중국 유교 문화의 창시자 공자는 당시 루의 역사를 기록한 역사서' 춘추' 를 집필한 적이 있다. 이 사서에 기재된 시간 범위는' 춘추' 와 대체로 동일하여 하나의 역사적 단계를 구성하므로 후세 사람들은 이 역사적 단계를' 춘추' 라고 부르는데, 이는 기원전 770 년부터 기원전 476 년까지의 기간을 가리키며, 기본적으로 동주의 전반부를 가리킨다.
동주 초, 주조가 내리막길을 걷고, 황족이 쇠퇴하고, 권력이 소외되고, 제후국이 서로 정복하고, 전쟁이 빈번하다. 소제후국이 연이어 합병되어 강대한 제후국이 일부 지역에서 통일되었다. 가장 강력한 제후국이 제패할 수 있었던 것은 제환공, 진문공, 추장왕, 오왕호루, 월왕군웅, 사칭' 춘추 오패' 였다. 그러나 춘추 중기에는 비교적 평화로운 시기가 있었다. 각국이 전쟁에 지쳐서 휴식이 필요했기 때문이다. 그래서 기원전 546 년 14 국이 참가한 제 2 차' 정병회의' 에서 합의가 이뤄져 전쟁이 잠시 가라앉았다. 그러나 이 시기에 장강 유역에서는 오 추 베트남 사이에 여러 차례의 패권 다툼이 벌어졌다. 춘추 중후반, 우경의 보급과 철제 농기구의 응용으로 경제가 급속히 발전하면서 사전 발전과 이노다 해체의 심각한 사회 변화가 나타났다. 일부 제후국에서는 귀족 세력이 강해져서 군주에게 권력을 다투기 시작했다. 기원전 453 년, 진 () 나라에 한 () 조 () 위 () 3 대 가문이 나타나 진 () 을 나누어 자신의 나라, 즉 유명한' 삼족 분진 ()' 을 세웠다. 그 결과, 칠협이 어깨를 나란히 하는 시대가 점점 다가와 봄가을부터 전국까지 왔다.
춘추시기는 춘추라고 불리며, 지금으로부터 770 년에서 476 년 (반대로, 지금으로부터 770 년에서 403 년) 까지 동주시대에 속한다. 춘추시대에는 주왕의 영향력이 약화되어 제후들이 서로 싸웠다. 제환공, 진문공, 송양공, 진무공, 추장왕은 연이어' 춘추 오패' 라고 불린다. (공작, 진문공, 추장왕, 허루, 월왕 군웅). 춘추 이후 전국이다.
춘추는 공자가' 춘추' 를 개정하여 붙여진 이름이다. 이 책은 도로 인용년 (기원전 722 년) 부터 루애공 14 년 (기원전 48 1 년) 까지의 역사를 담고 있다. 편의상 현대학자들은 일반적으로 원년 (기원전 770 년) 동주 개국부터 43 년 (기원전 477 년) 을' 춘추시대' 라고 부른다.
역사적 사건
주평왕 수도 이전:
기원전 770 년에 내란과 개 침입으로 주평왕은 수도를 호강에서 로읍으로 옮겨야 했다. 낙읍이 호강 동쪽에 있기 때문에 그 이후의 주나라 역사는 동주 (기원전 770 ~ 22 1) 라고 불린다.
실내 주간 감퇴:
왕 pingdong 이동 후, 저우 점차 쇠퇴했다. 첫째, 할아버지 shenhou 속도 개 자본, 유왕, 쉔 허우 지원 을 죽이고, 그래서 아버지를 죽인 혐의 가 있어 제후들 사이에서 저우 의 위망을 떨어뜨렸다. 둘째, 각 제후국세력이 점차 강해지고, 결국 동쪽으로 이동하면서 작은 땅만 남았고, 주 왕실은 쇠락했다. 주 12 년 (주) 의 설명에서 주왕의 지위는 이미 심각하게 하락했지만, 여전히 세계 주님의 이름을 보존하고 있다.
듀크 는 지배적인 위치를 차지:
685 년 전, 제환공이 계승하여 관중을 상상으로 국정을 정돈하고, 광전 제도를 폐지하고, 토지의 비옥도에 따라 세금을 정하고, 염철관 주조금을 설치하고, 재정수입을 늘리고, 병농합을 늘리고, 기층 행정조직과 군사조직을 합치고, 병원과 전투력을 늘리고, 빠르게 화하국에서 가장 부유한 국가가 되었다. 그런 다음' 존왕거부양' 이라는 구호를 내걸고 여러 차례 제후를 모아 다른 나라를 돕거나 간섭하고 의제와 싸우다가 주노왕 3 년 (기원전 679 년) 에 패주가 되었다. 주혜왕 21 년 (기원전 656 년), 제환공이 8 개 제후국의 연합군을 이끌고 우세한 병력으로 초나라를 그에게 굴복시키고 소릉의 동맹을 체결하여 춘추 오패의 우두머리가 되었다. 그 이후로 제환공은 동맹 패권 체계를 세웠다.
