하늘이 신비를 길들인 것처럼, 한없이 흐려졌다. 음양은 일양일통이고 만물은 모두 형이다. 주방의 가족, 세 식구가 듬성하다. 진치의' 99' 는 그가 좋은 학생이라고 생각하고 그룹 계획을 칭찬하는 것은 전면적인 이름이다. 81 곡의 노래, 선봉.
현수욱 노트
하늘이 신비를 길들인 것처럼, 한없이 흐려졌다.
주금: 온순해요. 법사, 천국 도; Hunxing, 훈천의 의미, 또한 진흙 투성이다. 무한은 낮과 밤이 무궁무진하다는 것을 의미하고, 무한함은 이미 그곳에 있다는 것을 의미한다. 현정은 하늘에서 한 폭의 영상을 취하여 그것이 하늘과 같다고 말했다.
음과 양 (토양 비율) 인삼, 일양승일, 만물은 모두 형이다.
주 왕: 참가자, 셋; (토비), 비도, 음양 2, 3 배, 3 배 9 배. 자본, 또한 가져가 라. 음양은 삼방이고, 일양은 한쪽이다. 통일은 천도 통일로 이어졌다. 한쪽이 통일되면 양쪽이 통일된다. 3 대 시스템이 일맥상통하고, 만물이 주를 이루고, 만물이 형성된다.
주방 일가 세 식구.
왕수기: 너, 할아버지. 음양승삼급수는 주방사의 집이고, 대수는 3 급수의 위치라고 하는데, 이것은 위대한 업적이라고 한다.
진치 99, 몇 명의 동창인 줄 알았다.
김범왕주: 세 글자, 팔십일, 모두 안에 표시되므로 글자는 숫자에서 태어납니다.
짱 그룹 프로그램은 종합 이름이다.
왕 코멘트: 짱, 9 자 짱. 단 수업은 모두 양이고, 양은 음에서 옮겨지고, 강연 수업은 위로 옮겨지고, 지도자의 이름이기 때문에 강연은 이름이다.
81 곡의 노래, 선봉.
왕주: 견정도. 팔십일난지 일주일 만에 어떻게 한 살이 되었는가, 후사의 여덟 구절이 모두 맞기 때문에' 선젠' 이라고 한다.
염기서열분석을 하다
태양이 높이 비칠 때, 휘영청 맑고, 오색이 산뜻하다. 밤에는 음량을 측정하고, 낮에는 양을 측정한다. 주야로 측정하거나, 없거나, 핥다. 양추오복
한 단계씩 올라가고 음육극은 한 단계씩 하강한다. 거동이 관련이 있으니, 정말 통한다. 남위와 북경, 동서위도가 있습니다. 여섯 번째 순찰대
첫째, 물통에 부딪히다. 나이는 기억하고 계곡은 화목하다.
중국인: 태양의 영혼이 노란 궁전에 잠복해 있고 신앙은 개의치 않는다.
첫날: 쿤룬은 웅장하고 조용하다. 측정: 쿤룬 장엄한, 생각도 진짜입니다.
두 번째 시간: 하나님은 현과 그 양과 싸우신다. 측정: 신과 현학이 교전하면 선악도 일치한다.
세 번째 시간: 용은 중간에서 왔고, 첫 글자는 중용이다. 측정: 용은 그 속에서 나와서, 그것을 만드는 것을 보았다.
네 번째: 저는 무에서 유유까지 큰 피해를 입었습니다. 아니요. 테스트: 비어 있는지, 크게 영향을 받을 수 없습니다.
다섯 번째: 태양은 하늘에 있고, 그 시간으로 주인이 된다. 측정: 태양은 하늘에 있고 비싸다.
제 6 회: 달이 없으면 겸손하게 서쪽으로 가는 게 낫다. 측정: 달이 사라지고 기지가 철수하기 시작했다.
제 7 회: 추장, 소방대장, 물가방. 측정: 족장의 가방, 종도.
