유신 부자가 세운 육서 38 종 분류는 지금까지 사용되지 않았다. 동한헌제 당시 서한장서의 재난으로 위문제는 조비 시대에 사망했고, 대신모가 다투어' 중경' 으로 편성하여 이후 4 부 분류법의 초기 형태를 형성하였다. 중경이 전해지지 않아 분류를 알기 어렵다. 하지만 김무제 10 년 비서 허슨이 편찬한' 중경신서' ('진중고전' 이라고도 함) 에 따르면 4 부 분류법을 채택했다는 것을 확인할 수 있다. 중경신서' 범주는 다음과 같다. A 부, 육예, 초등학교서; B 부에는 고대 철인 세가가 있고, 현대 철인 세가가, 병서, 병사, 스킬, 섹션 c 는 역사 기록, 옛일, 어서, 잡일이 있다. 네 번째 부분은 시, 그림, 책이 있다. 당대에 이르러 위징과 손창무기가 편집한' 수서경본지' 는 갑, 을, c, 정 4 부를 경경, 사, 자, 기의 이름과 순서로 대체했다. 그 이후로, 이 네 가지 분류법은 공공 및 개인 서적의 목록에 사용되었다. 당 초년에 건립된 집현서원은 경 역사 책 집사쿠장서에 따라' 사쿠서' 라고 불린다. 이것은' 스쿠' 라는 이름의 유래를 형성했다. 청대의' 사쿠전서' 에 대한 개정은 여전히 경서, 사, 자, 기의 이름과 순서를 그대로 사용하지만 부제에 대해 약간의 조정을 하였다. 사쿠전서' 의 편찬은 흠정된 것이기 때문에' 사쿠전서' 가 나온 이래 4 부 분류법이 분류 분야에서 줄곧 주도적인 지위를 차지하고 있다. 그 후, 4 부 분류법은 4 고 분류법이라고 불린다. Sikuquanshu 의 시스템은 다음과 같이 구성됩니다:
고전: 이경, 시, 의식, 춘추, 효, 오경, 사서, 음악, 초등학교. 그중 의식은 이주, 이일, 이기, 삼례통의, 이통, 잡례 6 속, 초등학교는 훈고, 글자서, 운서 3 속으로 나뉜다.
사부: 정사, 연대기, 잡사, 기타사, 칙령, 전기, 사적, 실록, 계절, 지리, 관직, 정서, 카탈로그, 사평 * * * 15 대 범주 지리분 10 속, 즉 궁소, 통지, 도군, 강, 변방, 산천, 사적지, 잡기, 여행기, 외기; 관류는 2 속, 즉 관제와 관간으로 나뉜다. 정치 서적은 총 제도, 예제, 국가계획, 군정, 법규, 시험 등 6 속으로 나뉜다. 카탈로그 범주는 고전과 금석학의 두 가지 범주로 나뉜다.
세분: 유교, 군사가, 법가, 농민, 의사, 천문 알고리즘, 산수, 예술, 음악 기록, 잡서, 소설가, 불교도, 도교도 카탈로그는 그릇, 식단, 식물, 새, 동물, 곤충, 물고기의 세 가지 속으로 나뉜다. 잡류는 잡학, 잡학, 잡론, 잡편, 잡편, 잡편, 잡편 6 속으로 나뉜다. 소설가는 잡작, 기문, 옹졸어 세 속으로 나뉜다.
설정: 초사, 별집, 종집, 시평, 곡 * * *, 여기서 곡분은 분사집, 어선, 어학, 어운, 남북곡 5 종에 속한다.
