짧고 재미있는 우화 제 1 편: 목사와 하나님의 한 목사가 해변으로 걸어가다가 우연히 배 한 척이 바다에서 추락하는 것을 목격했다. 배 위의 모든 사람이 바다에 빠져 죽었다. 목사는 하나님을 의심하고 비난하기 시작했다. 그는 이렇게 말했다. "하느님은 이렇게 이치에 맞지 않는데, 왜 한 범죄자가 이 배에 타고 있기 때문에 이렇게 많은 사람들이 함께 고통을 겪어야 하는가? -응? 그가 끊임없이 꾸짖을 때, 목사는 자신이 개미떼에 둘러싸여 있는 것을 발견했다. 알고 보니 그는 개미 둥지 옆에 서 있었다. 개미 한 마리가 그에게 기어올라 그를 물었다. 목사는 매우 화가 났다. 그는 즉시 발로 모든 개미를 밟아 죽였다. 신이 나타나 목사에게 말했다. 당신이 하느님과 같은 방식으로 그 불쌍한 개미들을 대할 수 있다면, 당신은 하느님의 행동을 비판할 자격이 있습니까?
이야기 속의 목사는 신이 단지 50 보로 백보를 웃었다고 비난했다. 신의 불공정을 비난하는 동시에 목사 자신도 하나님과 같은 일을 하고 있다. 신부는 한 범죄자가 한 무리의 사람들을 죽였기 때문에 하느님을 탓했고, 개미 한 마리가 개미 한 무리를 밟아 죽였다. 다른 사람을 비난할 때, 자신이 그런 말을 할 자격이 있는지, 자신의 행동과 생각을 살피고, 자신이 다른 사람을 가르치는 사람이 될 수 있는지 생각해 보세요.
짧고 재미있는 우화 2 편: 물통 두 개, 물통 한 개, 물통 두 개, 막대기 양쪽 끝에 걸려 있고, 하나는 금이 가고, 하나는 온전하다. 매번 장거리 운송 후, 멀쩡한 물통은 항상 개울에서 주인의 집으로 물 한 통을 가득 싣고, 갈라진 물통은 주인의 집에 도착하면 물 반 통밖에 남지 않는다.
2 년 동안, 물을 길어오는 사람은 매일 물통 한 통을 골라서 주인의 집에 갔다. 물론, 좋은 물통은 물통 전체를 채울 수 있다는 것을 자랑스럽게 여긴다. 깨진 양동이는요? 그는 자신의 결점에 대해 매우 부끄러움을 느꼈다. 2 년 동안 실패한 후, 그는 마침내 참을 수 없었다. 그는 개울가에서 물을 떠는 사람에게 말했다. "부끄럽습니다. 사과해야 합니까? 왜요 여보시오, 왜 부끄러움을 느끼십니까? 요 2 년 동안 내가 이쪽에서 물이 새서, 물 반 통을 너의 주인집에 보낼 수밖에 없다. 나의 결함은 너로 하여금 모든 일을 하게 하였으나, 단지 절반의 효과만 받았다. -응? 깨진 양동이 는 말했다.
물을 길어 깨뜨린 물통에 안타까움을 느끼자, 그는 자애롭게 말했다. "우리가 주인집으로 돌아가는 길에 길가에서 활짝 핀 꽃에 주의를 기울이길 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -응? 과연, 그들이 산비탈을 걷고 있을 때, 물통 앞이 밝아지자, 가지각색의 꽃을 보고, 길을 열고, 따뜻한 햇볕을 쬐며, 훨씬 즐거워했다! 그러나, 길의 끝에 이르러, 그것은 또 불편함을 느꼈다. 왜냐하면 길에서 또 절반의 물을 놓쳤기 때문이다. 깨진 양동이는 또 물을 길어 주는 사람에게 사과를 하고, 물을 길어 주는 사람이 말했다. 너 쪽 오솔길은 꽃밖에 없고, 좋은 통의 다른 쪽에는 꽃이 없다는 것을 발견했느냐? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 네가 결함이 있다는 것을 알기 때문에, 나는 잘 이용하고, 너의 길가에 꽃을 심는다. 내가 개울가에서 올 때마다 너는 줄곧 나에게 꽃에 물을 주었다! 이 아름다운 꽃들은 주인의 식탁을 2 년 동안 장식했다. 만약 네가 그렇지 않다면, 주인의 책상 위에는 이렇게 아름다운 꽃이 없을 것이다! -응?
사람은 완벽하지 않고, 결함이 있는 것은 결코 무섭지 않다. 중요한 것은 좋은 결함을 어떻게 활용하느냐이며, 결함도 예상치 못한 용도를 가져다 줄 수 있다. 자신의 결점을 부끄러워하지 말고 잘 이용하세요. 이야기 속의 깨진 통을 보다. 그것이 결함이 아니라면 길가의 꽃이 만발할 수도 없고 주인의 식탁을 장식하는 꽃도 없을 것이다.
