자설은 제나라에 가고, 도중에 노나라에 투숙한다. 루 (Lu) 는 개인적으로 그를 만나라고 요청했고, Wenbo 학생들은 "아니, 중원 군자가 인심을 아는 것보다 더 예의 바르다고 들었다. 나는 그를 만나고 싶지 않다. " 제나라 에, 루 에 살고 돌아올 때, 그 사람 은 나를 다시 만나도록 초대했다. 문보 자설이 말했다. "그는 과거에 나를 만나자고 요구했지만, 그는 오늘 나를 만나라고 요구했다. 이 사람은 분명히 나에게 약간의 깨우침이 있을 것이다. " 문을 나서서 손님을 만나고, 돌아와 한탄하고, 내일 또 손님을 만나고, 돌아오고 또 한탄한다. 그의 하인은 이렇게 물었습니다. "나는 이 손님을 만날 때마다 들어가 한탄합니다. 왜요? " 그가 대답했다. "나는 이미 너에게 말했는데, 중원 사람들은 인심보다 더 식견이 있다. 방금 나를 알게 된 이 사람은 예의에 부합하며, 그의 행동과 행동거지에는 거부할 수 없는 용호의 기세가 담겨 있다. 그는 나에게 아들처럼 아버지에게 복종하라고 솔직하게 권했고, 그가 나에게 준 지도가 아버지처럼 아들에게 엄한 것이 바로 내가 감탄한 이유였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 공자는 문보 자설을 보았을 때 한 마디도 하지 않았다. 루즈가 물었다. "왕선생은 일찍이 문보 자설을 만나고 싶었지만, 만났을 때 그는 말을 하지 않았다. 왜요? " 공자는 이렇게 말했다. "이런 사람은 눈으로 그들의 몸 속에 있는 것을 볼 수 있고, 그들은 더 이상 언어를 사용할 수 없다."
안연은 공자에게 물었다. "선생님 걸음이 느리면 느려지고, 선생님 걸음이 빠르면 나는 빠르다. 선생은 빨리 달리고, 선생은 빨리 달린다. 마치 두 발이 땅을 떠나는 것 같지만, 나는 뒷모습만 바라볼 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 아들은 말했다: "yanhui, 무슨 뜻 이죠? 클릭합니다 안후이가 말했다. "선생님, 천천히 저도 느려요. 선생님이 말씀하시는 대로 하겠습니다. 왕선생은 황급히 떠났고, 나도 황급히 떠났고, 왕선생이 물건을 차별하고, 나도 차별을 따랐다. 선생은 뛰고, 나는 달린다. 선생이 큰길을 말하고, 나도 큰길을 말한다. 선생이 발바닥과 같은 속도로 지면을 떠났을 때, 내가 뒤를 응시했을 때, 왕선생은 아무 말도 하지 않고, 개인도 다른 사람에게 가까이 가지 않고, 관직이 없는 사람들이 모두 그 앞에 모였다. 다만 나는 왜 그런지 모르겠다. 그것뿐이다. 공자는 "오! 너는 반드시 관찰에 능숙해야 한다! 슬픔은 마음의 죽음보다 크지 않고, 육체죽음은 두 번째다. 해가 동쪽에서 떠서 서방 천국의 끝으로 들어갔다. 모든 것은 반드시 태양의 방향을 따라야 한다. 눈이 있고 발이 있는 사람은 누구나 일출까지 기다려야 일을 할 수 있다. 해가 뜨면 하고, 해가 지면 쉬다. 만물도 마찬가지다. 자연과 생사의 교류를 기다리고 있다. 일단 내가 재능의 형태를 장악하면, 나는 다른 것이 되어 생명의 종말을 기다리지 않을 것이다. 주야가 외물에 따라 움직이니, 결국 어디로 갈지 모르겠다. 조화가 자동으로 모여 형태를 이루고, 운명을 아는 사람은 자신의 미래의 운명을 측정할 수 없다. 나는 매일 변한다. 나는 평생 너와 함께 있었다. 이 절호의 기회를 놓쳤는데, 네가 또 이 이치를 이해할 수 없다면, 설마 슬프지 않겠는가? 너는 내가 동그라미를 칠 수 있는 방면에만 집중하고, 동그라미를 칠 수 있는 일들은 모두 지나갔고, 너는 여전히 네가 진실이라고 생각하는 것을 추구하려고 노력하고 있다. 마치 빈터에서 말을 찾는 것처럼 불가능한 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 내가 배운 것을 너는 모두 잊어야 한다. 네가 배운 것을 나도 다 잊어버렸다. 그럼에도 불구하고, 너는 왜 걱정할 필요가 있느냐! 비록 나는 이미 과거를 잊었지만, 나는 영원히 잊지 못할 것이 있다. ""
