탕카는 고대 인도의 그림 현수막에서 기원했고, 원시 원형은 막고굴 불경과 같은 서역에 나타났다. 나중에 불교 금강승이 티베트에 들어왔을 때, 연땅콩 스님은 내지로 깊숙이 들어가 현수막을 그리는 편리함, 가벼움, 휴대용을 이용하여 불교를 널리 보급하였다. 다른 법사들은 잇달아 모방하여 불상, 강경을 공개적으로 전시하는 것이 상급사와 신도가 교류하는 주요 방식이 되었다. 사람들은 현수막을 그려 부처님의 불법을 배워 당카를 티베트 불교의 독특한 종교 회화 예술 중 하나로 만들었다.
1970 년대에 태어난 많은 친구들은' 그림책' 과 그림이 무성한 이야기성과 합리적인 독서 자료에 대한 기억이 생생하다. 계몽 초기에, 이런 도문이 결합되는 방식은 관객들을 더욱 받아들이고 더욱 인상적으로 만들 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 연꽃 땅콩 대가는 분명 이 기억 법칙을 발견한 것이 틀림없다. 나는 이런 그림책을 선택하여 나의 교리를 전파한다. 불경은 바로 그 그림책의 문자 부분이다. 이때 탕카는 매매를 금지한다. 일반적으로 스승에게 사랑받는 제자만이 집에 가서 전화를 끊을 수 있다.
불교가 티베트에서 널리 퍼졌을 때, 당카의 주요 기능은 불교도관, 수행의 도구로 바뀌었고, 수행자는 당카관, 오보리심, 수행과를 마주했다. 비불교 분야에서는 당카가 역사 문화를 담고 있는 정교한 공예품으로 널리 사용되고 있다. 그래서 현재 우리가 볼 수 있는 탕카의 그리기 내용은 일반적으로 종교, 역사 전설, 생활 백과사전 (천문력, 의학지도집, 점술 등) 의 세 가지 범주로 나뉜다. ).
탕카는 전승 과정에서도 주변 지역의 공예미술 특색을 광범위하게 흡수하여 주로 인도 스타일이라는 다섯 가지 스타일로 나뉜다. 네팔 스타일 (유디아나와 방글라데시); 카슈미르 스타일 (구카리와 라닥); 중앙아시아 서양식 중국 강곡 스타일. 현재, 중국 당카는 주로 면당 화파와 가마거거진 화파로 구성되어 있다. 화파는 다르지만, 화풍은 혁신할 수 있지만, 법의 측정 단위는 절대 임의로 수정해서는 안 된다. 조각의 측정 규칙과 비율을 엄격하게 통제해야 한다.