-응? 당한은 《창리 선생문집》을 주었다
원문
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다. 스승, 그래서 전파, 수료, 의혹을 풀다.
사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.
내가 태어나기 전에, 나는 도를 들었기 때문에, 나는 그것으로부터 배웠다. 내가 태어난 후, 길을 배우고, 먼저 길에서 배운다.
나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 선생님들의 가르침이 전해진 지 오래되어 미혹되지 않기 어렵다.
고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다.
그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다. 무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가?
그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다!
소년의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그런 전법이 의혹을 푸는 사람이 아니다.
나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라.
무의사, 악사, 기술자 모두 서로 공부하는 것을 부끄러워하지 않는다.
사대부 가족, 사제 구름, 모여서 웃는다.
묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 그의 비천한 지위는 치욕으로 가득 찼고, 그의 관직은 탄복에 가깝다. "
오! 분명히 선생님의 길은 떠났다.
무의사, 악사, 기술자들은 모두 정인군자를 업신여겼지만, 오늘날 그들의 지혜는 너무나도 멀고 이상하고 어색합니다!
성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다.
전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다.
아들은 말했다: "세 사람이 있습니다, 한 부서가 있어야합니다. 클릭합니다 。 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
열일곱 살 된 이 () 는 고문에 능하고, 육예 () 는 모두 알고 있다. 그는 시간을 제한하지 않고 물고기 비에서 공부한다.
우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다.
현대번역
고대에 공부와 질문을 하는 사람은 반드시 선생님이 있었을 것이다. 교사란 그에게 의지하여 이치를 전수하고, 학문을 가르치고, 어려운 문제를 풀고 해석하는 사람이다.
사람은 태어날 때부터 지식과 이해력을 가지고 있지 않은데, 누가 이해할 수 없는 의문을 가질 수 있겠는가? 만약 당신이 풀리지 않는 문제가 있는데 선생님에게 배우지 않고 선생님께 가르침을 구하지 않는다면, 이 풀리지 않는 문제는 영원히 이해되지 않을 것이며, 영원히 해결될 수 없을 것입니다. (존 F. 케네디, 공부명언)
나보다 일찍 태어나고 나보다 큰 사람은 나보다 먼저 진실을 알고 있으니, 나는 그에게서 배워야 한다. 나보다 늦게 태어나고 나보다 어린 사람, 나보다 일찍 이치를 이해한다면 나도 그에게서 배워야 한다.
나는 이치를 배웠다. (나는 그에게서 이치를 배웠다.) 그래서 그가 나보다 일찍 태어났는지 늦게 태어났는지 누가 상관할 것인가? 그러므로 지위에 신경 쓰지 말고, 나이에 신경 쓰지 말고, 누가 "도" (진리를 아는 사람) 를 가지고 있다면, 누가 나의 선생님이냐.
아아, 선생님으로부터 이런 오래된 패션을 배운지 이미 오래 지났는데, 사람들은 정말 이 문제를 인식하기 어렵다!
고대 성인은 일반인을 훨씬 능가하였으나, 여전히 선생님께 가르침을 청할 것이다. 지금의 일반인, 자질과 지혜는 성인보다 훨씬 못하지만, 선생님으로부터 배우는 것을 부끄러워한다.
이 때문에 성인은 더 현명하고 어리석은 자는 더 무지하다.
이것이 성인이 성인이 될 수 있고, 바보가 결국 바보가 되는 이유일 것이다.
사람들은 그들의 아이를 사랑하기 때문에, 그들은 좋은 선생님을 선택하여 그들을 가르치지만, 그들 자신은? 나는 선생님에게서 배우기가 쑥스럽지만, 또 선생님에게서 배우는 것을 부끄러워한다. 정말 바보야!
그 아이들의 계몽 선생님은 아이들에게 책을 가르치는 내용, 가르치는 내용, 아이들이 문장으로 읽는 법을 배우도록 하는 선생님이다. 그들은 수련, 제가, 치국, 천하성현을 가르칠 수 있는 그런 선생님이 아니다.
