일곱 번째 손자의' 일곱' 은 이위의 아들부터 계산한다. 이연은 이요의 여섯 번째 손자로, 그것은 이요의 손자로부터 계산한 것으로 드러났다. 양자는 결코 모순되는 것이 아니라, 단지 계산하는 방법이 다를 뿐이다.
역사가 없는 것은 설과 같은 역사적 인물의 혼합체라고 한다. 설의 전설은 여러 가지 버전이 있다. 어떤 사람들은 그가 사타의 군대에 합류했다고 말했고, 어떤 사람들은 서량과의 작전 과정에서 포로가 되어 서량공주의 총애를 받아 허가 되어 서량왕의 자리를 물려받았다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 서량왕, 서량왕, 서량왕, 서량왕, 서량왕, 서량왕, 서량왕) 가장 우스운 것은 설평귀가 실종된 지 여러 해 된 당리 왕세자였다는 것이다. 그는 마침내 당나라의 황제가 되어 당량이 합병되었다.
사타족은 달의 서돌궐 부분에서 유래한 것으로, 사타기 (지금의 신장 준거분지에 위치) 에 거주하면서 붙여진 이름이다. 당나라 때, 이 부족은 일찍이 토번과 소속되어, 토번으로부터 간주로 이주하도록 강요당했다 (지금의 간쑤 장계). 나중에, shatuo 사람들은 당나라에 항복했고, 기술적으로 우수한 shatuo 군대도 당나라에 사용되었습니다. 설평귀는 사타군, 즉 당나라 편제 후의 사타군에 가입했다.
터키의 다른 지방에는 사타족이 있는데, 북이 용기를 내어 적을 북으로 유인하여 간주에서 수천 명을 데리고 돌아오기를 바란다. 나중에 그는 도둑 을 논의하기 위해 그것을 사용하고, 큰 공을 세우고, 우리의 시간을 구하기 위해 동쪽으로 이사했다. ("구당서")
흥미롭게도, 역사상의 사타군은 당나라 봉기를 진압하는 데 기여한 공로로 이성을 수여받았고, 후임자인 이재당 () 은 당나라 붕괴 후 후당 정권을 세웠다. 순호 16 국한 조정권의 창시자 유연처럼 이름은 한나라 종실처럼 보이지만 실제로는 흉노다. 영걸, 중원에서 다투는 다재다난한 사람은 자신의 민족적 신분을 약화시키는 것에 전혀 개의치 않고 자신이 옳다고 가장한 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
당나라 중기의 서량국에 관해서는 조작해야 한다. 당나라는 일찌감치 량주를 판도에 포함시켜 총독부에 두었다. 이곳은 전쟁이 빈번하지만, 주요 참가자들은 당과 토번으로 서량한 자리가 없다.
서량' 은 통칭으로 량주를 가리킬 수 있다.
\ "왜 창피리는 버드나무에 대해 불평합니까? 봄바람은 옥문에 미치지 못한다. "
량주, 그 관할 범위는 대략 오늘날의 간쑤 닝샤 전역과 그에 연결된 청해, 신장, 내몽골 일부 지역에 있다. 당대의 변세 시인이 창작한 몇 곡의 유명한 량주사가 량주를 후세 사람들에게 야성적인 인상을 남겼다. 실제로 량주는 서한 초기에도 흉노의 구역이었다. 아티라가 한나라에게 항복한 후 한무제는 량주를 설치하였다. "서늘하다" 라는 이름을 붙인 이유는 서부에 위치해 있기 때문에 "항상 차갑고 차갑다" 는 것이다.
그러나' 한서' 도' 고량주의 가축은 세상에 남아 있다' 고 말했다. 즉 서한 당시 량주는 이미 축산업을 발전시켰다. 량주 설립 이후 서한 정부의 외파 관료들은 국경 지역에서 문화와 교육을 발전시켰다. 동한 시절에는 량주부의 소재지 옛 티베트가 이미 번영하는 대도시가 되었다. 후한의 끝없는 출장은 경제 발전의 증거이다.
천하의 혼란은 오직 하서 독선만이 그 몸을 잘하는데, 옛 티베트는 풍요로운 도시, 화폐호강, 도시와 천융이라고 불린다. 현성에 사는 사람은 몇 달 동안 이윤을 내지 않는다. ("후한서")
어떤 사람은 말이 있으면 돈이 있고, 소란을 피울 수 있는 기병도 있고, 소란을 피우고 싶은 호강도 있다. 의외로' 하서 일가 독대' 의 국면은 그리 오래 지속되지 않았다. 한말천하가 다양하여, 량주는 결국 난세였다.
당시 량주 국경에서 일련의 내란 사건이 발생했다. 동한 정부의 통치에 가장 먼저 반항한 사람은 창족이었고, 나중에 많은 한족 관리들이 반란에 가담했다. 예를 들어, 마텐은 량주 시마 () 와 나중에 혁혁한 아버지 마초 () 입니다.
