가장 먼저 설명해야 할 것은, 내 생각에는 단일 분류 기준으로 마법 체계를 나눌 수 없다는 것이다. 나는 개인적으로 완전한 체계를 형성하기 위해서는 세 가지 다른 기준이 필요하다고 생각한다. 다음은 별도로 설명합니다.
첫 번째 분류 기준은 신통원의 차이에 따라 나뉜다. 예를 들어 가장 전형적인 마법은 물, 불, 바람, 흙의 네 가지 요소 (예: 마법문 시리즈 게임) 로 나뉘거나 백마법, 흑마법으로 나뉘며, 때로는 요정 마법 (예: 애니메이션' 파수꾼') 도 있다. 이런 분류 방법이 직면한 가장 직접적인 문제 중 하나는 많은 마법이 합리적으로 분류할 수 없다는 것이다. 예를 들어 마법문, 번개 효과가 있는 모든 마법은 바람 속성으로 분류되고, 시큼한 효과가 있는 모든 마법과 얼린 효과가 있는 마법은 물 속성으로 분류되며, 더욱 터무니없는 것은 가속이 있는 마법은 불 속성으로 분류된다. 이것은 분명히 억지스럽다. 이 분류 기준에 따르면, 나는 적어도 다섯 가지 범주, 즉 원소마법, 에너지마법, 백마법, 흑마법, 자연마법으로 나눌 필요가 있다고 생각한다. 그런 다음 각 범주는 물, 불, 바람, 토양 등 구체적인 범주로 나뉩니다. 여기서 한 가지 언급은 고열을 만드는 마법은 불과 같지 않고, 추운 마법을 만드는 것은 얼음과 같지 않으며, 단순히 물로 귀결될 수도 없다는 것이다. 이것이 원소 마법과 에너지 마법이 다른 이유이자 번개 마술의 좋은 귀인이다. 그러나 이렇게 나누더라도 조금만 생각해 보면 문제가 많다는 것을 알 수 있다. 우선, 모든 마법이 단일 힘의 근원에서 나온 것은 아니다. 예를 들어, 누군가가 신력으로 작은 파문을 일으켰다. 이 마법은 백마법으로 간주해야 하나요? 아니면 흑마법 (파괴력이 크기 때문)? 아니면 원소 마법 (물과 바람 등 원소가 관련되기 때문)? 아니면 자연 마법 (폭풍은 자연력의 결과)? 분명히 말하기 어렵다. 둘째, 많은 종류의 마법의 힘의 원천은 분명하지 않다. 가장 직접적인 예는 널리 사용되는 포털 마법이다. 어떤 원소에서 왔는지, 혹은 어떤 신기한 힘에서 왔는지 말하기는 어렵다. (분명히 믿지 않는 많은 사람들도 이런 마법을 사용한다.) (알버트 아인슈타인, 믿음명언) 위의 두 가지 경우, 첫 번째 분류 기준에서는 거의 넘을 수 없다. 융합마법과 무속성 마법 도입 등 절충적인 방법이 있지만. ), 이 방법들은 너무 지저분하거나 너무 억지스러워서 근본적으로 문제를 해결할 수 없다. 이것이 두 번째 분류 기준이 있는 이유이다. 한 가지 더 있습니다. 사실 한 가지 문제가 더 있습니다. 이 분류 기준은 마술에 한계를 주었다. 시법자가 불의 힘을 완전히 통제하고 동화시킬 수 있다면,' 불덩이술' 과' 불덩이술' 의 차이점은 무엇입니까? 이런 분류 방법의 결함이라고 할 수는 없지만 객관적으로 시스템의 장력을 제한하는 것은 설정의 관점에서 불리하다.
아마도 많은 사람들에게 마법의 분류는 위에서 언급한 첫 번째 분류 기준일 것이다. 사실, 이 두 번째 분류 기준은 가장 체계적이고 포용적인 것이다. 두 번째 분류 기준은 마술 동작의 효과에 따라 마술을 분류하는 것이다. 이것은 매우 추상적인 것 같다. 모두가 이해할 수 있는 예를 하나 들어보겠습니다. 만화' 사냥꾼' 의 심령체계는 사실 이 기준에 따라 나뉜다. 이 시스템에서 정신 사용자는 변화 시스템, 강화 시스템, 운영 체제, 방출 시스템, 구현 시스템 및 특성 시스템의 여섯 가지 범주로 나눌 수 있습니다. "변화" 는 가스의 성격을 바꾸는 것입니다. "강화 시스템" 은 문장 강화의 원래 기능입니다. "운영 체제" 는 물질 또는 유기체를 조작하는 것입니다. "방출 시스템" 은 사격을 통해 가스를 방출합니다. "구체화 시스템" 은 가스의 구체화입니다. "특성 시스템" 은 분류되지 않은 기타 특수 가스를 의미합니다. 대대의 파이크노다를 예로 들다. 그녀는 특질과에 속하며, 주요 읽기 능력은' 기억 탐구' 이다. 그녀는 사람이나 물체를 만져서 그들이 남긴 기억을 읽을 수 있다. 이 기억들은' 기억폭탄' 이 될 수 있고, 그녀의 총으로 다른 사람의 뇌에 쏘아서, 이들에게 기억을 갖게 할 수 있다. 전반적으로, 사냥꾼들 중 이 시스템의 구분은 여전히 비교적 거칠다. 다음은 유럽과 미국 판타지 중' 용과 지하성' 규칙의 권위 분류 방법이다. 