제 8 회: 노랗고 노랗지 않고 가을을 덮는다. 측정: 노랗거나 노랗지 않고 덕도 잃는다.
9 위: 가스전 반전. 측정: 정신이 뒤집힐 때는 불가능합니다.
주: 태양의 정신은 신을 둘러싸고 있지만, 그것은 시작이고, 사물은 그것을 따르는 것이다.
첫날: 아직 천심, 호덕지의 오만함, 아니. 시험: 나도 없다고 생각하지만, 나는 너를 용서하지 않는다.
두 번째 시간: 주변에 사각지대가 없는 재배 센터. 측정: 재배 센터. 주지사는 매우 걱정하고 있다.
세 번째: 나와 함께, 길흉이 가장 좋다. 측정: 나는 나가서 나를 입력하는 것을 두려워해야합니다.
네 번째 번: 그 갈고리를 취하여 옥고리로 망치를 쳐라. 측정: 후크로, 자기 구속.
제 5 회: 흙, 그 루, 그, 작작. 측정: 황금 사슴 연설 중경, 악당 수 없습니다.
제 6 회: 편지 저우 qicheng, 하늘보다 낫다. 측정: 편지 Zhou qicheng, 상하이에 가라.
일곱 번째: 그의 친구가 아직 몽골에 있는 것을 보면, 너는 그들을 따라갈 수 없다. 측정: 친구들이 분분히 있는 것을 보고 따라올 수 없다.
여덟 번째: 활을 건너는 것은 큰 화가 아니다. 측정: 여전히 활입니다. 재앙이 아닙니다.
상구: 아직도 애도하거나 포기하고 있어요. 측정: 아직도 슬퍼하고, 그 길은 가난하다.
만 (덕): 태양은 영이고, 미동 () 은 움직이지만, 생물은 어렵다.
첫날: 황순은 다이빙에 있고, 잔은 보이지 않고 샘에 숨어 있다. 측정: 황순은 다이빙도 하고 투탕카멘에도 있습니다.
두 번째 시간: 노란색은 불순하고 뿌리에 이어 두 번째입니다. 측정: 노랑이 불순해서 적당히 버려라.
제 3 회: 순자가 도와주고, 원직은 끝이 있다. 측정 기준: 어린이 도움, 부모 잎 전시회.
네 번째: 나를 끌어내는 것은 현숙하지 않고, 나의 힘으로 할 수 없다. 시험: 나를 끌어내는 것은 비도덕적이고 참을 수 없는 것이다.
다섯 번째 시간: 성인에게 적합합니다. 측정: 수레를 끄는 것은 깊은 산이며, 또한 대단하다.
여섯 번째: 그의 차를 흙더미에 넣어라. 측정: 차를 가상에 넣으면 안 됩니다.
일곱 번째 시간: 위험한 등산. 또는 소 한 마리. 측정: 위험이 있으면 등산하고, 대체하지 마라.
여덟 번째 시간: 차가 당기지 않고 축이 부러졌습니다. 측정: 차는 꺼내지 않고 도둑에게 고개를 숙였다.
상구: 숭산준령, 산 아래에는 천백이 있는데, 그는 일련의 항행을 가지고 있어서 그것과 맞설 수 있다. 측정: 산과 강, 돛을 올리지 않으면 안 된다.
한가함: 양은 음지에서 한가하지만, 물건은 짜고 한가하다.
첫날: 뱀은 진흙 속에 누워 있고, 수컷은 어머니가 없다. 마지막으로, 나는 고생하고 싶지 않다. 측정: 뱀은 진흙에 누워 있고, 군은 군자가 없다.
두 번째 시간: 유휴, 고체 보물. 측정: 한가하고 중심이 깊다.
세 번째: 열쇠도, 금관도 없습니다. 시험: 열쇠가 없으면 문을 훔칩니다.
네 번째 시간: 나를 끌어 당기고 조금 수확하십시오. 시험: 나를 끌어 당겨, 나는 더 중요하다고 믿는다.
