식에 따르면, 주왕은 온 천하의 최고 통치자일 뿐만 아니라, 모든 희씨족의' 큰 머리', 즉 가장 큰 족장이기도 하다. 그는 국가를 대표할 뿐만 아니라 사당의 제사도 주재한다.
천자사는 중국에서 가장 크고 등급이 가장 높은 사당으로' 사당' 이라고 불린다. 역대 선조, 조상을 중심으로 조무별로 배열한 것은 모두 일정한 지위를 가지고 있으며, 천제만이 조상을 제사할 수 있는 특권을 가지고 있다.
주조의 황제는 장남이 계승해야 하며, 그는 대대로' 덩치' 를 세계에서 유지할 것이다. 다른 학자들은 왕자로 봉쇄되었고, 어떤 사람들은 기니에서 봉지를 받았고, 왕실에서 관원으로 일하여 다른 아들로 불렸다.
그들은 자신의 봉지에 사당과 그에 상응하는 정치기구를 세우고 각각 자신의 성을 가진 몇 개의 새로운 교파로 나누었다. 봉지교파는 이 교파의 시조가 되었고, 그 작위와 봉지도 장남이 물려받았다. 이 다른 사람들은 주나라에게' 작은 부족' 이다. 자신의 부계 가문 중에서 그는 족장, 즉 "큰 머리" 이다.
참고 자료:
바이두 백과-서주