《사쿠전서》는 중국 고대 최대의 도서 통합이다. 총 4 개 부분, 44 개 강강, 66 개 속입니다. 고서 3503 종, 79337 권, 36300 권, 6752 통을 수록하다. * * * 7 부를 베껴 북사각 (베이징 고궁 문원각, 심양 고궁 문수각, 베이징 원명원 문원각, 승덕 피서산장 김문각), 남삼각 (진강금산사 문종각 양주 문혜각, 항주 온란각) 에 숨겼다. 흥미롭게도,' 사쿠전서' 는 기본적으로 사회에서 전해지는 각종 서적을 망라하고 있다. 저자에게 여성, 승려, 도사, 환관, 병사, 황제, 외국인의 작품을 포함한다. 장휘의 소설과 연극 작품을 제외하는 것은 매우 이상한 일이다. 중국 고대 도서 분류의 뚜렷한 단점은 유교 저작을 중시하고 유교 저작을 두드러진 위치에 두는 것이다. 경학을 사서 맨 위에 놓고, 제자의 작품을 차부 밖에 두다. 유가백가쟁명의 배척을 당하다. 또 다른 두드러진 특징은 과학 기술 작품에 대한 경멸이다. 소수의 농민, 의사, 천문 알고리즘에 소장된 과학 저작을 제외하고는 일반 과학 저작은 포함되지 않는다. 이러한 결함들은 중국 과학기술의 발전에 영향을 미치고, 점차 고보 자칭, 오만함, 현대과학기술을 이단으로 여기고, "그 술을 보존하고, 그 학술 전파를 금지한다" 고 말했다. 7 권의' 사쿠전서' 의 최종 운명은 함풍 10 년 영법 침략자들이 원명원을 불태우고 문원관이 파괴되었다는 것이다. 문원관은 원래 대만성에 존재했다. 문수관은 현재 간쑤 성 도서관을 소장하고 있다. 금문관은 현재 베이징 도서관에 숨어 있다. 문종각과 문혜각은 함풍 3 년 태평군과 청군의 전쟁에서 모두 파괴되었다. 함풍 11 년 태평군이 항주를 함락했을 때 온란관은 책을 파괴했다. 그 후 항주 장서가 딩병과 딩신 () 이 독립소장하여 8000 여 권을 사왔고, 누락된 책들이 다시 복제되었다. Guangxu 6 년, wenlan 파빌리온 재건, shiding 형제는 wenlan 파빌리온에 책을 반환 했습니다. 이 책은 두 차례 증보하여 현재 저장도서관을 소장하고 있다.
중서구 학술체계와 지식체계의 차이로 서구의 고서적 분류는 중국과 본질적인 차이가 있다. 서양 도서 분류는 고대 그리스에서 시작되었다. 아리스토텔레스는 그리스에서 기원했다. 그는 역사, 철학, 문학의 세 가지 범주를 주장한다. 근대 이후 지식 분화와 분업의 발전에 따라 학술 분류가 더욱 세분화되어 점차 현대 서구의 의미에서 도서 분류를 형성하였다.
중국의 4 부 분류법에 비해 서구의 성질별 분류는 더 과학적이라고 말해야 한다. 중국의 4 부 분류법은 성격에 따라 분류되는 것처럼 보이지만 실제로는 상황을 분류하는 경향이 있다. 고전적으로 말하면 시는 문학에 속하고, 의식은 사회과학에 속하며, 춘추는 역사에 속하고, 논어는 철학에 속한다. 국가의 개방에 따라 동서양 문화가 융합되었다. 서양 번역 도서의 증가와 서구 학술학과의 보급으로 도서 분류와 학술학과의 발전이 대세의 추세다. 따라서 4 부 분류 체계를 돌파하고, 현대의 학과 분류 이념과 원칙에 따라 중서 고전을 분류하고, 중국의 지식체계를 재구성하고 통합해야 한다. 19 세기 말부터 중국 학자들은 4 부 분류법을 개혁하기 시작했고 약간의 돌파구를 만들었다. 20 세기 중엽까지 그들은 국제 도서 분류와의 통합을 마쳤다. 세계 각국을 보면 도서 분류는 다르지만, 기본 원칙은 일치한다. 즉, 도서 분류의 이론적 규칙은 형식 논리이다. 도서 분류의 기술 규칙은 기층법, 학제 간 위치추적법, 문헌 상속법, 정렬 순서법, 패리티법 등을 따른다.