다섯 번째 시간: 나는 단지 한가할 뿐, 나를 끌어냈을 뿐, 석두 같은 것이 아니라 뾰족했다. 측정: 오직 한가로울 뿐, 그 적은 강하다.
제 6 회: 한가한 노란색, 금. 측정: 한가한 노란색, 덕실.
일곱 번째: 사방을 돌아다니거나, 떠들썩한 가운데 아무 일도 하지 않거나, 방에서 잠을 잔다. 측정: 나는 빈둥빈둥 놀고, 악행이 많다.
제 8 회: 홍취방송관, 대왕은 한가하지 않고 나라가 집을 짓는다. 측정: 풍속을 방송하면 방에 들어가는 것이 두렵다.
지난 시간: 한가한 문이 마침내 텅 비었다. 측정: 빈 문, 실제 수 없습니다.
덜: 양 만, 옥 yuanqian, 만족 할 수 있습니다.
첫날: 귀신이 적고 겸손하다. 측정: 귀신이 적고 겸손이 없다.
두 번째: 나는 없어서는 안 된다, 나는 자비롭다. 측정: 자급 자족, 겸손, 성실.
세 번째: 원하는 것을 얻는 길, 가장의 길. 측정: 얻은 것은 겸손하다.
네 번째: 빈곤, 또는 거짓 진동. 측정: 빈곤은 권력을 유지할 수 없습니다.
다섯 번째: 쓰촨 아래로 평지. 측정: 지상 충동, 사람이 사는 땅도 신성하다.
여섯 번째: 적게 잡으면 넘어진다. 측정: 적게 들고 어떻게 배불러요?
일곱 번째: 가난하면 스스로 연구하고, 부자를 보는 데 사용한다. 측정: 가난한 자기 연구, 부유 한 고용.
여덟 번째 시간: 가난, 사람들은 할 수 없습니다. 측정: 가난, 존중 하는 방법?
9 일: 밀우가 목욕하고, 건독에 촉촉하고, 3 일에 계곡을 쏜다. 측정: 밀우사곡, 겸양도 공경합니다.
죄: 양약, 사물이 접촉류에서 벗어나다.
첫날: 거짓은 사악하고, 마음은 기울었다. 측정: 공심이 바르지 않다.
두 번째 시간: 복부를 교정하고, 등을 인도하고, 신사의 길을 인도하십시오. 측정: 복부 양성, 중심 고정.
세 번째: 배가 어색하고 등이 맞다. 측정: 뱃속에 가스가 가득하고, 중국과 외국도 백가쟁명이다.
네 번째: 부부가 반목하고 가정이 보장된다. 측정: 부부는 대립적인 방식으로 각자의 변호를 한다.
제 5 회: 남동쪽에 쏘고 북서쪽에 화살을 쏘았다. 측정: 동남 촬영, 첫 번째가 아닙니다.
여섯 번째: 지침과 규칙이 다릅니다. 측정: 가이드 라인은 규칙이며 방법도 좋습니다.
일곱 번째: 여자는 여자가 아니다. 마음은 줄 것이다. 남편은 칭찬할 것이다. 측정: 여자가 못생길 수 있는지 여부.
제 8 회: 살생, 중화의 길. 측정: 살인 정오, 중국도 경계입니다.
지난 시간: 창령의 딸, 멀리 떨어져 있다면 만년을 잘 지내세요. 측정: cangling 의 여성 패배.
위: 양영양하물, 소금이 톡 기어오르다.
첫날: 순수한 마음, 좌절. 측정: 적자의 마음과 기쁨.
두 번째 시간: 세상에는 뿌리가 없고, 하늘에는 생각하고, 계곡은 연연에 있다. 측정: 세상에 뿌리가 없어 자생자멸할 수 없다.
세 번째: 계곡을 벗어나 마우엄을 오르고 그 보물에 대해 생각해 보세요. 측정: 계곡, 나무 등반, 방향 인식.
