누군가 까마귀에게 먹이를 주었습니다.
심양 고궁과 베이징 고궁은 모두 소렌이 있다. 겨울에는 음식을 맨 위에 있는 철통에 넣어 까마귀에게 먹이를 주는 사람이 있다.
만주족이 까마귀를 숭배하는 것은 비교적 이르다. 까마귀에 대한 숭배는 일종의 오래된 신앙이다. 중국 고대의 많은 민족은 까마귀를 숭배한 적이 있다. 고대 신화 중 다리가 세 개 있는 무신이 왕모모를 먹이로 한 신화, 까마귀는' 무신' 이라고 불린다. 까마귀로 점을 치는 것은 고대인들이 까마귀를 숭배하는 일종의 표현이다. 일찍이 서한 시대에는 까마귀가 점치는 풍습이 이미 성행하였다. 나중에 까마귀 점술을 전문으로 하는' 음양국 까마귀경' 도 있었다. 여족의' 목격소 양육' 이야기에서 까마귀는 사람을 구할 수 있고, 푸미족의 신화' 홍수 하늘' 에서 까마귀는 재난을 예지할 수 있다. 까마귀에 대한 숭배는 생산 방식과 관련이 있다. 까마귀에 대한 최초의 숭배는 사냥 시기에 생겨나야 한다. 까마귀는 사냥꾼이 동물의 시체를 찾아 음식을 얻는 것을 도울 수 있다. 한편, 까마귀는 검은 깃털로 사랑받는 숭흑 풍습을 가지고 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀) 나중에 까마귀의 이미지가 그 반대쪽으로 향했습니다. 주로 생산방식의 변화로 대부분의 민족이 사냥에서 농경으로 바뀌었고 까마귀의 잡식성과 훔쳐먹는 습성이 반감을 불러일으켰습니다. 특히 사람들이 정글에서 멀리 떨어져 있고, 더 진보된 음식을 얻는 수단이 있으면 까마귀를 이용해 음식을 찾을 필요가 없다. (존 F. 케네디, 음식명언) 이때 까마귀의 썩은 고기는 그것을 애도의 신호로 만들었다. 만주족은 더 이상 어획의 생산 방식을 사용하지 않지만, 까마귀에 대한 다른 민족의 심미가 근본적으로 바뀌었을 때 만주족은 여전히 까마귀를 숭배하고 숭배한다. 여기서 까마귀가 조상을 구한 전설은 만주족이 까마귀의 제사와 숭배를 보존하는 데 매우 중요한 역할을 했다.
주인공인 전설에서 까마귀와 까치가 만주족 황제나 영웅에게 떨어져 적의 이목을 면했다. 까마귀 까치도 황제의 사랑을 받아 만주족 사람들의 사랑을 받았다. 이런 이미지 속의 까마귀는 의인화되지 않고, 그것의 구조 동작은 직설적이다. 이 이미지에서 가장 널리 알려진 것은 까마귀가 어린 한 (누르하치) 을 구해냈다는 전설이다. 한웃음은 명나라 병사들에게 쫓기고, 따라잡으려던 참이었다. 까마귀 떼가 그를 덮었다. 먼 곳에 까마귀 무리가 있는 것을 보고 명군은 이곳이 텅 비었다고 단정하며 앞으로 쫓아갔다. 까마귀가 한웃음의 생명을 구했다.
까마귀가 황태극을 구하다.
소릉의 기원에서 까마귀 무리도 황태극을 둘러싸고 그를 극도의 위험에서 구해냈다. 이때부터 황태극은 까마귀를 성물로 여겼고, 사람을 다치게 하지 않을 뿐만 아니라, 까마귀를 성경 북동쪽 모퉁이에 키웠다.
청대 문헌' 만주정사' 는 한 로씨 가문의 사랑 신화, 즉 부쿠리의 여러 세대가 화목하게 지내면서' 그 자손이 포학하게 반란을 일으켰다' 는 내용을 담고 있다. 6 월, 그들은 이마도리를 공격하여 그들의 모든 자손을 죽였다. 그중 한 명은 범찰이라는 아이가 도망쳐 황야로 갔다. 병사들이 그를 쫓아가면 까치 머리 위에 사는 신이 있는데, 추격자가 첫 까치 서식지의 원칙이라고 의심한다. 만주 자손은 까치를 신으로 여기기 때문에 사람을 해치지 않는다. "
까마귀의 썩은 고기
게다가 만주족의 까마귀 숭배도 까마귀의 썩은 고기와 관련이 있다. 만주족의 조상은 어획하는 생활을 하고 있다. 당시 생산성이 낮아 사냥감을 자주 잡을 수 없었다. 까마귀는 야생 동물 시체를 즐겨 먹는다. 사람들은 까마귀가 모이는 곳에서 예상치 못한 음식을 얻었고, 시간이 지남에 따라 까마귀를 신령으로 추앙했다. 바다를 사이에 두고 바라보는 동북아와 북미 북서해안의 원시 어획민족에서 까마귀는 성물로 여겨져 까마귀 숭배가 어획민족과 밀접한 관련이 있음을 증명한다.