기층법: 기본적으로 7 급으로 나누어 상식으로 대하다. 1 층은 우주의 속성에 따라 인간문서와 자연서로 나뉜다. 두 번째 수준은 학과의 기본 속성에 따라 나뉜다. 세 번째 수준은 부속 학과의 기준으로 나뉜다. 네 번째 수준은 책의 기능적 속성으로 나뉜다. 다섯 번째 레벨은 도서의 품종 속성에 따라 도서를 작품으로 나누었다. 6 층은 도서의 국제공간 (비학과 정의공간) 에 따라 국내와 외국 도서로 나뉜다. 일곱 번째 레벨은 도서 시계열 (비학과 시계열) 으로 나뉜다.
학제 간 포지셔닝법: 소위 학제 간 포지셔닝법은 주로 기초학과의 교차, 부속학과의 교차 등을 가리킨다. 지식 융합, 학제 간 일반에는 1 이 있습니다. 산업 응용 학과와 이론 기초 학과가 교차하다. 업계의 학제 간 응용. 3. 이론 기초 학과가 교차한다. 4. 일반 응용학과와 이론 기초학과의 교차. 학제 간 포지셔닝은 배움에 응용되는 원칙을 따라야 한다. 응용에서 이론, 산업에서 기초, 과거에서 미래까지.
문헌 전승법칙: 문헌 전승법칙은 주로 학과를 모항으로 하고, 이분법 (원작, 유도) 으로 그려내고, 4 배법 (저술, 학술, 교조) 으로 분류하고, 논리규칙을 단계적으로 나누고, 고금을 경경, 중외를 위사로 삼고, 고금의 중외 서적을 수집하여 문헌 전승관계를 반영한다.
정렬법: 배열은 고대, 국내외, 일반 및 특수, 이론 및 응용, 이공, 단선 및 제본, 원작 및 유도를 기준으로 합니다.
동위법칙을 보류하다: 같은 저자, 같은 책 제목, 같은 내용, 같은 시기, 같은 품종은 원칙적으로 학우의 전제하에 보류한다.
도서 분류 학과의 정의는 인문학과-인류의 신앙, 감정, 사고, 행동, 생활방식 및 사회관계에 대한 지식이다. 자연과학은 자연물질의 형태, 구조, 성질, 운동 법칙에 관한 지식이다. 기초학과-특정 학과에서 인문학과 자연학과의 이론이나 기술을 연구하는 학과이다. 이론적 기초학과도 있고, 기술 기초학과도 있다. 응용학과-기초학과가 한 업종이나 분야에 적용되는 학과를 가리킨다. 일반 학과-인문학이나 자연 분야에서 광범위한 의미를 지닌 이론 학과를 가리킨다.
각 수집기구 차원의 도서 분류는 일정한 규칙과 차이가 있다. 도서 분류법은 독립된 학과 (도서 분류법) 인데, 여기서는 말하지 않겠다. 위의 기초는 작은 도서관을 관리하기에 충분하다. 우리나라 각급 현대도서관은 분류가 다르지만 기본적으로 A 마르크스 레닌주의, 마오쩌둥 사상 B 철학, C 사회과학, D 정치, 법률, E 군사, F 경제, G 문화, 교육, 과학, 스포츠, H 언어, 문자, I 문학, J 예술, K 역사를 따른다. 지구과학 Q 생물과학 R 의학, 건강 S 농업과학 T 공업기술 TD 채굴공학 te 석유, 가스공업 TF 야금공업 TG 김상, 금속기술 th 기계, 기기공업 TJ 병기공업 TK 동력공학 TL 원자력기술 TN 무선전자공학, 전자기술 TP 자동화 기술, 전산기술 TQ 화학공업 TS 경공업, 수공업 TU 건축과학 TV 수리공사 U 교통수송 V 항공, 우주X
첨부: 책에 대한 약간의 상식
부서: 책의 측정 단위 중 하나. 중국 고대 간애시대의 책 (공략) 은 세탁 광주리에 보관되어' 잡화' 라고 불렸다가' 잡화' 에서' 부' 로 바뀌었다. 책 한 권은 때로 책 한 권과 맞먹을 수도 있고, 때로는 몇 가지를 포함할 수도 있다. 그 책수는 제한이 없고,' 논어' 와 같이 단 한 권만 있을 수 있다. 또한' 사기',' 선한서',' 후한서' 등 25 권의 역사 저서를 포함한' 25 사' 와 같은 여러 권이나 여러 권으로 구성될 수 있다. 큰 책 한 권, 한 권의 책에는 수천 가지나 수천 권이 포함될 수 있다. 예를 들어 중국 최대 드라마' 스쿠전서' 가 있다.
