만물이 서로 대응하고 서로를 보완하는 대립통일을 대표한다. 이른바' 만물이 마이너스이고 해를 안고, 일음과 일양이 그 길이라고 한다' 고 한다. 음양은 만물의 가장 기본적인 대립을 대표한다.
변화의 책전: "태극이 생기기 쉬우니, 두 가지 의례를 낳는다." 이 두 악기는 천지, 음양, 패리티, 강유, 황헌, 건곤, 춘추의 7 가지 버전이 있다.
2. 삼재: 하늘, 땅, 사람.
바로 천시, 지리, 사람, 그리고. 이경하: "천도, 인도도, 도법, 그리고 동시에 있다." "삼자경": "삼재, 천지인. 삼광, 해와 달과 별. "
4 상: 용, 백호, 주새, 현무나 태양, 태음, 소음, 소양.
태극생 2 기, 2 기 4 상. 가십의 관점에서 볼 때, 각각 소양, 태양, 소음, 태음이라고 불리며, 천상의 4 상 (청룡 (동), 백호 (서), 주새 (남), 현무 (북) 를 가리킨다.
5 행: 금, 나무, 물, 불, 흙.
우주의 만물은 모두 나무, 불, 흙, 금, 물의 다섯 가지 기본 물질 원소의 운동 변화로 이루어져 있다. 이 오행의 성쇠에 따라 자연적으로 변화가 일어나 인간의 운명뿐만 아니라 우주의 만물을 순환시켰다. 절조: 나무는 인자로, 불은 지혜로, 흙은 편지로, 금은 의로, 물은 예의로 한다.
사람은 5 원, 즉 원성, 원정신, 원활력, 원감정, 원본질이 있다.
목성, 화성, 토성, 진싱, 수성에 해당하며' 오성성' 이라고 불립니다. 일 년 중 춘하 장하 가을겨울 5 계절에 해당한다.
새해, 상사, 단오, 칠석, 중양' 오절' 에 해당한다. 동, 남, 중, 서, 북의' 다섯 방향' 에 해당합니다. 파란색, 빨간색, 노란색, 흰색, 검은색 "오색" 에 해당합니다. 오수' 에 해당한다: 청룡, 주새, 황림/독사/구진, 백호, 현무. "오축" 에 해당합니다: 개, 양, 소, 닭, 돼지. "오충" 에 해당합니다: 개각충, 깃털, 알몸식물, 애벌레, 개형충.
오곡: 밀, 샤오미, 오곡, 쌀, 콩에 해당합니다. 오과: 매, 살구, 대추, 복숭아, 밤과 맞먹는다. "5 가지 요리" 에 해당합니다: 부추, 파, 해바라기, 파, 음양. 바람, 열, 습기, 건조, 추위와 같은 "오악" (또는 오기) 에 해당합니다. "오화" 에 해당합니다: 출생, 성장, 문화, 수확, 숨기기.
5. 육합: 몸, 마음, 의미, 가스, 본질, 신.
육합의 수량, 발전, 변화, 육합설은 비교적 많은데, 일반적으로:
(1) 지합, 자합 추악, 음합해, 기합기, 진합유, 사합신, 오합이 맞지 않아 12 지지 육합이라고 합니다.
(2) 다른 6 가지 기기는 모두 도술 마술에서 나온 것으로 각각 6 일 수술, 6 일 계, 6 일 더, 6 일 마음, 6 일 임임, 6 일 귀신이다.
(3) 위, 아래, 왼쪽, 오른쪽, 천지, 일반적으로 공간을 가리킨다.
④ 쥐와 소, 호랑이와 돼지, 토끼와 개, 용과 닭, 뱀과 원숭이, 말과 양의 조합은 십이띠 중 육합이다.
⑤ 한의학의 육기는 자연계의 6 가지 다른 기후 변화를 가리킨다. 바람, 추위, 열, 습기, 건조, 불을 포함합니다. 이 여섯 가지 기후 변화가 너무 많거나 너무 적으면 모두 인류의 병을 초래할 수 있다.
⑥ 오체 계시의 육위일체는 마음, 마음, 마음, 마음, 신, 정신, 정신, 신이 비어 있다는 것이다.
칠성: 서천, 전현, 천극, 천전, 우항, 개양, 요광.
북두칠성, 수천 (늑대욕심), 전현 (거문), 천기 (노촌), 천전 (문곡), 우항 (염정), 개양 (무곡), 요광 (파군) 입니다.
처음 네 개는 첫 번째이고 숟가락 손잡이는 통이다. 통 손잡이는 동쪽에서 봄을 가리키고, 통 손잡이는 서쪽에서 여름을 가리키고, 통 손잡이는 서쪽에서 가을을 가리키고, 통 손잡이는 북쪽에서 겨울을 가리킨다.
한의사는 7 가지 감정학설을 가지고 있는데, 사람의 7 가지 감정 변화를 가리키며, 기체의 정신 상태이며, 기쁨, 분노, 걱정, 생각, 슬픔, 두려움, 놀라움을 포함한다. 감정이 너무 많으면 병을 일으킬 수 있는데, 이것은 내상의 주요 발병 요인 중 하나이다.
7. 가십: 건조, 곤, 보기, 리, 참, 뿌리, 훈련, 교환.
마른 대표 하늘, 곤대표지, 능선은 물, 먼 것은 불, 진동은 천둥, 뿌리는 산, 훈은 바람, 대표택을 대표한다. 선천적인 가십: 간남, 쿤북, 동리, 칸시, 동남, 진북, 서남, 고운 서북.
또한 도술에는 휴문, 생문, 부상문, 도문, 경문, 사문, 경문, 경문, 문 등 8 개의 문이 있다.
8. 구궁: 건궁, 반궁, 공진, 중궁, 공훈, 궁리, 공쿤, 대궁.
1 공칸 (북), 2 공쿤 (서남), 삼공진 (동), 사공훈 (동남), 5 공중 (송쿤), 6 공간 (서북), 7 공무더기 (서북), 8 공근 (서북)
확장 데이터
무극생 태극, 태극생 양기, 양의생 삼재, 삼재생 사상, 사상생 오행, 오행생 육합, 육합생 칠성, 칠성생 팔괘, 팔괘생 구궁, 만물은 10 방이다.
전체 단락의 뜻은 광대한 우주의 모든 사물과 현상이 모두 음양과 안팎을 포함하고 있다는 것이다. 하지만 그것들은 대립하고 상호 의존적입니다. 이것은 물질 세계의 일반적인 법칙이며, 많은 것들의 절차와 기원이며, 사물이 생겨나고 파괴되는 근본 원인입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
이 이론은 이미 2, 3 천 년 동안 건립되어 여전히 사람들에게 만상을 묘사하고 있다. 사람과 자연 사이에는 일종의 상호 작용 관계가 있다. 사람은 하늘과 땅과 관련이 있고, 해와 달과 일치하며, 일체의 이익과 결손의 소식은 모두 하늘과 땅과 관련이 있으며, 사물과 관련이 있어야 한다.
바이두 백과-양의생 4 상