만주족 민간 전설에서 까마귀의 생명의 은인 이미지는 썩은 고기와 관련이 있다. 까마귀는 누르하치와 황태극에 떨어져 그들을 겹겹이 둘러싸고 적에게 죽은 착각을 주어 그들을 구했다. 누르하치는 소렌봉에서 까마귀에게 먹이를 주라고 명령했다. 선양고궁 청녕궁 앞에는 소렌봉이 서 있는데, 높이가 10 여 피트이고, 꼭대기에 한 그릇의 물체가 있다. 나무 막대기는 한백옥 받침대 위에 놓여 있다. 제사식에서 샤먼은 곡물과 돼지 내장을 성주 꼭대기에 올려 까마귀와 까치에게 먹이를 주었다. 황태극은 까마귀를 다치게 하는 사람을 금지하고 까마귀를 기다리고 있다. "동북 3 성 사적지" 에는 "성경궁 서쪽 공터에서 까마귀를 먹여야 한다" 고 실려 있다. 까마귀가 모이고, 날고, 서식하고, 쪼아먹고, 깃털을 빗고, 날개를 펴고, 말 못 하고, 백만을 날고, 궁전의 지붕이 거의 가득 찰 때가 되었다. " 여기서 까마귀의 영성은 까마귀의' 우연한' 구세주가 부여한 것이다. 더 이상 최초의 동물 숭배가 아니다. 구조된 황제에게, 사고로 구조된 탓에 까마귀에게 감사를 표하기 위한 조치를 취했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만청의 후손들에게는 까마귀가 만청 황제 (그리고 조상) 를 구했기 때문에 까마귀에게 고마웠다. 둘 다 감사의 행동입니다. 까마귀와 까치 모두 그렇다. 누르하치에 대한 전설에는 여러 가지 변종이 있는데, 그중에는 까치가 소한 (누르하치) 의 머리 위에 서서 명군이 말뚝으로 도망가고 있다는 말이 있다. 청대 문헌에 기재된 까치가 차를 구한 전설과 이곡이 같은 묘미를 가지고 있다. 그런데 왜 까마귀와 까치가 다른 새가 아닌 사람을 구했을까요? 그 이유는 원시 만주족이 까마귀, 까치에 대한 동물 숭배와 관련이 있기 때문이다.
까마귀는 황실 길상새로, 애신각라씨가 좋아한다. 물론, 이것도 나름대로의 이유가 있다. 옛날 옛적에 세 명의 선녀가 하늘에서 내려와 동북 장백산 아래의 아름다운 호수에서 목욕을 했다고 한다. 선녀들이 호수에서 장난치며 쫓아다니며 층층의 물보라를 일으켰다. 이때 검은 까마귀 한 마리가 붉은 과일을 작은 선녀 불쿠론의 옷 위에 올려놓고 날아갔다. 붉은 열매의 색깔이 너무 밝아서, 프쿠렌은 손을 놓지 않고 입에 넣었다. 내가 옷을 입을 준비를 하고 있을 때, 그 붉은 열매가 내 목을 삼키고 내 뱃속으로 굴러 들어갈 줄은 생각지도 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 불쿠론은 즉시 자신이 임신했다고 느꼈고, 두 언니를 데리고 하늘로 날 수 없었다. 얼마 지나지 않아 그녀는 아들을 낳았다. 이 아이는 태어날 때부터 언어능력이 있고, 행동이 이상하며, 외모가 심상치 않다. 그는 청나라 황제 애신각로 부쿠리의 시조이다. 몇 세대 후, 부쿠리영순의 후손들은 너무 독재적이어서 부하들이 반란을 일으켜 그의 자손을 모두 죽였다. 그중 한 소년이 광야로 도피했지만, 뒤에서 말굽 소리와 먼지가 날리며 추격병이 이미 도착했다. 소년이 쉽게 굴복하는 것을 보고 까마귀 한 마리가 아이의 머리 위에 떨어졌다. 추적자는 이 아이가 말뚝이라고 의심하고 말을 되찾았다. 아이가 이렇게 구해졌고, 그의 후손도 부자가 되었다. 그의 후손이 청제 누르하치로 전해졌을 때. 까마귀가 또 그의 가족을 구했다. 누르하치가 군대를 이끌고 여진 각 부를 공략했을 때, 9 번 병마가 한자리에 모여 세 가지 방법으로 청태조 누르하치를 공격했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 형세가 매우 위급하다. 큰 발이 이 정보를 얻은 후, 즉시 우리탄을 동방으로 파견하여 구국병마를 방문하게 하였다. 오리칸이 산꼭대기에 도착했을 때 100 마일 정도 되었을 때, 갑자기 까마귀 떼가 그 앞에서 끊임없이 짖었다. 우리칸이 말을 피해 다시 앞으로 나아가자 까마귀가 또 그를 향해 달려와 그의 진로를 막았다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀) 우리칸은 말머리를 돌리고 캠프로 돌아와 이 일을 모에게 알렸다. 태조는 "자카에서 훈강을 헤엄칠 수 있다" 고 말했다. " 오영병은 전날 밤 훈강 기슭에 이르러 북쪽 해안의 적병 모닥불이 별처럼 빽빽하게 빽빽하게 흩어져 있는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 울리타는 즉시 태조에게 날아 갔다: "적군이 도착했다! 클릭합니다 마오 (Mao) 는 "사람들은 잎이 며칠 안에 올 것이라고 말했다. 오늘 정말 이루어졌어요. " 까마귀는 어쩔 수 없이 청디 누르하치의 수호신이 되었다. 청나라가 중국을 통일한 후 자금성 쿤닝궁 제사상에는 까마귀 한 마리가 있었다. 황제들은 모두 그것을 숭배하고 까마귀를 청조를 보우하는 신조로 여긴다.