우둔함: 머리가 둔한 사람을 가리킨다.
비열한: 보통 사람을 가리킨다.
골든 챔버 시놉시스: 구리 캐비닛. "방" "캐비닛" 고자.
아? : 그냥 언급하세요.
사보: 왕자를 교육하고 권고하는 관원.
슈판: 일반인, 서민, 일반인.
행동: 행동.
방종: 방종
정반대입니다.
지식: 지식, 규칙.
지혜로운 사람은 가르치지 않아도 재료가 되고, 어리석은 자는 가르치지 않는다. 일반인이 가르쳐야 알 수 있다. 고대 성왕은 임신 3 개월 동안 다른 궁으로 이동해 눈을 뜨고 눈을 뜨고 듣고 예의에 따라 음악 음식을 조절하는 태교법이 있었다. 이 방법들은 옥패에 쓰여져 금궤에 숨겨져 있다. 어린이 17 세가 되면 선생님은 효도의 예의를 배우도록 지도해야 한다.
보통 사람은 제때에 이 일을 할 수는 없지만, 어려서부터 가르치고, 남의 얼굴을 인식하고, 다른 사람의 감정을 알고, 해야 할 일을 하고, 해서는 안 되는 일을 하지 말아야 한다. 이것은 그들이 자라서 많은 고문과 처벌을 덜어줄 것이다. 부모가 존엄하고 사랑이 있다면 자녀는 신중을 기하여 효심을 낳는다. 나는 세상에서 아이들을 교육하지 않고 아이를 지나치게 사랑하는 부모들이 있다고 생각하는데, 그들의 방법은 사람들로 하여금 대수롭지 않게 여길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그들은 아이들의 음식과 행동을 방임했다. 아이가 벌을 받을 때 상을 주고 비판할 때 웃어넘기고, 아이가 철이 들 때는 당연하다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 오만하고 아이를 무시하는 습관이 이미 형성되고 구속되어 있을 때, 부모의 위신은 설령 네가 죽더라도 세우기가 어렵다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 부모는 점점 더 화를 내고, 아이들은 부모를 점점 더 싫어할 것이다. 그들이 자라면 반드시 도덕적으로 부패한 사람이 될 것이다.
공자는 "어릴 때 길러진 습관은 인간의 본성처럼 자연스럽다" 고 말했다. 사실은 이렇다! 속담에' 여자는 처음 시집갈 때 가르치고, 아이는 어렸을 때 가르친다' 는 말이 있다 이 도리는 확실하다.
무게: 어려움을 나타냅니다.
추타: 채찍, 막대기.
침술과 뜸: 한약은 침술과 뜸을 가리킨다.
아이를 교육할 줄 모르는 사람은 아이를 죄악에 빠뜨리고 싶지 않다. 다만 나는 내 아이를 원하지 않는다. 나의 꾸지람 때문에 억압을 느끼며, 그들에게 몽둥이에 맞아 죽는 고통을 견딜 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 병이 난 것 같은데, 어떻게 탕을 달지 않고 침을 맞고 쑥을 치료할 수 있을까? 누가 자신의 친골육을 모질게 대하고, 늘 아이를 훈계하는 부모들을 모질게 대하려 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 정말로 이렇게 해야 한다.
왕대사: 다시 말해 왕승변 본인, 글자는 남조의 유명한 리앙입니다.
칸시: 오늘 강서구강에서요.
혼인관: 결혼이 벼슬이다. 이것은 성인을 가리킨다.
느리고 폭력적인: 폭력적이고 오만하다.
괴로운 드럼: 고대 전쟁에서 드럼은 동물의 피나 사람의 피로 칠해져 신령에게 제사를 지냈다.
위 부인, 어머니, 특히 엄격하고 공평합니다. 왕승변은 캔시티에서 삼천 명을 관장하는 장군이다. 그는 이미 마흔이 넘었는데, 만약 그가 무슨 마음에 들지 않는 일을 했다면, 위 부인은 그를 채찍질할 것이다. 이 때문에 왕과 삼장만이 큰 성과를 거둘 수 있다.
