1925 년 두윤현지는 떠우전증수 진국화 등 편수, 삼두에 인접해 수족 거주지로 삼았다. 제 5 권' 지리, 풍속, 이어' 절에' 이순신은 글이 없지만 수족에는 전문적인 부완의 책이 있어 지금까지 전해 내려오고 있다. 이름은 수서, 대밀이다.
1940 년 서영천, 후 편집장의' 삼하현지' 제 1 권' 민족' 절은 " 책상 뒤에서 그가 말했다. "우란자, 삼하동향수족이 쓰는 것은 의학 주술 비책으로, 속칭 반서라고 불리며, 수갑문이라고도 한다. 삼하 여파가 접해 있는 16 수에 자주 쓰인다. 그 문필은 고필의 작은 인감과 같다. " 여기에 제시된 수서문자에는 상형문자가 있는데, 고촉 () 소전 () 과 비슷하며, 수가문 () 이라고 불린다. 무문, 부필, 양리드 등 한자 외에도 의미와 형식이 있는 단어, 의학과 요술 두 가지 비적이 있다.
65438 년부터 0942 년까지 한족 학자 장위강 씨는 리보 수족 지역에서 사회조사를 한 뒤 당시' 사회조사' 제 36 호에서' 수씨의 근원' 이라는 글을 발표해 성, 문자, 미신, 송서 등 네 가지 방면에서' 수씨가 현재임을 증명했다 거지 갱은 은근한 유민이다. "수서에 대해 그는 문장 속에서" 수서는 속칭 "반서", "그래서 그 서체로" 반서 ","그 형태를 자세히 살피고, 무정시 갑골문과 매우 비슷한 사람이 있다 "며, 처음으로 수서가 무정시 갑골문과 매우 비슷한 관점을 제시했다.
1943 기간 한족 학자 () 교수는 여파 수족 지역에서 사회조사를 실시하여 수족 서예원고 45 종을 수집했다. 나중에 J, 수서,' 수가의 원류' 를 출간해 수서의 종류, 용도, 내용의 예, 문자 구조, 전설 등에서 수서의 원류를 관찰하고' 한수 서예 대조표' 를 붙였다. 그는 "수서의 글씨는 갑골문과 칼로 새겨진 글씨와 매우 비슷하다" 고 생각했다.
"적어도 수서와 갑골문과 같은 고대 은인이 결혼 관계를 맺고 있을 때도 단언할 수 있다." 선생은 체계적으로 물책을 연구하고 소개했다.
판이의 이 시기 수서 연구에 대한 공헌은 무시할 수 없다. 반의씨는 중국 고수서 연구의 첫 번째 성공학자이자 해방 전후 고수서 연구의 핵심 인물이다.
팬 이지 씨는 고대 문자 연구 방면에서 많은 일을 했다.
1943 하반기, 반이지씨는 리보현지 조직위원회 부주임으로 임명되어 현지 편찬 작업을 주관했다. 그는 곧 작업 계획을 세우고, 17 개의 작업 규칙을 쓰고, 식견 있는 사람을 추천하고, 일을 시작했다. 그는 여보의 산수수에 대해 세심한 정찰을 하기로 결정하고, 진주, 산둥, 구천 역사상 몇 차례 농민 봉기의 전설, 유적, 유적지를 조사하기로 했다. 반이의 선생은 중대한 사건, 민족지, 인물, 문화교육의 편찬, 전지집필의 전면적인 업무를 담당하고 있기 때문에 임무가 매우 무겁다. 특히' 족보' 편찬은 더욱 어려워졌다. 그는' 국자' 섹션을 집필할 때 수족문자와 수서를 전면적이고 정확하게 소개하기 위해 수야오가 수서를 가르치는 오하이김가에 전문적으로 조사와 토론을 했다. 한 번 살면 두 달 남짓 된다. 오하이킨은 물책의 상형자, 회의자, 대출자, 거꾸로 쓰는 규칙을 분석하고 한자사, 갑골문, 김문, 대박, 소인감에 대해서도 이야기했다. 두 사람은 또' 수서' 가 손필과 구전 과정에서 남긴 잘못을 분석했다.
