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이경의 길상숫자는 어떤 것이 있습니까?

1, 숫자 "하나": 인간과 자연의 조화. 그러나 사람들이 각종 법규와 도덕규범을 제정했기 때문에 사람들은 원래의 자연본성을 잃고 자연과 어울리지 않는다. 인간 수행의 목적은' 지혜를 버리는 것' 으로, 인체에 부과된 장벽을 깨고, 인간성을 해방시키고, 자연으로 돌아가' 만물과 나 하나' 의 정신 경지에 도달하는 것이다.

숫자 "3": 즉 삼항. 도교 교리에서, 그것은 처음에 우주의 기원과 도교 경전의 기원을 가리킨다. 당후는 도교 신선과 도교의 중대한 명절의 이름으로 발전하여 지금까지 계속되었다. 도가 저작에는' 삼원' 이라는 말이 없지만, 고대 역법가들은 음력 정월 초하루를 연 월, 월, 일의 시작으로' 삼원일' 이라고 부른다. 이 날은' 년의 원, 시간의 원, 월의 원' 이기 때문이다. 이' 원' 이 시작이라는 뜻이어야 한다.

3. 숫자' 5', 즉 오행은 중국 고대 도가 철학의 체계관으로 한의학, 풍수, 명리, 상면, 점술에 광범위하게 적용된다. 오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 물 (윤하), 불 (화상), 금 (수렴), 나무 (연장), 흙 (중화) 이 포함된다. 고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다.

4. 숫자' 9': 고대에는 9 가 가장 큰 숫자로 여겨졌는데, 일반적으로 여러 번 혹은 가장 많이 가리킨다. 이제 9 는 자릿수에서 가장 큰 양의 정수입니다. 고대 중국에서는 9 가 양수의 극단적인 수, 즉 가장 큰 단수이기 때문에 9 는 종종 제왕을 첨부하는 데 사용되었으며, 제왕과 관련된 것도 9 와 관련이 있다. 황제의 위치는' 구오' 라고 불린다. 황제는 그것을' 구오' 라고 불렀다.

5. 숫자' 12': 조디악 12 개, 12 개월 등이 있습니다. 이 숫자는 윤회와 끊임없는 의미가 있으며, 과거는 새로운 시작과 같다.