곤괘는 <역경> 64 괘 중 두 번째 괘를 의미한다.
곤은 땅 (곤괘) 으로, 부드럽게 이어져 있다.
위에 걸다
코끼리는 말했다: 뚱뚱한 양은 무리를 잃고 산꼭대기로 들어간다. 배고픈 호랑이는 그들을 만나자마자 입을 열었다. 그것들은 맛있고 즐겁습니다. 점괘가 그것을 취하면 창창 () 이 된다.
이 육망성은 육망성 (샤쿤 상곤) 과 겹쳐서 음성이다. 상징적으로 (점술에 비해) 하늘의 뜻을 따르다. 베어링 공급
사물은 끊임없이 이어져 있다. 곤괘는 암말을 기호로 하여 본격적인 생양만물이 날씨와 기질에 부합한다는 것을 설명한다.
온순하다. 쿤' 이' 행' 에 복종한다는 것을 증명하고,' 행' 을 따라가야만 올바른 방향을 파악할 수 있어야 따라갈 수 있다.
바른길로 가서 행운을 빌다.
이경곤괘는 덕성을 풀고, 부드럽고 너그럽다.
1, kungua Kun 은 땅입니다
쿤 (샤쿤 상곤) 2 위
마델리는 행을 중시하고, 후덕재에는 홍이 함유되어 있다.
서리는 길들이기 어렵고, 황상 () 은 길문 () 의 중심에 있다.
곤도가 천도를 부드럽게 승승할 때, 여경은 직산의 집이다.
군자의 목숨은 단도직입적으로 터널에 빛이 있다.
쿤: 원형. 리자 마지진. 군자는 친구가 있고, 먼저 팬이 있고, 승자가 있고, 이익이 있다. 서남의 친구, 동북의 친구. 견희 한 명.
쿤과: 행운을 빌어요. 짐은 암말에게 좋은 징조를 달라고 요구했다. 군자는 여행을 하고, 먼저 길을 잃고, 주인을 찾아 길리를 찾는다. 서남 관광은 재산을 얻고 동북 관광은 재산을 잃는다. 짐은 안정을 요구하여 좋은 징조를 얻었다.
쿤: 원형. 리자 마지진.
곤괘는 땅을 코끼리로 하고, 화합을 의롭게 하며, 원항지덕은 천도에 맞춰 만물을 만들고 만물을 창성시킬 수 있다. 하늘을 걷는 것은 용 같고, 지하를 걷는 것은 말 같고, 암말은 건강하고 온순할 수 있어 쿤드의 이미지로 여겨진다. 그렇게 쿤괘는 당당하고 건강한 바른길을 고수하는 데 도움이 된다.
《원형》. 그것은 두 번째와 다섯 개의, 마른, 곤곤이 같은 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 원형에는 음양의 구분이 없다. 삼국 때, 이학 마스터 깃털범은 "쿤은 광대한 소질을 함유하고, 간결하게 만들어졌다" 고 설명했다. 결국 쿤해는 처음부터 일하러 나갔기 때문에 원형.
그는 12 괘의 변화에 근거하여 점술을 설명했다. 말 한 필을 위해 하고, 곤이 너를 위해 한다. "말의 정조" 는 말의 몫이다. 암말의 유연한 성격은 음정이 반드시 양지를 따르는 이치이다.
유연은 "곤이 땅이고, 하늘과 맞물려 만물을 키우기 때문에 그 위안, 상수, 건조가 동일하다" 고 말했다. 건순양에는 변화의 코끼리가 있어 용과 같다. 곤의 덕은 음침한 데다가 건조하고 강건한 것을 포함해서, 암말 () 이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
항목 안석은 말했다: "ruding 은 그 명령으로, ma dang 은 그 행으로. 클릭합니다 。 순곤원, 행곤항, 이익은 여기에 있어야 하고, 정조는 여기에 응해야 한다.