양원제 재위 때, 한 학사, 총명하고 재능이 있어 아버지의 총애를 받고 징계를 소홀히 했다. 예를 들어, 그가 아주 좋은 말을 하면, 그의 아버지는 모든 사람에게 일년 내내 그를 칭찬하라고 말할 것이다. 그러나 그는 한 가지 잘못을 저질렀고, 그의 아버지는 온갖 수단을 다 써서 그를 위해 숨기려 하였으니, 그가 고칠 수 있기를 바란다. 성인으로서, 이 독신자의 잔인하고 오만한 습관은 점점 더 심각해졌고, 결국 그는 말이 부적절하여 주웨이에게 잔인하게 살해되었다.
이어: 전달.
생명: 고대에 기사 생명이라고 불렀던 택시. 예기 내규칙 참조: "지휘 위에 있다면 부자는 이궁에 있다."
침대 베개: 이불을 말리고 베개를 상자에 넣는다.
: 글자 자연, 글자, 춘추시대 진인. 공자는 72 현인 중의 하나이다.
아버지와 아들 사이에는 존엄성이 있어야 하고, 친밀함은 허용되지 않는다. 골육간에도 서로 존중하고, 서로 사랑하고, 무례하게 해서는 안 된다. 단순히 자기애와 효도를 소통할 수 없고, 선량함은 소홀함을 낳는다. 작위가 기사 위에 있는 사람 (고대에는 기사 작위가 있는 택시라고 불림) 의 경우 부자는 다른 뜰에서 살아야 하는데, 이는 친밀함을 피하는 방법이다. 어른에게 간지럼을 긁어주고 통증을 진정시키고 이불을 말리고 베개를 정리하는 것은 둔함을 방지하는 방법일 뿐이다.
어떤 사람들은 이렇게 묻습니다. "진강은 신사가 자녀와 거리를 두고 있다는 소식을 듣고 매우 기뻤다. 왜요? " 제 대답은 "좋습니다. 아마 군자가 자식을 가르치지 않기 때문일 것이다. "시경" 에는 풍자시가 있고, "예기" 에는 경찰 의혹이 있고, "상서" 에는 이재반역이 있고, "춘추" 에는 황당무계하고, <역경> 속에는 각종 기물의 인물이 있다. 이들은 모두 부자간에 교류할 수 있는 말이 아니기 때문에 아버지는 스스로 아이를 가르치지 않는다. "
사악한 왕랑: 고연, 무성제의 셋째 아들.
태자: 고위, 글자, 무성제 차자.
동궁: 왕자의 거처. 왕자로부터 손가락 하나를 빌리다
아들: 똑똑한 아이.
제인 ④: 월권.
마운트: 황제 또는 봉신이 사용하는 교통수단. 황제를 빌리다.
캐논: 정식 명칭. 왕실 성찬을 관장하다.
훅: 공식 명칭. 정원 관광을 담당하다.
헤헤: 학대.
구분: 분할, 측정.
지식인: 통찰력이 있는 사람.
숙절: 즉 * * * 숙절
서주: 사이, 위, 의 아들, 이복동생.
재상: 당시 재상의 이름은 호세카이, 단어 동안. 변경 차오: 법령을 가장하거나 전달하십시오.
홍: 투옥된 왕자의 죽음을 말합니다.
오기성제의 셋째 아들 고연은 태자의 이복형제이다. 고연생은 총명하게 태어났고, 황제와 황후는 모두 그를 깊이 사랑했다. 그의 음식과 옷은 왕자의 것과 같다. 무성제는 항상 면전에서 그를 칭찬한다. "똑똑한 아이야, 앞으로 대단한 악기가 될 거야." 태자가 즉위하자, 사악한 왕은 다른 궁으로 옮겨져 예우를 넘어 다른 형제들과는 다른 대우를 받았다. 그럼에도 불구하고 태후는 여전히 좋지 않아 황제와 자주 이야기한다.
고연은 열 살쯤 자라서 태도가 오만하고 무절제하다. 그는 장난감 입는 것을 좋아해서 반드시 황제가 된 고위와 어깨를 겨루어야 한다. 다시 한번, 그는 남쪽 사원 예배 황제 에 내려 가서, 법원 관계자 가 신선한 얼음 을 제공 보았다, 후크 방패 는 조숙 한 자두 를 보였다. 그가 돌아온 후, 즉시 사람을 보내 달라고 했지만, 황제가 주지 않자 고연은 크게 화를 내며 욕설을 퍼부었다. "왜 황제가 있는데, 나는 없어?" " 왕자는 이 점에 대해 판단력이 없다. 당시, 대부분의 식견 있는 사람들은 그가 춘추시대의 단숙과 화해를 원한다고 비웃었다.