공자는 노모를 만나러 갔다. 노기는 방금 머리를 감고 자연스럽게 말리게 했다. 그는 산 사람처럼 가만히 서 있다. 공자는 은밀한 곳에서 기다리고 있다. 잠시 후, 사람들은 그가 "내가 눈이 멀었니? 아니면 진짜야? 아까 왕 선생님은 몸이 독립하여 나무처럼 꼼짝도 하지 않고, 모든 것을 버리고, 모두가 독립적으로 살도록 하셨다. " 노기는 "나는 부격곡 탄생의 혼돈과 허무 속에 있다" 고 말했다. 공자가 말했다: "이것은 무엇을 의미합니까? 클릭합니다 노기는 이렇게 말했다. "마음은 그것에 현혹되었지만 알 수 없고, 입은 그것을 벌여도 말을 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 지구의 극단은 찬 공기이고, 하늘의 극단은 뜨거운 공기에 힘쓰고, 찬 공기는 하늘을 싫어하고, 뜨거운 공기는 지구에서 기원한다. 양자는 서로 소통하고, 서로 결합하고, 모든 것을 만들어 내고, 이 모든 규율에 대해서는 누구도 그 모양을 볼 수 없다. 사라지고, 가득 차고, 텅 비어 있고, 어둡고, 날이 갈수록, 달이 반복되고, 매일 한 가지 일을 하면 효과가 없다. 어디서 싹이 나고, 어디서 죽었는지, 항상 반대가 있고, 끝이 없고, 그 끝을 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 그것 없이는 누가 살림을 맡을 것인가! " 아들은 말했다: "신유대로는 어떤 상황입니까? 클릭합니다 노기는 이렇게 말했다. "여기서 산책하는 것이 가장 아름답고 가장 즐거운 일이다. 가장 큰 아름다움을 얻을 수 있고, 가장 큰 즐거움 속에서 수영을 할 수 있다면, 가장 인간적인 사람이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언). " 공자는 "가장 큰 아름다움과 행복을 달성하는 방법은 무엇인가?" 라고 말했다. 노기는 "초식동물은 늪을 바꾸는 것에 대해 걱정하지 않는다. 수생 곤충은 물을 바꾸는 것에 대해 걱정하지 않는다. 기본적인 생활조건을 잃지 않고 작은 변화를 하면 감정이 마음에 들지 않는다. 세계에 관해서는 만물이 함께 사는 곳이다. 숨을 쉬면서 한 몸을 섞으면 사지가 모두 폐지되고, 생사는 낮과 밤의 변화와 같고, 어지럽지 않고, 더 이상 실점을 말할 수 없다! 너에게 속한 것을 버리는 것은 흙을 버리는 것과 같다. 이것은 당신의 몸이 당신에게 속한 것보다 더 가치 있다는 것을 아는 것입니다. 자신의 가치를 알면서도 잔돈을 잃지 않는다. 그리고 변화무쌍한 것은 결코 극치가 아닌데, 왜 걱정할 필요가 있는가! 계몽 된 사람들은 이것을 이해할 것입니다. -응? 공자가 말했다. "군자의 덕은 천지와 일치하며, 지존의 말로 마음을 고친다." 누가 수양성에서 고대 군자가 될 수 있겠는가! 노기는 말했다. "아니, 물이 맑고, 아무 일도 하지 않고 재주가 있는 것은 자연이다. "사람은 덕에 있고, 수양이 없고, 만물은 그것을 떠날 수 없다. 하늘이 자연히 높고, 땅이 자연히 두껍고, 해와 달이 자연히 밝아지는 것처럼. 수련의 용도는 무엇입니까? 클릭합니다 공자가 나와서 안회에게 말했다. "내가 도에 대해 아는 것은 식초 항아리 속의 날벌레처럼 적다! 왕선생이 나의 실명을 폭로하지 않으면, 나는 천지전집의 진상을 모른다! "