마진표는 용이 신화되어 하늘을 들 수 있고 말이 무겁고 능력이 있다고 말했다. 문왕은 용의 이미지에 따라 자신이 했다고 말했고, 말의 이미지에 따르면 곤과 거지는 그가 하도에서 본 것이라고 한다. 주동을 주동으로 하고, 용을 비유하여 대로의 변화가 무궁무진하다는 것을 비유하다. 윤곤주정은 암말을 취하여 곤도가 매우 부드럽다는 것을 보여 주었다. 곤원은 순을 정조로 하여 말과 결혼했다.
군자는 친구가 있고, 먼저 팬이 있고, 승자가 있고, 이익이 있다. 서남의 친구, 동북의 친구. 견희 한 명.
쿤덕의 선비는 다른 사람을 이끌기 위해 다투기에 적합하지 않다. 만약 그가 처음이라면, 그는 잘못된 길로 들어설 것이다. 만약 그가 다른 사람을 따를 수 있다면, 그는 그의 주인에게 인도되어 그로부터 이익을 얻을 것이다. 서남에 가면 친구 친구의 지지를 받고 사업을 세울 수 있다. 만약 네가 동북에 간다면, 너는 친구와 친구의 사리사욕을 잃게 될 것이지만, 천하의 큰 성취에 도움이 될 것이다. 그러므로 마음을 가라앉히고 바른 길을 유지할 수 있어야 길조가 될 수 있다.
"군자는 친구가 있다." 그것은 쿤드의 성격을 지닌 행동을 할 수 있는 신사를 가리킨다.
서남의 친구, 동북의 친구. 뉴스 부점 (즉, 12 벽부점) 에서 동방에 해당하는 부점은 대장부점, 서방에 해당하는 부점은 관부점, 남방에 해당하는 부점은 "한 묘욕에는 담담담담함이 있고, 서방보다 더 풍성하다. 이를' 서남의 친구' 부점이라고 한다. 동양에서 북방으로 점을 보면 양기가 날로 줄어든다. 이것이 이른바' 동북실우' 다. ""
음과 양 범주, 음과 양 경우, 일반적인 얻을 수 있습니다; 젊은이가 젊은이를 만난 것은 그가 잃어버린 장애물이다. 만약 그가 늘면, 그는 친구를 얻을 것이고, 만약 그가 줄어들면, 그는 친구를 잃을 것이다. 그러나 곤도는 아무 일도 이루지 못했기 때문에 조용한 정절은 상서로울 것이다. 모든 일에는 시작과 끝이 있고, 사별의 땅은 제 3 시에 시작되며,' 건조' 에 해당한다. 마지막으로, 바다가 되면' 쿤' 에 해당한다. 쿤이 상해에 갔을 때, 양은 잃어버리고 순곤이 되었다. 하이쿠는 왜' 정이 있다' 고 말합니까? 이는' 주역' 의 방위로, 원래 하이에서 일했던 위치, 춘곤과 만남, 천지가 하나로 합쳐져 만물이 번식하기 때문에' 정' 이라고 불리기 때문이다.
루씨 () 는 말했다: 쿤, 신하도 도사, 아내도 도사, 하지만 첫 번째는 아니다. 첫째, 당신은 길을 잃었습니다. 그래서 당신은 말했다: 먼저 길을 잃었습니다. 음 은 양 위주, 순, 이익 이 있기 때문에 승자 후, 이익 이라고 말했다.
마진표는 원기가 타고난 것, 하늘이 보이지 않는 유형, 유형천성이 무형이라고 말했다. 먼저 하늘의 현실이 있고, 뒤이어 대지가 하늘을 계승하고, 모레이며, 전날이 되어서는 안 된다. 먼저 잘못하면 혼란스럽고 불리하다. 그들이 이렇게 한 후에, 위너 들은 이득을 볼 것이다. 노인은 말했다: 감히 천하제일이 될 수 없다. 또 구름: 그 몸을 이어 몸을 맡다. 전승의 길을 거의 알고 주인을 얻는가?