종: 책의 측정 단위 중 하나. 그 자체가 하나의 독립체를 구성하는 책을 책이라고 한다. 현대 출판물 한 권은 한 권일 수도 있고, 여러 권일 수도 있는데, 책 제목이 단일하고, 정가가 단일하거나 통일된 것이 특징이다. 예를 들어, "모택동 저작선독" 은 두 권, 한 권, 한 권, 한 권으로 나뉜다. 레닌전집', 제 2 판, 60 권 * * *, 볼륨당 가격이 단일이기 때문에 60 가지가 있습니다. "사쿠전서" 는 4 대 범주 아래에서 또 몇 개의 작은 범주로 나뉘어지고, 작은 범주 아래에서 또 몇 개의 작은 범주로 세분화되어 있으며, 각 종류마다 하나씩 세분화된다.
부피: 책의 측정 단위 중 하나입니다. 중국 고대에 실크나 종이에 쓴 책이 말려 소장되었다. 따라서 책의 수는 "볼륨 수" 로 계산됩니다. 책 한 권은 여러 권으로 나눌 수 있는데, 각 권마다 자신의 글이 있다. 후세 사람들이 계속 사용하다. "볼륨" 은 제 1 권, 제 1 권, 제 1 권 등 전체 책의 일부를 가리킨다. 현대 출판물 중 한 권은 한 권보다 많지만, 한 권도 여러 권으로 나뉘어 있다. 예를 들어' 마르크스거스전집' 중국어판에는 50 권이 있는데, 그 중 26 권은 1, 2, 3 권, 46 권은 2 권으로 나뉜다. 어떤 책들은 진수의 삼국지 (1959 판) 의 * * 5 권, 슈웨이 (1 ~ 3) 의 30 권, 슈슈 (4) 와 같은 몇 권을 포함하고 있다
책: 책과 정기 간행물의 제본 형식. 책' 이라는 이름은 중국 고대의 한 서적 형식인 제인애에서 유래했다. 종이가 발명되기 전에, 중국은 대나무를 조각조각 쪼개서 글씨를 제인이라고 부르고, 짜서 만든 간명을' 책' 이라고 부르며,' 책' 도 썼다. 제인을 쓴 문장 몇 권으로 나눌 수 있다. 우리나라 서적의 제본 형식은 두루마리제에서 책페이지제로 발전한 다음 나비 제본, 북제본, 실장제에서 오늘날의 책 제본 형식으로 발전하여 책페이지 제본 형식을 기본적으로 유지하고 있다. 현대 간행물과 정기 간행물은 일반적으로 한 호로 제본되어 있다. 한 권 이상의 책의 제본. 출판의 편의를 위해 편폭이 큰 책은 보통 책의 내용 구조에 따라 분권으로 출판된다. 일부는 제 1 권, 제 2 권 (또는 분권) 이 출판한 것이다. 상, 중, 하 3 권으로 나누어 출판하다. 어떤 책들은 제 1 권, 제 2 권, 제 3 권과 같은 숫자순으로 배열되어 있다. 그리고' 분권' 과' 부권' 도 있습니다. 볼륨은 책으로 제본된 책의 실체 단위이다. 일부 책은' 사해' 와 같은 작품 내용에 따라 20 여 권을 출판한다. 예를 들면' 단어',' 철학' 과 같은 20 여 권을 출판한다. 한 권의 책은 독립체로 출판된 출판물의 수와 도서관의 장서 수를 집계하는 데 사용된다. 도서 저작권 페이지의 "수" 는 부피에 따라 계산됩니다. 장부, 기념책 등과 같은 비출판류의 실용 서적은 책으로 제본하여 책으로 측정한다.