송 추 분쟁:
듀크 의 죽음 후, 다섯 아들 이 권력을 장악, 제나라 내전 이 발생했습니다. 공작 의 다섯 아들 이 서로 싸우고 있다고 한다, 화살 은 공작 의 몸 을 쐈고, 아무도 신경 쓰지 않았다. 남방초국의 궐기는 북방의 몇몇 소국을 소멸한 후 화살을 중원을 가리켰다. 송양공은 초국의 공격에 저항하는 이름으로 재연합제후들이 왕을 제패하려 했지만 송국의 실력과 위망이 부족했다. 송양공 15 년 (기원전 638 년), 송추 양군은 홍수에서 교전했다. 추 6 월 강을 건너, 노래 시마 yuzi 제안 노래 xianggong \ "중도에서 살해 \", 노래 xianggong 적 강을 건너 공격 하는 동안, 불친절, 부당한 이유로 제안을 거부 했다; 추군이 강을 건넌 후 옥자는 초군이 혼란스러울 때 공격할 것을 건의했다. 송양공은 다시 한 번 불우함과 불공정을 이유로 거절했다. 저장 6 월 배열 공격 후, 송 6 월 패배, 노래 xianggong 허벅지 화살표, 다음 해 부상으로 사망했다. 초나라가 황제라고 부를 때 추장왕은 춘추시대의 두 번째 패주가 되었다.
진국의 번영:
북방의 진국에서는 그와 석주가 같은 가문에 살고 있다. 에 대한 사랑이 국가 정치를 혼란에 빠뜨렸다. 636 년 전, 진헌공의 아들 귀가 진무공 파병 호위하에 진문공을 대신하여 진국 왕위를 물려받았다. 그는 정치를 개혁하고, 경제를 발전시키고, 군대를 정비하고, 국민을 믿고, 황족을 안정시키고, 진나라에 우호적이다. 그는 왕자 중에서 높은 위망을 가지고 있다. 주향왕 20 년 (기원전 633 년), 초군은 송국도성 상구를 포위했다. 이듬해 초, 진문공이 군대를 이끌고 송을 구하여 성푸 전쟁에서 초군을 물리치고 패주가 되었다.
진무공이 서종을 제패하다.
죽은 후, 동쪽으로 발전을 추구하다가 금의 방해를 받았다. 제 1 차 세계대전, 진군은 전군이 전멸하고, 서진으로 돌아서서, 일부 룽디 부족을 삼키고, 서룽을 독차지하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
추 중앙 평야 를 원;
청푸 전쟁 후, 초나라가 동쪽으로 발전하여 많은 소국을 멸망시켰고, 세력은 남쪽으로 운남, 북쪽에서 황하까지 갔다. 추장왕은 내정을 개혁하고, 폭동을 가라앉히고, 수리공사를 일으키며, 국력이 더욱 강해졌다. 그는 심지어 왕의 사자에게 제사천지의 삼각대 크기를 물어 주의 독립을 파괴하는 것이 바로' 우승' 이라는 단어의 원천이다. 주정왕 10 년 (기원전 597 년), 초금은 이우 (현재 하남 무척동남) 에서 교전하여 전승을 거두었다. 곧 송나라 침공 후, 진 은 저장 감히 하지 않았다, 그래서 중앙 평야 작은 나라 는 추, 추 중앙 평야 를 지배 하는 작은 나라 를 돌렸다.
추 삼가 전쟁:
그 후 초근과 중국 사이에 또 두 차례의 대규모 전쟁 (576 년의 염릉전쟁과 557 년의 점반 전쟁) 이 발발했다. 둘 다 진 () 나라의 승리로 끝났지만 추 () 나라는 중원 () 지역에서 여전히 진 () 나라와 대적했다.
병사 연맹:
계속되는 전란으로 국민들에게 큰 재난을 가져왔고, 중소 국가들의 지겹기도 했다. 또한, 추 삼가 두 대국은 세력이 엇비슷해서 누구도 먹을 수 없다. 그래서 송나라가 발기하여 주건왕 7 년 (기원전 579 년) 과 26 년 (기원전 546 년) 에 두 차례' 평정군' 을 거행하여 전쟁이 크게 줄었다.
