옛날에는 거북갑점술로 지푸라기 점술을, 점술은 점술을 불렀다.
복희가 점괘를 그리는 것은, 점괘에 근거하여 쉽게 쓰는 것, 즉 우리가 지금 말하는 이경, 즉, 이순신은 문팔괘의 경험이다. 쉬운 문화적 차원 외에도 코끼리, 이성, 수의 세 가지 측면이 있습니다. 이제 우리의 모든 점술은 이 세 가지 측면을 빼놓을 수 없다. 예를 들면 유리컵, 그 모양은 그 형상이다. 그 원리는 물을 담을 수 있다는 것이다. 그 숫자는 얼마나 많은 물을 담을 수 있는가이다. (알버트 아인슈타인, 점명언) 게다가, 배우기 쉬운 사고는 서구 고전 논리 사고와 매우 다르다. 이학 적 사고는 "코끼리 사고" 입니다. 어떤 요소에 따라 현실과 연계한 다음 천인감응원리 (배우기 쉬운 주요 원리 중 하나) 를 이용하여 정답을 선택한다.
이경으로 점을 치는 것은 고사하고 깊은' 삼식' 은 말할 것도 없다. 지금 6 위안과 매화는 비교적 많이 쓴다. 이론적으로는 모든 것을 측정하는 데 사용할 수 있지만, 각 예측 방법에는 여섯 가지 세부 사항, 매화 예측, 파수에 능한 세부 사항이 있습니다. 그러나 어느 쪽이든 정확도 문제가 있다. 예를 들어 고대에 유행했던' 사격' 게임은 우리가 지금 영화' 미친 석두' 의 이름을 찍어야 한다고 가정한다. 우리가 깨뜨린 것은 오행의' 흙' 과 관련이 있을 수 있지만, 전체 이름을 정확하게 깨뜨릴 수는 없다.
<역경> () 는 오경 () 의 우두머리로 점술의 일부에 불과하며 철학, 자연과학, 문화 등 연구할 만한 것이 많다. 진정으로 <역경> 연구를 철저히 하는 것은 결코 쉽지 않다.