네 번째: 불충실하고, 뿌리가 없고, 번화하고, 명리를 겸비하는 것이다. 측정: 불충실하더라도 헛되이 승진할 것이다.
제 5 회: 학이 심택을 일으키면 하늘이 작용하지 않는다. 측정: 명학은 여러 가지 일을 하지 않는다.
여섯 번째: 청급을 올려 속치마를 입었다. 궁중의 사람들은 축하하지 않았다. 측정: 교회 진흥은 대중을 잃을 것입니다.
일곱 번째 시간: 플랫폼에 올라가거나 재료에 기대어 있습니다. 측정: 플랫폼으로 올라가면 지지를 받을 수 있고 강화하는 데 도움이 될 수 있습니다.
여덟 번째: 고위험이나 도끼의 계단으로 올라간다. 측정: 위험한 도끼사다리를 타고 학자민을 잃다.
상구: 초망곽 후거기. 측정: 이미 기지에 입주한 사람도 마찬가지다.
건조: 사람이 심하게 뚫고 하프늄을 입으면 입는다.
첫날: 내부 드릴 드릴 드릴. 측정: 알약은 안에 드릴되어 알약이 되는 것은 옳지 않다.
두 번째 시간: 미세 건조, 레일 수명. 측정: 마이크로 시스템, 마이크로 충고 마이크로.
세 번째: 열쇠 끼우고 욕하다. 조치: 열쇠를 잡고 돌아가세요.
넷째: 요점을 말해, 시정. 측정: 뼈가 마르면 곧게 펴진다.
다섯 번째: 파리, 산에서 말리거나 주석 속에서 나쁘다. 측정: 바퀴벌레의 건석은 좋지 않습니다.
여섯 번째 시간: 티안 젠 (Tian Zhen) 의 규율에 따라. 측정: 일의 정조는 보장할 수 있다.
제 7 회: 하창 솔루션, 승냥이. 측정: 호기해법은 허용되지 않습니다.
제 8 회: 붉은 혀로 도시를 불태우고, 물을 토하다. 측정: 붉은 혀 불타는 도시, 신사 솔루션 특별한 일.
술 마시기: 구름 위에서 말라, 떨어지는 것에서 하늘로. 측정: 구름은 건조하지만 하늘에서 떨어집니다.
사냥 (수호): 양기 안팎이 약하고 짠 물건이 도와 크게 진보했다.
첫날: 자기 등반, 선은 미덕입니다. 측정: 엎드려서 덕을 알고, 만약 할 수 없다면.
두 번째: 결혼은 너에게 좋지 않다. 측정: 흥욕이 가다.
세 번째: 안회는 사냥과 등산에 적합하다. 측정: 산 꽃 염증, 짧은 길이.
네 번째: 너는 술과 음식에 끼어서 명성이 없을 정도로 뚱뚱하다. 측정: 술과 음식 사냥꾼이 되면 벼슬을 할 수 없다.
다섯 번째 번: 사냥은 충분하다, 확고하다. 측정: 엽기가 충분하고 위치가 딱 맞다.
여섯 번째: 너 혼자 죽었어, 너에게 좋지 않아. 측정: 한 사람이 죽어도 큰일은 될 수 없다.
일곱 번째: 이 날이 올 때, 너는 그것을 들을 수 있다. 측정: 하루가 다가올 때 노인은 동력을 얻는다.
여덟 번째: 벼룩과 이를 사냥하다. 측정: 벼룩과 이가 사냥으로는 충분하지 않습니다.
9 위: 전체 취임식, 시작과 끝, 모두 예원 부근에 있습니다. 측정: 전체 사냥꾼은 죽음을 두려워합니다.
부러워: 양 zanjing, 푸시 바오 시안 더블, 부정.
첫날: 다음날을 부러워합니다. 측정: 시작 후 옳기가 어렵습니다.
두 번째: 미시적 부러움, 회복은 수단이 될 수 있다. 측정: 마이크로 그램 복잡한 부러워, 멀지 않은.