짧고 재미있는 우화 제 3 편: 호랑이는 말을 무서워한다. 한번은 제환공이 말을 타고 야외로 나갔는데, 갑자기 멀리서 호랑이 한 마리가 길을 막는 것을 보았다.
듀크 가 우회 할 준비가 되었을 때, 그는 호랑이 가 땅에 떨어지게 하고 싶지 않아, 움직이지 않았다.
그 결과, 제환공과 그의 팀은 호랑이를 날 수 있었고, 그들은 만선으로 돌아왔다.
듀크 후이 공 후, 관우 질문:? 오늘 나는 말을 타고 나갔는데, 호랑이는 나를 보고 놀라서 감히 앞으로 나아가지 못했다. 그 이유는 무엇입니까?
관중이 대답했다:? 나는 네가 복잡한 외투를 입은 큰 말을 타고 떠오르는 태양을 맞으며 달리고 있을지도 모른다고 생각한다.
듀크 는 신속하게 고개를 끄덕였다:? 이것은 현장입니다. -응?
관중은 이어 이렇게 분석했다. 이런 말은 날면 일종의 울음소리 같다. 반박? 이런 야수와 반박선은 호랑이와 표범을 특별히 먹는 것이다. 그 호랑이는 네가 바지선을 타고 있는 줄 알았다. 어떻게 두려워하지 않을 수 있습니까?
이 이야기는 호랑이가 말 한 필의 출현에 헷갈려 잘못된 판단을 내리자 자신도 놀랐다는 것을 보여준다. 우리 인간은 너무 똑똑해서 현상을 통해 본질을 보는 법을 배워야 우리의 인식이 객관적인 현실에 한 걸음 다가갈 수 있다. 이야기 속의 호랑이처럼 자신을 놀라게 하지 마라!
짧고 재미있는 우화 4 편: 거북이의 지혜 거북이 한 마리가 어부에게 붙잡히자 거북이는 송국의 왕에게 꿈을 꾸었다.
그날 밤, 송의 잠에서, 나는 긴 머리의 한 사람이 옆문에서 훔쳐보고, 머리를 내밀고, 송에게 말했다: 나는 자루라는 깊은 담에 살고 있다. 나는 청강수신을 대표하여 하버에 갔다. 가는 길에 나는 기우라는 어부에게 잡혔다. -응?
송은 아침에 일어나서 밤에 이 꿈을 생각했다. 그는 이상하다고 생각하여 사람들에게 이 꿈을 점치라고 청했다. 점쟁이가 말했다: 이것은 거북이가 왕에게 맡긴 꿈이다. -응? 송은 주변 사람들에게 물었다:? 치우라는 어부가 있습니까? 좌우로 대답하다:? Qi Yu 라는 어부가 있습니다. -응? 그래서 송은 부하들에게 소식을 전하라고 명령하고 조견에 왔다.
다음날, 나는 송을 찾으러 왔다. 위안 6 월 그에게 물었다:? 너는 낚시를 해서 무엇을 잡았니? 제가 대답했습니다. 나는 그물로 흰거북 한 마리를 잡았는데, 거북 등에는 길이가 5 피트였다. -응? 송명은 흰거북을 바치고 있다. 나는 급히 집으로 달려가 내가 잡은 그 흰거북을 송 원준에게 바쳤다.
송 이 거북이 를 얻은 후, 여러 번 그것을 죽이고 싶어, 여러 번 그것을 키우고 싶어 하지만, 항상 망설이고 있다. 결국 그는 점쟁이에게 결정을 내리라고 요청해야 했다. 점술의 결과는:? 이 거북이를 죽이고 점을 치는 것은 길조이다. -응? 그래서 송명인은 흰거북이를 죽이고 창자를 절개하고 껍데기로 점을 쳤다. 그것은 항상 72 번 예언되었고 매번 성공했다.
나중에 공자는 이 일에 대해 깊은 감명을 받아 말했다. 이 거북이는 송원준을 꿈꿀 능력이 있지만, 물고기 비를 피할 수 있는 그물은 없다. 그것의 지혜는 72 번의 점술에 도달할 수 있지만 한 번의 실패도 없지만, 절개된 재난을 피할 수는 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 이렇게 보면 지혜는 한계가 있고 지혜는 일을 돌볼 수 없다. -응?
장자는 총명하고 선량한 것은 용납할 수 없다고 생각한다. 자연을 유지하고 자연에 순응해야 자연스럽게 큰 지혜와 진선미를 보여줄 수 있다. 이 이야기는 한 사람의 지능이 아무리 높아도 모든 사람의 지혜보다 못하다는 것을 우리에게 알려준다. 따라서 한마음 한뜻으로 덕을 함께해야만 일을 더욱 전면적으로 할 수 있다.