오월 남동쪽:
전조 제후들이 패권을 다투어 일단락을 이루자, 저장 지방의 오월 발전이 시작되었다. 왕 루 재사용 일 우, 우 사부님 등. 주 14 년 (기원전 506 년), 왕은 우 () 를 장군으로 하여 통일군이 초나라를 공격했다. 우 추 duying 공격, 아버지 형제 에 대한 우 zixu 복수, 추 핑 왕 무덤 을 파고, 삼백 시체 를 채찍질했다. 주 24 년 (기원전 496 년), 오군이 남하하여 베트남을 공격했다. 월왕 군웅이 군대를 이끌고 싸우자, 월국의사 고령이 온 후루 () 를 맞았고, 온 집안이 중상을 입고 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 주 26 년 (기원전 494 년), 오왕부는 복수를 하여 월국을 물리쳤다. 군웅과 화해를 하고, 오에게 뇌물을 주고, 그에게 보물과 미녀석을 주었고, 스스로 말을 끌고 부차를 찾아갔다. 왕은 우자서가 연합하여 나라를 멸망시키자는 건의를 거절하고 월국의 평화를 받아들이고 북공하여 제나라 () 를 물리치고 패권자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 10 년 동거, 10 년 취경의 군웅, 마침내 오국 3 년 (기원전 473 년) 을 소멸하고, 부차는 치욕을 참고 자살했다. 북상하고, 쑤 () 와 제진 () 에서 스승을 모시고, 최후의 패주가 되었다.
세 종족은 금으로 나뉜다.
진국 왕위에 다시 올랐을 때 많은 추종자들이 그를 따라 귀국했다. 그래서 이들은 점차 진국의 귀족이 되고, 진국의 국가대사도 이 귀족 (지혜, 조, 한, 위, 범, 중산) 의 손에 넘어갔다. 기원전 455 년, 진국은 황 (), 조 (), 한 (), 위 () 네 귀족밖에 없었다. 벼슬에 출병하여 조 () 를 공격하여 위한 () 에게 출병하도록 위한 () 을 윽박지르다. 전쟁이 지속된 지 2 년 후, 조 () 는 위한 () 가문의 반란을 로비하고, 황씨 () 가문을 멸하고, 황씨 () 의 땅을 나누어 진나라 () 국정을 통제하였다. 기원전 438 년, 한, 조, 웨이 삼족 분진, 진 유강, 곡보에만 공이 있었다. 지난 403 년, 주위열립 한, 조, 위삼왕은' 자동치제인' 중 춘추전국국의 분계점이었다.
통계
역사서에 따르면, 242 년 춘추시대에는 43 명의 군주가 제후국이나 적국에 의해 죽임을 당했고, 52 개의 제후국이 멸망되었고, 전쟁은 480 여 차례, 제후들은 초빙되어 450 여 차례 동맹을 맺었다.
정치
춘추시대에는 주나라의 왕실이 쇠퇴하여 실제로는 중간 제후국과 비슷하다. 각국이 서로 공격하고, 전쟁이 끊이지 않고, 소국이 합병되었다. 국가 내에서 대청 의사는 세력이 강하고 난동이 있을 때 발생하며, 군해현상이 보편적이다. 춘추' 와' 좌전' 에 기재된 군해사건은 43 건으로 주로 춘추 초기에 발생하는데, 이는 서주와 동주교체 시기 권력의 급격한 변화를 반영한 것이다.
춘추시대 중국은 5 품 기사였다. 대국은 공 () 후 () 라고 하고 소국은 보 () 자 () 공 () 이라고 불렀고, 오 () 월 () 추 () 서 () 바 () 촉 () 이곡은 모두 야만족 () 국가였기 때문에 스스로 왕이라고 불렀고, 중국의 예우가 없었다. 군주 아래에는 대신, 2 대신, 3 대신이나 6 대신이 있다. 그중에서 정청 () 이나 상경 () 을 주재하는 사람은 초나라 () 가 영은이라고 하고, 항목이라고도 하며, 진나라 () 는 일찍이 슈창 () 부경 () 이라고 불렀다. 대청이 출정할 때는 삼군 보전이었다. 청조 관직에는 사도레든, 사마, 사구가 있어 각각 민정, 군사, 공사, 예의를 관장한다. 춘추 초기에는 진 추 등이 새로 합병된 곳에 군을 세우거나, 몇 개의 작은 도시를 군으로 설정하거나, 사전을 현으로 나누기 시작했다. 국경 지역에는 카운티가 있습니다. 군현 사이에는 예속 관계가 없다. 그 행정장관은 군주가 임명하고, 귀족에게 봉지로 주는 상은 소수에 불과하다.