유연은 "쿤은 남서쪽에 위치해 있지만, 세 동무에 걸린다면 친구, 창이다" 고 말했다. 만약 당신이 동북에 있다면, 당신은 하는 자리에 있을 것이고, 진짜 칸삼남이 어울리지 않는다면, 거주자는 친구를 잃는 이미지를 갖게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 장소는 모레 가십에 달려 있다. ) 을 참조하십시오
Ma qichang 은 말했다: 이 진술에는 몇 가지 기복이있다. 가이쿤원의 항정은 태양이 서남에서 한창일 때부터 음초에 싹이 트기 시작했고, 점차 커졌다. 구름이 동북에서 한창일 때까지, 태양이 회복될 때까지 그는 현숙하고 현숙하며, 성취가 뛰어나다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 태양명언) 그래서 그는 말했다: 앤 ... >>
"kungua Kun" 원문 해석 ①: 위안, 상수, 리 zhizhen. 군자는 친구가 있고, 먼저 팬이 있고, 그 뒤에 승자가 있고, 이익이 있다. 서남의 친구, 동북의 친구. 견희 한 명. 쿤과: 행운을 빌어요. 짐은 암말에게 좋은 징조를 달라고 요구했다. 군자는 여행을 하고, 먼저 길을 잃고, 주인을 찾아 길리를 찾는다. 서남 관광은 재산을 얻고 동북 관광은 재산을 잃는다. 짐은 안정을 요구하여 좋은 징조를 얻었다. 주 1 쿤, 우명. 이 6 개는 같은 6 개 (샤쿤상곤) 위에 겹쳐져 있는데, 여섯 폭의 그림은 모두 음하여 지구를 흉내 내는 데 쓰인다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그것은 순결과 여성의 물건, 인간관계와 정의의 관련 개념을 대표한다. 2 펭, 리는 "펭, 펭 북. 처음에는 동전을 조개로, 조개는 10 현을 친구로 삼았다. " 원 \ "견권 \" 은 말했다: 쿤원, 만물생, 하늘을 계승하는 것이다. 곤후재, 덕과 무량함. 홍광다 ④ 함형 ⑤ 포함. ⑥, 땅이 넓다. 부드럽고 매끄럽고 진실하다. 군자는 바른 곳으로 가고, 먼저 길을 잃고, 뒤가 순조롭다. 서남의 친구는 동류의 친구이다. 동북에서 친구를 잃는 것은 축하할 만한 일이다. 평화와 평온의 길조는 끝이 없을 것이다. 하이쿠의 번역은 숭고하고 대지의 창작이라고 말했다. 모든 것은 그것으로 생명의 기초를 얻는다. 그것은 천도의 변화를 물려받았다. 땅이 두껍고, 만물을 계승하며, 덕이 넓고 끝이 없다. 이곳은 풍요롭고 땅이 넓어서 각종 물건들이 제각기 제자리에 있다. 암말은 음유하여 대지와 비슷하며, 무한한 대지를 달리는 데 능하며, 천성이 부드럽고 온순하며 편리하며 집착한다. 군자는 집을 나서는데, 먼저 길을 잃고, 다시 순조롭게 집을 찾았다. 서남에 친구가 생기자 우리는 뜻이 맞는 친구와 함께 걸었다. 동북에서 친구를 잃었지만 결국 운이 좋았다. 평화와 순결은 불길하다. 마치 지구가 여기저기 뻗어나가는 것처럼. 주 (1) 주는 "끝, 극도" 라고 대답했다 쿤, 대지. 원, 시작, 개국. 20%,' 설문',' 성, 풍요' 입니다 천도를 계승하기 위해 천도의 변화에 따라 땅이 변한다고 한다. ③ 덕은 <역경> 중에 자주 쓰이는 철학 개념으로 사물의 형태적 성격을 표현하는 데 사용된다. 함께 빌리다. 방언: "이봐. 그리고. " 4 포용, 포용. 