나중에, gaoyan 는 총리 와 돌 개방 을 싫어, 그를 죽일 거짓 법령 을 보내, 누군가가 그를 구하기 위해 오는 것을 우려하고있다, 그는 궁전 을 처리하기 위해 장군 을 명령했다. 사실, 고연이는 반항할 의도가 전혀 없었고, 위로를 받고 곧 물러났다. 그럼에도 불구하고, 그는 나중에 감금되어 죽었다.
연민: 연민, 동정.
* * * 삼촌의 죽음: * * 아저씨, 즉 * * * 아저씨 세그먼트. 희씨, 명단, 춘추정인, 막내아들, 이복형제. 난산과 순산 때문에, 그의 어머니 오강은 세그먼트 숙을 매우 편애하고, 세그먼트 숙이 태자가 되도록 여러 차례 요구했지만 동의하지 않았다. 정 () 이 즉위 후 촉단 () 이 수도로 봉쇄되어 경사숙 () 이나 세그먼트 () 라고 불린다. 나중에 오강은 세그먼트 삼촌이 반란을 계획하는 것을 도우려 했다. 세그먼트 삼촌이 반란을 일으키기 전에 이 소식을 듣고 출병하여 세그먼트 아저씨를 물리치고, 세그먼트 아저씨는 * * * 로 도망쳐 세그먼트 아저씨라고 불렀다. 세그먼트 아저씨는 결국 다른 나라에서 죽었다.
도살: 즉 유여의, 한고조 유방의 막내아들로, 유방이 만년에 가장 총애하는 후비 치부인을 위해 태어났다. 유방은 뜻대로 되기를 좋아해서 유옥신을 폐지하고, 뜻대로 태자로 바꾸고 싶다. 유영의 어머니 여후와 다른 대신들의 권유로 이 계획은 시행되지 않았다. 유방이 죽은 후 여후가 여의히 죽였다.
유표: 자정생, 산양현 고평 (오늘 산둥 조성시) 사람. 동한 말년 종실 명사, 한말호걸 중 한 명.
원소: 글자 초, 여남 여양 (오늘 하남 상수 서북) 사람. 동한 말년 군벌, 한말호걸 중 하나.
계령: 큰 거북이, 그 갑옷은 점술에 쓸 수 있어요. 이것은 징후를 가리킨다.
책이 서툴다: 연극이 서툴다, 편지.
제나라의 한 사의사는 나에게 말했다. "나에게는 아들이 하나 있는데, 17 세, 서류 작성에 능하다. 그에게 선비어와 비파를 가르치고, 약간의 마음을 더하면, 그는 곧 장악할 수 있을 것이다. 장래에 이런 재간이 있게 되어 왕공 대신의 밑에서 일을 한다면, 틀림없이 그를 사랑하지 않는 사람이 없을 것이다. 이것도 비밀이다. "
나는 고개를 숙이고 아무 말도 하지 않고 대답하지 않았다. 이상하다! 이 사람이 어떻게 자신의 아이를 이렇게 교육시킬 수 있습니까? 만약 네가 이런 직업에 종사한다면, 설령 네가 결국 부장, 총리가 된다 해도, 나는 네가 공부하러 가는 것을 원하지 않는다.
용심' 2 부는 학부모가 어떻게 아이를 제대로 교육해야 하는지에 초점을 맞추고 있다. Yan zhitui 는 godson 에는 네 가지 측면이 있다고 생각합니다.
첫째, 계몽교육은 태교와 유교를 포함하여 예의를 지켜야 한다.
둘째, 부모로서 아이를 대하는 데는 존엄성이 있어야 하고, 선량해야 하며, 위부인처럼 엄밀해야 하며, 수시로 채찍질을 해서 아이가 성취할 수 있도록 해야 한다. 양원제 시대의 빼빼빼로 아버지처럼 지나치게 귀여워한다면, 감상할 수 있을 뿐, 가혹하게 대할 수 없고, 결국 아이의 일생을 망칠 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
셋째, 부모를 똑같이 대해야지, 서로 얕보아서는 안 된다. 세그먼트 할아버지, 랑중 사왕 유여의와 같은 운명의 비극은 사실 부모의 지나친 편애로 인한 것이다.
넷째, 부모는 자녀에게 올바른 가치관을 세우도록 교육해야지, 관직을 도모하고 권세 있는 사람을 기쁘게 하는 것을 목적으로 해서는 안 된다.