경제
춘추시대에는 철농기구를 사용하기 시작했지만, (전국시대) 보급을 위해 철덩이를 사용하는 것 외에도 춘추시대에는 선철을 제련하는 선진 기술을 익혔다. 철의 사용은 대규모로 황무지를 개간하는 것을 가능하게 하여 사유지의 발전을 촉진하고 수공업에 날카로운 도구를 제공하였다. 소 경작이 갈수록 인기를 끌면서, 소 경작 기술의 발전은 철의 사용과 맞아야 역할을 할 수 있다. 청동 제련 주조에서 금전위, 은전위, 자동 상감 등의 신기술이 발명되었다. 후마의 대량 주조모형 발굴에 따르면 이 시기의 청동 야주업과 광업은 규모가 크고 수준이 높다는 것을 알 수 있다. 춘추 중기 이후 제후국은 이미 화폐를 대량으로 사용했다. 금속 화폐의 유통은 수공업과 상업의 발전을 촉진시켰다.
춘추시대에는 소농사가 광범위하게 사용되고 철제 농기구를 보급하여 농업 생산성을 크게 높였다. 많은 황무지가 개간되어 옥토로 개간되었고, 경작 기술은 조잡한 경작에서 정교한 경작으로 바뀌어 농업 생산량을 크게 높였다. 사유지의 증가, 우물밭제의 와해, 토지관계가 민영화로 발전하다. 제후들은 어쩔 수 없이 잇달아 개혁을 진행하여 토지 사유제를 인정하고, 토지 매매를 허용하고, 지주에게 토지세를 징수하며, 농민 생산 적극성이 높아졌다. 전쟁의 수요로 말의 수가 늘어났다. 중원의 축산업은 기본적으로 농업의 종속물이 되어 축산업 생산에 전문적으로 종사하는 사람은 거의 없다.
춘추시대 청동기의 무늬는 섬세하고 깔끔하며 형체가 가벼워 금명문이 잘못되었다. 현존하는 오월 청동검은 정련된 제련 담금질, 능숙한 합금 공예, 정교한 외도금, 주조 무늬로 세계에서 보기 드물다. 소금 요리, 야철, 칠기 등의 부문이 발전하였다. 철제 도구는 주로 수공업 도구와 농기구이다. 제나라의 실크 제품과 초나라의 칠기 수준은 매우 높다. 일부 수공업자들은 자영업자가 되어 도시의' 사장' 에서 생활하며 생산과 판매를 한다. 장인의 시조로 불리는 노반은 춘추 말기에 살고 있다. 주조 금속 동전은 춘추시대에 생겨났고, 진국은 가장 먼저 동전을 주조하고 사용한 지역 중 하나이다. 춘추후기에 월국의 식량 가격이 가장 높을 때는 60 원, 최저시엔 30 원이었다.
춘추시대에는 새로운 세제를 만들었다. 루 15 년 (기원전 594 년), 무초세를 실시하여 국가는 토지 면적에 따라 지주에게 일정한 실물세를 징수한다. 이것은 고대 토지세의 시작이다. 라성년 (기원전 590 년), 임자는 토지 면적에 따라 일정량의 군세 (갑) 를 징수하여 세금과 세금을 하나로 통합했다. 춘추전국시대에는 지방세를 징수하는 것이 이미 매우 보편적이었다. 공건 7 년 (기원전 408 년), 진나라는' 초세' 의 실물세제를 실시한다. 전국 시대에는 각국의 세제가 달랐다. 진 () 은 처음으로 호적제도를 실시하여 토지세와' 두회' (인구세) 를 징수하는 데 쓰였다.
문화
춘추전국시대는 중국 문화의 대발전 시기로, 중국 사상문화사에서 점치는 종교 미신문화에서 사람 중심의 이성인문문화로의 역사적 전환을 실현하였다. 춘추과도기에는 하상주 이후의 전통관념이 여전히 사람들의 머리 속에서 큰 역할을 하고 있지만, 영향은 보편적이다. 주와 제후의 정치 권위가 흔들리고 쇠락했고, 관학의 국면이 깨졌고, 그에 따라 사회 각 방면의 변화 (예: 학술의 하향 이동과 경학의 민간화) 가 사람들의 사상 관념에 약간의 변화가 생겼다. 이러한 변화들은 춘추시대에 사상 문화의 변화를 실현하는 역사적 조건이다.