문장: 처음부터 끝까지 완전한 작품. 고대에는 편죽제인에 쓴 시나 문장 () 를' 편' 이라고 불렀다. 이것은 "대나무" 를 상형자로 하고 "어깨" (가구+책) 를 음표로 하는 음자이다. 대나무 제인은 밧줄로 "책" 으로 연결되어 있다. 한 편 이상의 단문은 한 권의 책이고, 긴 문장 한 편은 몇 권의 책을 포함할 수 있다. "편" 은 "설득" 과 같은 문장 또는 책의 제목으로 자주 사용되며, "문장 한 편", "시 백 수" 와 같은 완전한 작품을 나타내는 양사로 사용됩니다. 종이와 글씨가 있는 페이지에도 사용됩니다. "한 페이지" 는 "두 페이지" 를 의미합니다. "장" 과 "편찬" 은 때때로 매우 흔하며, 모두 한 권의 책의 일부를 가리킬 수 있다.
편집: 대나무 제인을 책으로 묶은 밧줄이나 벨트. 나중에 비용으로 확장 된 책. 현재' 중국 약사' 와 같은 책 제목 (한 권 이상) 을 자주 쓴다. 한 권의 책은 내용에 따라 장보다 큰 구조 단위 (1 부, 1 부, 2 부) 로 나뉜다. 편제' 의 길이는 길고 짧다. 책의 물질적 형태로는 몇 권, 한 권, 한 권이 있다.
컬렉션: 특정 편집 원칙에 따라 한 사람 또는 여러 사람의 흩어져있는 유사 작품 또는 주제와 관련된 자료를 수집하여 하나의 컬렉션으로 편집합니다. 예를 들어' 중국근대사 자료 선집' 은 19 19 년 5 월 4 일 운동에서 1949 년 중화인민공화국이 설립한 각종 사료를 수집하여 원본 문서, 개인 문장, 권위 있는 인사 메시지 등 6 대 시리즈로 정리했다 책의 양사. 도서자료 세트는 내용이나 출판 순서에 따라 각 부분으로 나뉜다. 예를 들면' 현대인해' 는 아편전쟁에서 중화인민공화국에 이르기까지 설립된 사료를 모아 여러 권의 총서를 출판했다. 정기 용어. 일부 정기 간행물은 특정 전문 독자의 요구를 충족시키기 위해 출판된 앨범이다.
수집: 작품 및 그림 모음과 같은 단일 작품의 모음입니다. 컬렉션은 총 컬렉션과 다른 컬렉션으로 나눌 수 있습니다. 각 파의 주석을 모은 책 한 권은 고전적인 주석도 참고했다. 논어' 는 각 학파 학설의 집합이며, 그들의 이름을 기록하고, 그들의 차이를 진술하였다. 중국 고서 수집. 진 () 은 책을 갑 (), 을 (), 병 (), 정사 () 로 나누고, 갑부 () 는 경 (), 을부 () 는 철 (), 병부 () 는 사 나중에 이충은' 진문제 사서서' 를 썼고, A 부분을 고전으로, B 부분을 역사로, C 부분을 아동으로, D 부분을 문집으로 바꿨다. 당대에 이르러 위정 등은' 수서경세지' 를 편찬했지만, 4 부는 직접 경 (), 사 (), 자 (), 기 () 라고 불렀다. 지금까지 일부 고서들은 여전히 비밀이다. "사쿠전서" 에는 "초사", "별집", "종집", "시평", "사곡" 의 다섯 가지 범주가 수록되어 있다. 집합도 간행물의 양사이다. 출판물 세트는 다양성으로 출판되며 연속성을 보여주기 위해' 1 회',' 2 회',' 1 회',' 1 회',' 1 회',' 2 회',' 2 회',' 1 회',' 1 회',' 2 회',' 2 회',' 2 회',' 2 회 강희사전' 은 지리와 추함에 따라 그룹화되어 있다.