홍, 심오합니다. 빛은 광범위하게 차용되었다. ⑤ 제품, 범주. 품질은 다양한 것을 의미합니다. 짜요, 다 있어요. 항시, 통태. 이것은 꾸준한 성장을 의미합니다. ⑥ 암말, 암말, 여성의 물건, 지구와 비슷하다. ⑦ 부드럽고 부드럽다. 순순하고 온순하다. 리, 편리해요. 순결, 순결, 견지. 이 네 글자는 암말의 본성을 말한다. 이진에 대한 해석은 경의와 다르다. ⑥ 너, 케이블. ⑨ 종종, 항상 방법, 올바른 방법. ⑵ "약속" 은 "종류" 라는 단어로 "친구" 를 해석하고 "같은 종류의 친구" 라는 뜻을 취하는 것은 의미가 없다. 전달의 뜻이 예상한 뜻과 다를 경우 번역은 현저히 다르고 다른 주석은 주지 않는다. 원래 "상" 은 말했다: 지형쿤, 군자는 덕재물로 가득 차 있다. "상사" 를 번역하다: 땅의 형세는 평평하고 천도를 따른다. 군자는 이 괘상을 보고, 땅에 법을 취하여, 깊은 덕을 얻고, 큰 임무를 맡고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 주 ① 쿤, \ "스민? 디시: "쿤, 순도, 상순도. "(하: 이윤) 원문 여섯째 날: 서리, 단단한 얼음." 항목' 은 서리 얼음이 단단하고, 음시응고, 기인도, 얼음이 견고하다고 말했다. 여섯째 날: 서리를 짓밟으면 두꺼운 얼음이 곧 얼어붙을 것이라고 추측할 수 있다. "항사" 는 "박크림을 짓밟으면 두꺼운 얼음이 곧 동결될 것으로 예상된다" 고 말했다. 이것은 찬 공기가 이미 응결되기 시작했다는 것을 보여 주며, 자연의 법칙이 추진됨에 따라 두꺼운 얼음이 얼려고 한다는 것을 보여준다. 참고 1 사소해 씨는 "서리는 딱딱하고 얼음은 딱딱하다" 고 말했다. \ "웨이 징? 웬디기는 서지가' 초육일 서리' 주, 안석, 혜동 등으로 인용해 이렇게 했다고 한다. "향" 은 "굳은 얼음" 이라는 단어가 아니라 "음시응고" 로 "서리" 라는 단어를 전달한다. 만약' 얼음이 딱딱하다' 는 것은 음기가 이미 크게 응결되었다는 것을 의미하고, 구름' 음기가 응결되기 시작한다' 는 것은 허용되지 않는다. "신발, 밟아. (2) 길들이는 것은 길걸의' 구가일' 에서 인용한다. "길들여도 말을 잘 듣는다. \ "자, 앞으로. 연습의 길은 자연의 법칙을 따르고 발전하여 전진하는 것이다. (2 위: 이윤) 원래 62: 직선, 방, 대; ① 배우지 않으면 해로울 게 없다. 코끼리' 는 육십이 운동은 이스라엘 감독의 것이라고 말했다. 배우지 않아도 해롭지 않고 터널등도 ② 이다. 스트레이트, 스퀘어, 광은 지구의 특징이다. 낯선 곳에 가도 해롭지 않다. 상사' 는 "6 월 22 일의 코끼리, 곧고, 낯선 곳에 가도 나쁘지 않다. 터널은 끝이 없기 때문이다" 고 말했다. 주의 (1) 학습, 익숙함. 2 빛은 광범위하게 차용되었다. (3: 이윤) 원문 63: 제 1 장은 벌을 받을 수 있다. 여전히 왕의 일에서 좋은 결말이 없다. "향" 은 "장코정 () 을 싣고 당시에도 발행되었다" 고 말했다. 왕사로부터 빛을 아는 것도 5 다. 63: 상조를 물리치다. 만족스러운 점술. 어떤 사람들은 전쟁에서 복무했지만 전쟁에서 이기지 못했다 ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