판이의 선생이' 여보현지' 를 편찬하는 동안 공교롭게도 선생께서 여보를 시찰하러 오셔서 선생님의 접견을 받았다. 이는 32 년 1 1 월 10 일 반이씨에게 보낸 편지에서 확인할 수 있다. 편지의 전문은 다음과 같습니다:
팬 부국장:
현재 나는 당신의 사무실에 가서 조사하고 있는데, 당신의 관심은 나에게 깊은 인상을 남겼습니다! 학교로 돌아온 후, 나는 수업하느라 바빴고, 너에게 감사하지 않았다. 이것은 끔찍한 범죄이다. 요 몇 년 동안 깨끗하고 아름다운 생활을 하고, 책을 쓰는 것은 수확이 있다! 수씨 가문의 기원에 대하여 후, 나상린, 만 등은 당송 시대까지만 거슬러 올라간다. 우리 형은 그의 반서에서 일부 서체와 문법구조가 은대갑골부사와 일치한다는 것을 발견하여 수씨 가문 문화가 유구하며 상대까지 거슬러 올라갈 수 있다는 것을 증명하였다. 수갑문화와 은문화의 관계를 탐구하기 위해 새기자, 쓰자마자 바로 나타났다. 너의 원고는 이미 완성되었으니, 나는 여파 각 민족의 인구수와 지리적 분포를 베껴 쓰겠다고 약속했다. 가능한 한 빨리 참고 자료를 보내 주시기 바랍니다. "우리 민족" 한 부를 동봉합니다.
어떻게 해야 할지 모르겠으니 안전에 주의하세요.
센자우드
(중화민국) 32 년 1 1 월 10 일 []
이 편지는 오가씨가 여보를 떠난 지 한 달 후에 판이의 씨에게 쓴 것이다. 편지에서 알 수 있듯이, 첫째, 반이의 친절한 환대와 큰 지지에 감사드립니다. 그래서 "당신의 호의는 제가 받았습니다.", "당신에게 감사하지 않습니다. 미안합니다." 와 같은 말이 있습니다. 둘째,' 라이' 에서의 고찰은 이미' 일부 서체, 문법 구조가 은대갑골부사와 일치한다' 는 견해를 갖고 있지만, 문장 발표는 아직 발표되지 않았기 때문에' 초안이 완성되자마자 바로' 라고 한다. 셋째, 당시 임포현지정리위원회 부주임이 현지를 편찬하려고 노력하고 있다는 것을 알고' 판 부주임' 이라고 불리며' 지고가 완성되었다' 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그는 또 "나는 여파 각 민족의 인구수와 지리분포를 복사하겠다고 약속했고, 가능한 한 빨리 참고할 수 있기를 진심으로 바란다" 며 "우리 민족의 책 한 권을 동봉한다" 고 말했다. 이로부터 알 수 있듯이, 선생과 선생은 서로 지지하고, 고서를 독립적으로 연구하는 것이다. 선생의 업적은 바로 후에 출판된' 수서' 와' 수족의 원류' 이다.
물책은 왜' 반서' 라고 불리는가? 반의씨는 "한인이 쓰는 일반 책과 비슷하다고 해서 한인이 반서라고 부른다" 고 썼다. 이런' 반서' 에 대한 해석은 지금까지 여기서만 봤기 때문에 이런 말이 나왔다. 1958 이후, Panyizhi 씨가 Qiannan CPPCC 주재지 부주석을 맡았을 때, 두윤에서 일한 후 정사, 지방지, 비각, 기록, 민간 전설, 개인 저서에서 수족에 관한 자료를 수집하여' 수족 사회역사자료 원고' 를 편찬하기 시작했다. 이 책 6 장' 역사, 경제, 문화, 교육의 발전 및 문화예술의' 수서' 에서 팬 씨는 "귀신들이 일점점 등 미신을 선택하는 데 쓰이는 고문은 100 여 가지가 있으며, 이 문자로 쓴 미신책을' 수서' 라고 부른다" 고 썼다. 책에 사용된 천간, 지지, 오행, 가십, 육구, 28 숙은 한족 일반 서적에 사용된 것과 거의 같지만 글씨체는 매우 오래되었다. 이전에는 붓을 쓰지 않고 대나무 조각이나 작은 나무 포크로 숯을 구워 딱딱한 종이에 새겼기 때문에, 그들의 필적은 갑골문과 칼로 새겨진 비문과 비슷하다. 수서에는 많은 인물과 기울어진 자리가 있다. 진 () 과 같은 작은 전서. 해방 전에 청나라 광서 () 년 동안의 수서 원고, 자고 () 를 본 적이 있다.