장자가 방문하자 애공은 말했다. "노국은 겁이 많아서 배울 수가 없고, 스승에 종사하는 사람은 매우 적다." Zhuangzi 는 말했다: "루 유교는 거의 없다. 클릭합니다 애 공 (aigong) 은 말했다: "루 위아래로 유교 옷을 입는다. 어떻게 적게 말할 수 있습니까? 클릭합니다 장자는 "유가에서 동그란 모자를 쓴 사람은 날씨에 익숙하고, 네모난 신발을 신은 사람은 지리를 알고, 채색대 옥편을 쓴 사람은 일에 부딪히면 결단할 수 있다고 들었다" 고 말했다. 그와 같은 도술 군자는 이런 옷을 입지 않을지도 모른다. 이런 옷을 입은 사람이 반드시 정말 마법이 있는 것은 아니다. 대중은 반드시 사실이 그렇지 않다고 생각해야 한다. 왜 중학교에 "이런 도술을 모르고 이런 옷을 입은 사람은 사형을 선고받는다!" 라고 명령하지 않는가? " "그래서 아이공은 이런 명령을 내렸다. 5 일 후, 루 guoguo 아무도 유교 옷을 입고 감히 하지 않았다. 유복을 입고 상문 밖에 서 있는 사람은 단 한 명뿐이다. 애공은 즉시 그를 불러 국사를 물었는데, 그는 변화무쌍한 문제로 괴로워할 수 없었다. Zhuangzi 는 말했다: "Lu Guo 에는 유교가 하나뿐입니다. 더 많이 말할 수 있습니까? 클릭합니다
브리시는 관직을 신경쓰지 않고 소를 기르고 살찌워 진 무공이 비천한 출신을 잊게 하여 국가 대사를 위임했다. 우순은 생사를 신경쓰지 않아 다른 사람을 감동시킬 수 있다.
송은 그림을 그리려고 하는데, 모든 화가들이 와서 너의 명령에 따라 허리를 굽혀 절을하고 이를 위해 준비를 한다. 문 밖에는 아직 절반이 남아 있다. 한 화가가 나중에 도착하여 느릿느릿 걷고 있다. 제사 명령을 받고 그는 그곳에 서 있지 않고 도서관으로 향했다. 원공께서 사람을 보내서 그를 만나러 갔는데, 그는 외투를 벗고 맨몸으로 다리를 꼬고 앉아 있었다. 위안 공 (yuan gong) 은 "글쎄, 이게 진짜 화가야. 클릭합니다
주문왕은 은신처에 가서 시찰을 하다가 한 노인이 낚시를 하고 있는 것을 보았다. 그는 낚시를 하고 있지만, 그의 마음은 낚시를 하고 있지 않다. 그는 낚싯대로 낚시를 하지 않고 다른 일을 하는데, 이것이 바로 그가 자주 낚시를 하는 방식이다. 문왕은 국가 대사를 그에게 맡겨 다스리는 것을 떠올렸지만, 대신과 부형이 평안하지 못할까 봐 걱정했다. 결국 이 사람을 포기하고 싶었지만, 차마 사람들에게 좋은 사람의 그늘을 얻을 수 없었다. 그래서 그는 아침 일찍 의사들을 모아 말했다. "어젯밤에 검은 얼굴 수염의 좋은 사람과 붉은 발굽이 얼룩덜룩한 말 한 마리를 꿈꾸며 나에게' 국가 대사를 장지 노인에게 맡기면 백성들이 거의 병을 풀 수 있다!' 라고 명령했다. "의사들은 겁에 질려 불안했다. 그는 "이것은 선왕의 역법이다! 클릭합니다 문왕은 이렇게 말합니다. "점술을 하자. 의사들은 이렇게 말합니다. "왕은 당신의 명령에 대해 의심의 여지가 없기 때문에 점술을 할 필요가 없습니다. "그래서 그는 황제 노인에게 안부를 묻고 국가 대사를 수여했다. 이 사람은 정권을 잡았고, 이전의 법규는 변하지 않았고, 새로운 법령을 반포하지 않았다. 3 년 후, 문왕은 전국을 순시하다가 문사와 무사로 구성된 각종 사당이 흩어져 있는 것을 발견했고, 관원들은 개인의 공덕을 확립하지 못했고, 기준이 다른 계량기구도 입국할 수 없었다. 문사 무사 소그룹은 군주처럼 흩어졌다. 벼슬이 개인의 공덕을 세우지 않으면 국사를 직위로 삼을 수 있다. 서로 다른 기준의 양규가 국내에 들어가지 않으면 집권자도 딴마음을 품지 않게 된다. 