만약 네가 책의 문장을 이해하지 못한다면, 너는 선생님으로부터 배워야 한다. 문제를 해결할 수 없는 사람 (슬림함, 제가, 치국, 천하) 은 선생님과는 배우지 않지만, 선생님과는 배우지 않는다. 어릴 적부터 공부하고 싶었지만 큰 방면에서 공부하는 것을 포기했다. 이런 사람은 도리를 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
무의사, 악사, 각종 장인 (연예인) 은 서로 공부하는 것을 부끄러워하지 않고 선생님으로부터 기술을 배운다. 사대부 같은 사람은 누군가 그들을' 선생님',' 제자' 라고 부르는 소리를 듣자마자 함께 모여 비웃었다.
그들에게 왜 웃느냐고 묻자, 그들은 "어떤 사람은 어떤 사람과 나이가 비슷하고 도덕 지식도 비슷하다!" 라고 말했다. 지위가 낮은 사람을 교사로 삼는 것은 정말 수치스럽다. 관직이 높은 사람을 교사로 삼는 것은 아첨하는 것과 비슷하다. 정말 총애를 받고 놀란다! ""
아아! 이 말에서 우리는 고대에 선생님으로부터 배운 좋은 풍조 (교학 방법) 는 회복할 수 없다는 것을 알 수 있다.
주술사 (고대 주술사는 구분이 없다. 마녀의 직업은 기도, 점술 등 미신 활동이며 약으로 병을 치료하는 것이다. 음악가와 장인은 그들을 업신여기고, 지위가 있는 사람들은 그들과 교제하는 것을 하찮게 여긴다. 정말 이상하다, 군자는 지금처럼 지혜롭지 않다!
성인은 고정된 선생님이 없다. 공자는 일찍이 준자 (춘추시 담국군, 공자가 관직의 이름을 구한 적이 있음), 창홍 (주, 공자가 그에게 즐거움을 묻다), 석상 (춘추시 노국악관, 공자가 그에게 피아노를 배우다), (즉 노자, 공자가 노자에게 음악을 물어본 적이 있음) 등을 스승으로 삼았다.
이 사람들은, 예를 들면, 공자만큼 현숙하지 않다. 아들은 말했다: "세 사람이 동행하면, 반드시 한 사람이 나를 위해 스승이 될 것이다. 클릭합니다
그래서 학생이 반드시 선생님보다 못하지는 않고, 선생님도 반드시 학생보다 강하지는 않다. 그들은 먼저 이치를 이해한 다음 이치를 이해하고, 그들의 지식 기술도 각각 전문성과 특기를 가지고 있으며, 각각 전문 연구 (술업에 전공이 있음) 를 가지고 있을 뿐, 그것뿐이다.
이씨는 팬이라는 아이가 있는데, 올해 17 세로 문어문을 매우 좋아한다. 그는 육경의 경서와 그들의 전기를 연구한 적이 있다. 그는 풍속 습관과 사회 풍조의 제한을 받지 않기 때문에 나와 함께 배우러 왔다.
나는 그가 고대의 스승의 길을 실천할 수 있다고 칭찬했고, 그래서 나는 이' 사설' 을 선물로 그에게 주었다.
칭찬하는 논평을 하다
《세설》은 한유의 명편이다. 교사의 중요한 역할과 선생님으로부터 배울 필요성을 논술하고, 방법이 있는 사람 (능력자) 을 스승으로 삼는 이치를 천명하고, 당시 사대부가 선생님으로부터 배우는 것을 부끄러워하는 나쁜 풍조를 비판하며, 당시 동생과 질투를 다투고, 진재실학을 중시하지 않았던 폐단을 비판했다.
한유는 "사람은 태어나지 않고 아는 것" 이라고 생각하기 때문에 누구나 선생님으로부터 배워야 하며' 선생님' 의 신개념 (도재, 스승) 을 제시해야 한다.
"제자는 선생님만큼 좋지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다." "지식과 특기는 선착순이 있기 때문이다."
저자는 이 문장 이 젊은 학생 이판에게 쓴 것이라고 말했지만, 실제로 그는 이 기회를 빌어 당시 택시로 가문을 공격했다. 이 사람들은 자력갱생하여, 석루에 의지하여 벼슬을 할 수 있고, 스승을 숭배하지도 않고, 한욱이 공공연하게 가르치는 것을 반대할 수 있다. 이 글은 그들에 대한 공개 답변과 엄정한 반박이다.
그러나 작가는' 선현' 을 극력 추앙하며' 오늘의 군중' 은' 그 하선현원' 이라고 말하는데, 이는 봉건시대' 존고 경금' 의 전통관념이다.