주역' 쿤괘의 말은 쿤괘가 흙과 음의 뜻이고, 건괘는 하늘과 양의 뜻이라고 설명한다. 하지만 간은 만물의 창조자이고, 쿤은 하늘에 복종한다. 그래서 쿤괘는 순종과 부드러움을 의미한다. 가십에 따르면 쿤은 서남, 어머니, 음, 여자이다. 같은 가십에는 오른쪽 (소녀), 리 (중간 소녀), 견권 (장녀), 세 소녀가 함께 사는 쿤의 친구가 있다. 남서쪽으로 가면 같은 음인 친구가 있을 것이다. 동쪽은 부르고뉴, 정정의 공격, 북쪽은 건조, 텅스텐의 부위, 모두 양에 속한다. 음비 친구가 아니라 동분서주하면 음속에 속한 친구를 잃게 된다. (그러나 음종양이 양에서 바른 길로,' 삼녀의 친구, 동북의 남자를 따라가는 것' 을 상서로운 것으로 생각하는 사람들도 있다. 평화 순결의 길조: 평화 집념은 대지의 덕에 부합한다. 호남 광동: 지형쿤, 군자는 후덕으로 물건을 싣고 있다. (개인적인 견해) 쿤 강덕, 순천. 나는 이런 순종이 비천한 추종자가 아니라 하늘에서 온 것이 아니라 선함에서 온 것이라고 생각한다. 여기서 하는 일은 천도, 양도, 양도이기 때문에 복종한다. 지구상의 곡물과 마찬가지로, 그들은 날씨의 변화에 따라 성장하고 수집해야 한다. 좋은 일 경우, 순; 그것이 나쁜 경우에, 그것을 숨기십시오. 이것은 좋은 일이지 나쁜 일이 아니다. 곤은 땅이고, 땅은 만물을 싣고, 대덕이 있다. 이곳의 모든 것은 지구상의 모든 것을 포함해서 산과 바다를 가리지 않고 험난한 홍수를 가리지 않는다. 햇빛 봄비든 천둥과 번개 음풍이든; 대부분의 사람들이 좋은 것만 감당할 수 있을 때, 나쁜 것은 감당할 수 없을 때. 칭찬에 직면하여, 너는 교만하고, 욕설에 직면하면, 너는 실의에 빠진다. 행복과 장수를 좋아하고, 금전권력을 싫어하고, 요염한 아름다움을 좋아하고, 못생긴 반항을 싫어한다. 부귀에 가깝고 빈천한 은거. 영원히 성공할 수 없다. 이것은 신사에게 매우 어렵다. 곤의 덕은 순종과 담당에 있다. 평화, 온순함, 끈기는 평화와 순결을 가져올 수 있다. 사람은 무리를 나누어 친구를 얻은 사람을 군자로 알고, 친구를 잃은 사람을 행인으로 삼는 것은 어렵다. (서양속담, 친구속담) 쿤: 자기 몸으로 물건을 싣고, 덕감물로; 서남이든 동북이든 친구가 될 수 있다. 군자는 너그러운 마음으로 천하의 친구를 감당하고, 만물의 악을 지선의 아름다움으로 삼아야 한다. 당은 위대한 미덕이자 선량이다.
Kungua 어떻게 tianxingjian, 신사 자기 개선 을 이해하는 방법; 지구의 용량은 제한되어 있기 때문에 신사는 끊임없이 자신의 미덕을 키워 이 세상을 짊어져야 한다.
바이러스 백신 소프트웨어 없이는 모든 바이러스를 조사할 방법이 없다. 키 복구 소프트웨어, 외국의 유명 소프트웨어 킬러, 국내 경비사, 기본적으로 ok 를 설치했습니다.
만약 네가 여전히 중독되었다면, 네가 운이 좋다고 말할 수 밖에 없다.
<역경> 속 쿤괘는 무슨 뜻인가요? 좋고 나쁨에 대한 여러분의 해답에 감사드립니다. <역경> 중 두 번째 점치는 쿤쿤 () 으로, 현지 쿤 () 과 하곤 () 이다. 원 (), 항항 (), 리 (), 마해 군자는 친구가 있는데, 먼저 미혹된 후에 이기고, 이익은 서남에 있고, 동북에 손해를 본다. , 지. Xun 은 말했다: kunyuan 의 가장, 모든 것을 위해 태어났다.