세 번째: 나는 그림을 매우 부러워하지만, 나는 곧지 않을 것이다. 측정: 나는 그림을 매우 부러워하지만, 나는 똑바로 갈 수 없다.
네 번째: 권력의 질투는 긍정적이고 상서로운 사람은 불행하다. 측정: 감탄의 권리, 좋은 비정상입니다.
다섯 번째 시간: 구멍은 큰 루이와 같고 길은 큰길처럼 작다. 측정: 구멍이 파괴되고 Xi 는 그것을 따르지 않습니다.
제 6 회: 대허는 사악하거나 곧거나 날개, 벡터를 얻는다. 말 하려고: 빈 악마는 좋은 신하를 얻는다.
제 7 회: 그 까닭을 구부리고, 그 엄훈을 우회한다. 측정: 그 까닭을 구부리고 뜻을 두다.
제 8 회: 그 발을 도랑으로 부러워하고 정조를 맞이하다. 측정: 발을 부러워하고 악을 피하십시오.
9 위: 차축이 고장나서 균형이 깨졌습니다. 말 네 마리를 포함해서 주인이 피를 토했다. 측정: 축이 피를 토하고 후회하지 않는다.
가난: 양은 동쪽보다 어리석고, 황제는 그것을 난처하게 한다.
첫날: 약간의 자기 공격, 끝. 측정: 약간의 손실이 있으면 당신을 공격하고, 사람은 알 수 없다.
두 번째: 좋은 것은 그것을 악하게 만들 것입니다. 측정: 유익한 것이 악화되고 있습니다.
세 번째: 그 죽음은 세상에 드러날 것이다. 도량형: 죽어도 자기 방어, 죽어도 그래.
네 번째: 너무 작고 좋아서 거절할 수 없다. 측정: 너무 적고 좋아요. 너무 크지 마세요.
다섯 번째: 문에서 접으면 또 다른 여행을 하게 됩니다. 측정: 문을 통해 접어서 근처로 돌아갑니다.
여섯 번째: 다이빙, 문 건너, 방에 들어가지 마세요. 측정: 진심에 빠지지 않으면 손해를 볼 수 있다.
일곱 번째: 피곤한 계란, 정조를 두려워하다. 측정: 계란 산업은 자급 자족합니다.
제 8 회: 발이 무겁고 발이 점프하여 사슴을 없애는 데 도움이 된다. 측정: 발이 무거워서 다 가면 돌아오지 않아요.
지난 시간: 그 건성이나 경운기를 통해. 조치: 건조 후, 개혁.
통: 양기가 처음 엿보고, 물건이 짜고 모르겠어요.
첫날: 아이를 때리지 않으면 나를 헷갈리게 한다. 측정: 만약 네가 아이의 뺨을 한 대 때리지 않는다면, 너는 재수가 없을 것이다.
두 번째 시간: 정신에 잘못, 거북이의 투입에 잘못. 측정: 잘못을 하는 것이 순순보다 낫다.
세 번째: 첸 동 (Chen dong) 은 밝지 만 할 수는 없습니다. 측정: Chen dong 은 밝고 Xi 는 불멸의 존재입니다.
네 번째: 전남편, 첫 번째 석광. 측정: 또는 전 남편 후, 먼저 빛납니다.
제 5 회: 맹재구, 아름답지 않다. 측정: 맹재구, 축하하지 않았다.
여섯 번째 시간: 손님을 끌기 위해 커튼을 크게 엽니 다. 측정: 커튼을 열고 대중을보십시오.
제 7 회: 쥬라기, 주유보다. 측정: Zhu Zhu 의 수리는 불가능합니다.
제 8 회: 그것을 때리든지 찌르든지, 그것의 신비를 고쳐라, 충칭. 측정: 가시를 치면 너무 약해요.
9 위: 어린 낙타사슴 한 마리가 코뿔소 한 마리를 쓰다듬는데, 그 머리는 회색이다. 측정: 한 아이의 사슴이 코뿔소 한 마리를 만졌지만, 그것도 피곤했다.