그래서 문왕은 장장을 작가의 스승으로 삼아 북쪽에 서서 물었다. "이 가짜 정사는 천하에 적합한가?" " 장시어머니는 아무 소리도 내지 않고 담담하게 떠났다. 아침에 그는 왕문의 지시를 받고 밤에 도망쳐 평생 소식이 없었다. Yan yuan 은 공자에게 물었다: "Wen Wang 은 여전히 사람들에게 신뢰를 얻기에 충분하지 않습니까? 왜 꿈을 꾸는 척 하는 거야? 공자가 말했다. "조용히, 말하지 마! 문왕은 이미 완벽히 해냈는데, 또 무슨 비꼬는 말을 하느냐? 그는 단지 모든 사람에게 잠깐 순종했을 뿐이다. ""
이옥구가 백혼을 위해 활을 쏘다. 그는 활을 꽉 당겨 왼쪽 팔꿈치에 물 한 잔을 얹은 후 발사했다. 화살이 튀어나온 후 또 한 자루가 현에 걸려 있다. 막 문을 다 열었는데, 또 한 번 현에 보냈는데, 계속 이렇게 되었다. 그때 그는 인형처럼 꼼짝도 하지 않았다. 아무도 "이것은 의도적으로 총을 쏘는 것이지, 무심코 총을 쏘는 것이 아니다. 너와 함께 산을 오르고, 위험한 석두 밟으며, 심연에 직면하자. 당신은 총을 쏠 수 있습니까? 클릭합니다 그래서 백은 기절하여 산에 올라 위태로운 돌을 밟고 심연에 등을 대고 철수했다. 발의 3 분의 2 가 석두 밖에 걸려 있는 곳에서 이우구를 같은 위치로 물러나 화살을 쏘게 했다. 열옥구는 놀라서 땅에 쓰러져 식은땀이 발뒤꿈치까지 흘렀다. 아무도 "최고의 사람으로서, 위에서 푸른 하늘을 감지할 수 있고, 아래에서 죽음으로 잠입할 수 있고, 표정을 바꾸지 않고 자유롭게 모든 방향으로 자신을 놓을 수 있다" 고 말하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언). " 이제 너는 놀라서 기절하고, 정신이 피곤하다! ""
어깨는 손잘생이에게 물었다. "당신은 세 번이나 당신의 윤을 하고, 형통이 없고, 세 번이나 해직되어도 슬퍼하지 않습니다. 처음에 나는 의심했지만, 지금은 네가 편안하고 즐겁게 숨을 쉬는 것을 보았다. 무슨 생각을 하는 거야? " Sun ao 는 말했다: "나는 눈에 띄는 것이 없다! 기왕 온 이상 거절할 수 없고 가면 막을 수 없다고 생각한다. 나는 관직의 득실은 내가 아니라 걱정하지 않는다고 생각한다. 나는 특별한 것이 없다! 나는 국가의 휘황찬란함이 너의 그늘에 있는지, 아니면 나 자신에게 있는지 모르겠다. 너의 아들이라면, 내 일이 아니다. 그것이 나 자신에게 있다면, 그것은 당신의 사업이 아닙니다. 그때 나는 멈춰서 앉아서 사방팔방의 일을 처리하고 있었다. 어떻게 개인의 부귀빈곤을 돌볼 수 있을까? " 아들이 말했다: "고대의 실물은 현자에게 충고를 받아서는 안 되고, 미색은 음행을 해서는 안 된다. 강도는 그를 강요할 수 없고, 복희, 황제 같은 황제도 그를 총애할 수 없고, 그에게 접근할 수 없다. 생사는 큰일인데, 자신도 바꿀 수 없는데, 하물며 관직의 득실은 말할 것도 없다! 이런 사람, 그의 정신은 이미 산등성이를 넘어 장애물이 없었고, 그는 이미 심연에 들어가 젖지 않았고, 그는 가난하고 피곤했다. 그는 땅을 가득 채우고, 모든 것을 다른 사람에게 주어 자신을 더욱 부유하게 했다. "
초왕은 각국의 왕과 함께 앉았다. 얼마 후, 초왕 주변의 대신들은 각 나라가 모두 멸망했다고 반복해서 말했다. 모든 나라의 군주들은 이렇게 말한다. "모든 나라의 멸망은 나의 존재를 잃기에 충분하지 않다. 각 나라의 멸망은 모두 나의 존재를 잃기에 충분하지 않으며, 초국의 존재도 존재할 수 없다. 이 점에서 각국은 멸망하지 않았고 초국도 존재하지 않았다. "