계속되는 전란으로 동한 정부는 지치게 되었고, 심지어는 누차 () 의 서부 지역을 포기하는' 추위 포기' 의 마음까지 싹트게 되었다. 하서의 혼란은 결국 잠잠해졌고, 동한 정부도 량주를 포기하지 않았지만 중앙정부가 이 지역에 대한 통제를 점차 상실한 것은 분명하다.
삼국이 정립할 즈음에 동한 정부에 의해 버려진 량주는 조위 촉한과 이름이 같은 중요한 지역이 되었다. Liangzhou 는 항상 카오 웨이 관할 에 속해 있지만, 슈 는 말 차오 Liangzhou 축산 을 주장, 그것은 liangyong 야망 의 침략을 볼 수 있습니다.
도지사 () 는 처음에는 전임 감찰관일 뿐, 나중에는 군현을 지키는 권력을 차츰 찬탈하여 군정 감찰권을 가진 지방장관이 되었다. 사무국은 주목으로 불렸는데, 이 둘은 기본적으로 통용된다.
조위는 량주에서 각종 민생 안정 조치를 실시하여 하서 경제를 회복했다. 그러나 량주의 땅은 병사가 강하고, 민족 성분이 복잡하여, 예로부터 격동이 난무하였다. 중앙이 임명한 량주 도지사가 현지 민족 갈등을 조율하지 못하면 전쟁의 결과를 초래할 수 있다.
서진 시, 선비인의 대머리나무는 량주를 공략할 수 있었다. 이 때문에 골치 아픈 진무제 사마연은 흉노 5 부 총독 유연이 량주의 선비를 평정하도록 거의 청했다. 다행히 유연의 야심찬 조신들이 "우리 민족이 아니라면 그 마음은 다를 것" 이라고 충고했다. 그렇지 않으면 그리 길지 않은 유진은 벌써 끝났을지도 모른다.
서진이 대머리나무 기능을 물리친 장군은 마론이라고 불리지만, 이것은 량주 지역의 도적이 창궐하는 국면을 역전시키지 않았다. 이때 장귀라는 대신이 나서서 량주 도사를 맡으라고 요구했다.
이는 서기 30 1 년 서진이 8 왕의 혼란에 처해 있고, 사마왕이 낙양에서 서로를 죽이는 소동은 아직 끝나지 않았다. 서진의 통제를 받았던 소수민족은 기회를 틈타 통제력을 잃었고, 유연은 순호에 16 국 중 첫 소수민족 정권을 세울 예정이다. 계계는 북방 100 여 년의 대분열을 예견했는가?
"진서" 는 장귀씨가 정세가 불안정하여 하서 지역을 갖고 싶다고 말했다. 그는 자신이 패주가 될 것을 예감하여 매우 기뻤다.
시간이 얼마나 어려운지, 그림자 지도는 하서를 경계로 한다. 나는' 태' 의' 관' 을 만나 기쁘게 말했다. "악당도 징징징이다." ("진서")
《진서》는 당나라에서 편찬한 것이다. 송대 사마광도' 자간' 에서' 은호서지' 라는 말을 채택했지만 장귀희조를 삭제하고 강약한 줄거리를 믿고 있다. 왜요 우선 연대통사의 언어는 단대사의 전기보다 간단할 것이며, 대부분의 무관한 줄거리는 삭제될 것이다. 둘째, 앞으로 장궤익다이 진사가 대들보에 따라 제패할 계획이 있는지 의심스럽다.
시간이 얼마나 어려운지 추적하기가 어렵고, 은호서지의 뜻이 있어서 량주를 도모한다. "보라색 동치검"
량주는 도적 불량배 외에 통제하기 어려운 유명한 강자가 있다. 장귀이가 도착하자마자 하서 호강의 신뢰를 얻었다. 또한 그는 하서 성씨와 량주를 다스리는 묵계를 맺고 지방과 중앙의 갈등을 조율하여 일을 상당히 훌륭하게 했다.
또한 장귀씨의 주요 공적은 서진 중앙정부가 흉노 유연의 위협을 받았을 때 장병들이 식량을 운반하는 것을 돕는 것이다.
유연은 왕미를 파견하여 서진을 공략하고, 진병 낙양 () 을 진병하고, 장귀파 공 () 이 순을 이끌고 군대를 이끌고 수도를 지키게 하였다. 북궁순은 낙양에서 왕미를 꺾고, 하동에서 유연의 아들 유총과 싸우며, 유총도 이겼다.
게다가, 각 주도사는 사절을 파견하여 중앙정부에 조공을 바칠 책임이 있다. 그러나 서진 말년에 중앙정부는 너무 바빠서 관원들이 출입할 수 없을 뿐, 죽음을 귀환으로 여겼다. 따라서, Liangzhou 도지사 만 제 시간에 공을 세웠다. 그는 경성 기근에 대해 들었고, 추가로 교민들을 파견하여' 500 마리의 말과 3 만 마리의 담요' 를 보냈다.
그러나 서진의 낙양은 결국 흉노에 의해 깨졌다. 장귀는 3 14 로, 서진은 3 16 으로 죽었다.