지금 우리가 보고 있는 것은 모두 청나라 광서년 동안의 것이고, 게다가 대부분 붓으로 쓴 것이다. 일부 글자가 추가되었고, 어떤 형태는 현대 한자에 가깝지만 구조는 변하지 않았다. 뿌리를 거슬러 올라가면 수족 문화와 한족의 연원이 매우 오래되었다는 것을 알 수 있다. 또 다른' 한자 대조표' 는 200 개의 수서자를 기록했는데, 그 중 45 개는 이체자가 있다.
한편, 판이의 씨는 물의 기원이 매우 오래되었고, 어떤 것은 갑골문, 김문, 어떤 것은 진나라의 작은 인감과 같다고 분명히 지적했다. 한편, 그는 청대 광서 이후 수서문자가 여전히 변화하고 있고, 글자 수가 늘어나고, 형태가 현대한자에 가깝다는 점을 지적하며, 수서문자가 이미 민간을 위해 사용된' 살아있는' 단어라는 것을 설명한다. 그에 더해, 그는 과거 수조의 글이 어린 시절부터 나무로 만든 대나무와 숯을 딱딱한 종이에 구워 쓴 것이기 때문에 글씨는 갑골문과 칼로 새긴 금문과 비슷하다고 지적했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 이런 수서의 글자 각인 방법은 이제 더 이상 볼 수 없다. 더 드문 것은, 그는 많은 물책의 변종을 기록했다. 이것들은 최근 몇 년 동안 수서 문자의 기초와 진귀한 자료를 연구한 것이다.
여보현 지고와 여보현지 자료를 편찬하다.
반의씨의 공적은 1944+00 년 6 월 편찬된' 리보현지' 원고에 집중되어 있다.
반이는' 리보현지' 권 2' 족보' 에서 "수갑은 한자 외에 또 다른 표기법이 있는데, 속칭 반필이라고 한다" 고 썼다. 그 획은 고대 상형문자와 비슷하거나 진 이전의 또 다른 통합 문자이며, 이 현에는 고대 상형문자와 비슷한 수갑문자가 많이 있으며, 족족의 기원을 연구하는 보조 수단 중 하나로 사용될 수 있다고 한다. 책에는 20 개의 수서자, 상형문자, 전서자, 고문의 대조표가 있다. 또한' 중국 수문대조표' 는 수입 130 여 자, 다양한 수서자 변형을 포함한다.
전국 재료 제 2 부 제 2 장은 제 2 의 절수 가정을 전문적으로 훈련시켰다. 여기에는 다음이 포함됩니다: 첫째, 가계 등록 및 성 분포; 둘째, 관습 (명절, 결혼, 장례, 미신 등 포함). ); 세 번째는 달력입니다. 네 번째는 반서이다. 다섯 번째 부분은 본문의 다섯 부분이다. 반서' 단락에서 반의씨는 "반문은 수족이 결혼, 데이트, 귀신을 데리고 진찰, 알을 잘라서 불운을 판단하는 미신 서적이지만, 우리 국민들에 의해' 예를 들어' 라고 불린다" 고 지적했다. 이 글은 수족에서 수서가 널리 사용되는 것을 서술하고, 후에 흔히' 비록' 이라고 불리게 된 수어의 발음과 원의를 설명했다. "문자" 단락에서 판이의 선생은 "수서는 역서에 쓰이는 글자로, 그 획은 고대 상형문자와 많이 비슷하다" 며 한수문자 대조표를 붙였다. * * * 수익자 145 자, 여기서 수서자 4 1 이체자.
1953 년, 반이지씨는 여가 시간을 이용해' 리보현지' 원고를 수정하며 원고의 내용을 지리자료, 민족자료, 사회자료, 역사자료 네 부분으로 개편하고 수족문자에 대한 연구를 계속했다. 1954 년 2 월,' 리보현지' 초안을 완성했다. 팬 이지 (Pan Yizhi) 씨가 편집 한 "Libo County" 원고와 "Libo County" 자료는 Libo 지역과 수족관 사회, 경제, 정치, 역사 및 문화를 연구하는 중요하고 귀중한 자료가되었으며 관련 연구자에게 꼭 필요한 도구입니다. 반이지씨의 고수서 연구 성과 및 그 안에 포함된 대량의 조사 자료도 고수서를 연구하는 데 필요한 문헌이다. 알려진 근 150 년의 고수서 연구 역사 과정에서, 판이의 선생은 승승장구하였으며, 그 성과는 중요한 과학적 가치를 가지고 있다.