종교
춘추시대에는 널리 유행하는 종교가 없었다. 도교는 한대에만 나타나고 불교는 서한에서 중국에 전해졌기 때문이다. 그러나 춘추시대에는 아직 잘 알려지지 않은 원시 종교가 있을 수 있다.
예술
춘추시대의 예술은 주로 청동기의 조각이다. 유명한 삼족양정은 춘추시대의 청동 예술품이다. 1923 시기에 신정시에서 춘추시대의 청동정 () 작작 () 이 다량 출토되었다. 서주의 청동기에 비해 기술이 크게 발전하였다. 청동기의 무늬 장식도 매우 신경을 쓴다.
과학과 기술
묵자의 첫 번째 비서는 천평과 비슷한 지렛대 원리를 묘사했다. 이것은 가장 초기의 레버 원리 이론이다.
춘추시대에는 철기와 우경의 보급이 역사의 발전을 촉진시켰다.
천문학, 물리학, 의학 방면에서 춘추시대의 중국은 세계 선두 수준에 있다.
춘추전국시대에 형성된 음양오행설은 천문학을 포함한 전 세계를 오행체계에 포함시켰다. "하늘" 은 천상뿐 아니라 각종 천체를 통해 "천명" 을 보여준다. 그래서 사람들은 여러 가지 기호로' 운명' 을 관찰하고, 과거에 인심으로 운명을 관찰하는 방법을 바꿔야 한다. 이 기호들은' 오덕회전' 에 표시되어야 한다. 오행운' 에 나타난다. 천상 관측은 국가정치뿐만 아니라 특히 이상천상에도 적용된다. 왜냐하면 그것은' 운명' 과 관련이 있어 높은 중시를 받고 있기 때문이다. 춘추전국시대에 일부 첨단 의료 기술이 발명되어 임상에 적용되었다. 영추 사계절 찜에는 중국 의학사 최초의 복강천자술이 기재되어 있다.
중국 전통 농업은 봄과 가을에 형성되기 시작했다. 춘추시대에는 사람들이 쟁기, 괭이, 연도리깨, 맷돌 등 새로운 농기구를 발명했는데, 이것은 이전에는 없었던 것이다.
춘추시대의 청동기 주조도 이 시대의 특징으로 증국 초국 서국의 청동기를 대표한다.
철학적 사고
중국의 사상 문화의 근원은 쉽다. 유교 육경 중 하나인 <역경> () 는 긴 형성과 발전 과정을 가지고 있다. 후세 사람들이' 하도' 와' 로서' 라고 부르는 것은 갑골을 태우는 표현이며, 고대 선조들이 장기 생활과 점술 실천에서 실현한 이성적 사고와 이미지 사유가 서로 연결되어 상호 침투하는 반영이다.
전하는 바에 의하면 푸가 총결산한 것으로, 반복해서 풀을 배열하여 점괘로 그렸는데, 하늘과 땅 사이의 모든 현상을 포괄하여 원시적이고 홀가분하다. 나중에 주문왕의 세심한 연구를 거쳐 규범과 정리를 하여 육십사괘와 삼팔십사 () 로 해석했다고 한다. 점괘와 사어가 있으면' 주역' 이라고 불린다. 그것은 간단한 이미지와 숫자, 음양의 반대 변화로 각종 복잡한 사회현상을 설명하고, 수천, 심지어 무한대의 숫자를 보여주며, 보기 드문 것으로 많은 것을 표현하고, 많은 것을 표현하고, 변화로 가득 찬 특징을 가지고 있다. "쉽게" 라고 부르는 이유는 정현이 세 가지 의미를 가지고 있기 때문이다. 하나는 간단하고, 하나는 변화이고, 셋은 어려움이다. 즉, 만물 이론이 변하고 현상은 끊임없이 변하고 있고, 가장 기본적인 원리는 변하지 않는다. 이는 객관적 세계의 변증법 발전에서 풍부하고 소박한 변증법을 추상화한 것이다. 춘추 말기에 공자는' 주역' 을 해석하고 논술하여' 10 익' 즉 <역경>' 을 완성했다. 이렇게' 주역' 은 우주 변화에 대한 심오한 철학 저서로 발전했다. 중화문명의 학술적 기원은 매우 이르지만 춘추시대에야 발전하기 시작했다. 이때 학술사상은 중화문명의 대황금시대라고 할 수 있다. 중국인들은 이 시기를' 백가쟁명' 시대라고 부른다.
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