말대로 서진이 망하면 망한다. 장귀이가 진나라를 대하는 것은 인지의라고 할 수 있다. 그러나 문제는 사마루이가 강좌에 동진 왕조를 세웠다는 것이다. 북방의 판도는 기본적으로 함락되고, 량주만 홀로 장관 장의 손에 남아 있다. 그렇다면 장은 어떻게 동진 정부와 소통할 수 있을까? 이전에 사람을 보내 편지를 보내는 것은 중국 국가에 의해 가로막혀 제대로 소통할 수 없었다.
이것이' 장패량주' 의 배경이다. 어쩐지 이렇게 썼다. "장을 보호해야 흙을 식힐 수 있다. 오! 세상의 혼돈은 사람을 혼자 다니게 하지만, 완벽을 원하지만 자급자족할 수 없는 사람도 많다. 두영과 장귀는 하서강을 설계했는데, 이것도 완벽한 강이다. 가이와 장귀는 예로부터 한진을 위해 일심으로 효력을 발휘하여 후세에 적합하다. " "진서" 는 "진가의 아름다움으로 돌아간다" 고 말했다. 。
장귀는 량주를 추격하는데, 아마도 문호를 보호할 마음이 있을 수 있지만, 가족을 보호하고 국가를 지키는 것이 반드시 모순되는 것은 아니다. 장귀씨의 후손이 순호국과 어깨를 나란히 하는 양천정권을 세웠지만 장귀는 서진에서 충신이었다.
전량정권이 전진에 의해 멸망되고, 전진이 실패하자, 량주 지역은 후량, 남량, 북량, 서량으로 나타났다. 439 년 북위 통일 북방. 무량으로 역사 무대를 탈퇴했고, 동진도 유옥으로 대체되었다.
시간을 거슬러 200 년을 보내다. 수나라 대업 년, 량주 하서 () 에 이귀라는 사람이 서량하왕 () 이라고 자칭했다. 그가 장귀와 이름이 같기 때문에 하서를 제패할 수 있다고 생각하는지 모르겠다. 애석하게도 그가 태어날 때 만난 상대는 서진이 아니라 막 부상한 당력이었다. 그래서 장안에서 포로가 되어 살해되었다.
앞서 언급했듯이, 성당 시대에도 량주는 여전히 다사로운 곳이다. 근본 원인은 남하가 중화제국에 가입한 소수민족이 많고 민족 간의 융합 정도가 부족하다는 것이다. 민족 갈등은 오랫동안 양조되어 중앙정부가 부패할 때 폭발하여 장기적으로 분리될 것이다. 국가 융합의 정도는 혼란과 치에서 강화되어 장기적으로 결합될 것이다.
전우청 선생은 명작' 동진 정치' 에서 말했다.
"역사적 경험은 남북통일의 관건이 조건의 성숙 여부라는 것이다. 일단 북방의 민족 관계에 근본적인 변화가 생기면, 한 마디로 북방의 민족 융합이 상당한 수준으로 발전하면, 북방은 통일남방의 힘을 축적하고, 통일전쟁은 자연히 민족 정복의 성격을 줄이거나 소멸함으로써 완성될 것이며, 초승달도 자연히 변할 것이다. 고대 중국 이런 유형의 내전에 대한 이중성 분석이 반드시 우리가 모든 전쟁에서 정의와 불의를 구분하는 것을 방해하는 것은 아니다. 만약 우리가 고대에 대해 꼭 해야 한다면. 이원성은 모든 전쟁에서 균등하게 존재하는 것도 아니고, 한 번의 전쟁의 전 과정에서 평균적으로 존재하는 것도 아니기 때문이다. 하지만 우리가 이런 전쟁 유형의 이중성을 분석하는 것이 바람직하다는 것을 인정한다면, 우리는 모든 전쟁의 성격을 순수하고 순수하게 여겨서는 안 된다. 이런 유형의 전쟁은 결국 중국의 각 민족 간의 전쟁이며, 각 민족은 모두 자신의 경로를 통해 이 나라의 역사를 창조하고 있다는 점에 유의해야 한다. 외적의 침입에 비하면 이런 유형의 전쟁은 중국 역사에서 내전이라고 할 수 밖에 없다. 당연히, 이런 내전은 왕왕 각 민족의 사람들에게 큰 재난을 가져다 줄 것이다. 우리는 계급 사회의 역사적 진보가 처음에는 국민의 고난을 대가로 얻은 것임을 알고 있다. "
량주, 고대 용병지는 중국 고대의 민족 문제를 집중적으로 구현했다. 국가 통일의 궁극적인 상태는 유씨가 그의 조상이 한인지 량주의 흉노단인지, 리는 그의 조상이 당인지 량주의 사타토스트인지 모른다. 작가의 성은 육이라, 나는 허베이고 () 의 후손으로 가장할 엄두가 나지 않는다. 아마도 조상은 량주와 관계가 있는 선비인일 것이다.
Murongchang 북쪽 웨이 제출 때문에 성 doulu, doulu 후 루 로 바뀌 었습니다. 하서 선비는 대머리를 위주로 한다. 대머리 나무는 량주에서 역할을 할 수 있고, 대머리 나무는 남방에 지을 수 있다.
북위 효문제 우리 성을 바꾸자 ~