마법은 보호계, 저주계, 예언계, 결계계, 가소성계, 마술계, 사령계, 변화계 등 여러 유파로 나뉜다. 편폭의 제한으로 각 부서의 구체적인 참고는 여기서 설명하지 않는다. 그들이 어떻게 작동하는지 간단한 예를 들어 봅시다. 우리는' 화염의 방패' 라는 마법을 정의할 수 있다. 그 역할은 물리적 보호막을 만들고, 시법자를 화염으로부터 보호하고, 공격자를 화염으로부터 보호하는 것이다. (이 마법은 용과 지하도시 규칙의' 화염보호막' 과는 달리 문제를 설명하기 위한 것이다.) 이 마법은 저주의 법칙 시스템 (견고한 방패 만들기), 보호 시스템 (시법자를 화염으로부터 보호), 플라스틱 에너지 시스템 (공격자를 특정 화염으로부터 보호) 의 결과로 볼 수 있습니다. 마술이 아무리 복잡하더라도, 아무리 놀라운 효과라도, 이론적으로 볼 때, 그것의 최종 효과는 수많은 마법 유파의 겹침으로 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다만 마법이 복잡할수록 마법 효과에 대한 정확한 분석이 어려워질수록 그에 따라 이런 효과를 얻기가 더 어려워진다. 모든' 하위 효과' 의 메커니즘은 모두 인식할 수 있기 때문에 모든 마법의 메커니즘은 이렇게 식별할 수 있다고 할 수 있다.
그래서 이론적으로 이런 마법 체계는 완벽하고 완벽에 가깝다. 그러나 이론적인 보완이 모든 실제 문제를 해결할 수 있다는 것을 의미하지는 않는다. 이것이 세 번째 분류 기준이 있는 이유이다.
사실, 제 3 분류 기준은 자율적인 체계와는 달리, 제 2 분류 기준을 보완하는 것 같아서, 나는 간단하고 명확한 정의를 내릴 수 없다 (내 능력의 문제일 수도 있다). 우선 두 번째 분류법의 부족함을 보고 세 번째 분류법이 무엇인지 살펴봐야 한다. 두 가지 예를 들어 설명하다. 예 1: 위대한 요정 마법' 소미 결계' 는 많은 판타지 작품에서 언급된다. 한 무리의 요정 마법사들이 오랜 준비 (시법 과정 자체가 몇 주가 걸린다고 함) 를 거쳐 만든 대형 결계로 도시 전체를 포위할 수 있다. 그 역할은 보호만큼이나 간단할 뿐만 아니라, 결계 자체가 생명이 있다고 보편적으로 믿고 있다. (마법 실패의 끔찍한 결과는 게임' 빙풍곡' 에도 묘사되어 있다.) 요정이 창조한 마법의 진정한 걸작이라고 할 수 있다. 제가 말하고 싶은 것은 마법 자체가 아닙니다. 그 효과는 상당히 놀랍다고 할 수 있지만, 두 번째 분류법으로 설명할 수 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 제가 말씀드리고 싶은 것은, 만약 법사가 단 몇 분 안에 주문을 외워 같은 효과를 낼 수 있다면 (사실 이런 일이 일어났던 것) 입니다. (존 F. 케네디, 독서명언) 이것은 문제입니다. 두 번째 분류 방법의 경우, 마술을 시행하려면 각 "하위 효과" 를 알아야 하고, 각 부분의 메커니즘을 알아야 가능하기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 이렇게 하면 마법 효과가 커질수록 주조 과정이 복잡해진다. 이렇게 많은 대형 마법은 한 사람이 완성할 수 있는 것이 아니라 실전에 사용하기가 어렵다. 예 2:' 운명의 안개' 라는 마법. 그것은 R.A.Salvatore 가 쓴 4 부작' 요정 혈통' 의' 여명 길' 에 등장했다. 이 마술의 효과는' 시법자를 운명으로 데려오거나 그들이 지적한 곳' 이다. 아마도 두 번째 분류 방법으로는 이런 신기함을 설명하기가 어려울 것이다. 효과 자체가 명확하지 않기 때문에' 인연' 등 모호한 단어도 있다. 어떤 사람들은 이 마법 자체가 이미 환상의 범주를 넘어 마법에 속한다고 말할지도 모른다. 당분간 설정에 이런 마법을 넣는 것이 적절한지 논의하지는 않겠지만,' 용과 지하성' 규칙에서' 소원' 도' 일반 마법' 으로 정의돼 있는 것도 같은 이유라고 생각한다. 예를 들어,' 파수꾼' 은 그 세상의 존재와 관련된 마법의' 참수' 와 가족 혈통이 계속되는 특수한 마법력 (부적절한 예는' 나루닌자' 의' sharingan') 이다. 이 마법들의 특징 중 하나는 그 작용 메커니즘이 해석할 수 없는 것이 아니라, 어떤 강력한 생물과의 계약, 혈맥 전승 등과 같은 다른 연결 수단을 통해 이뤄진다는 것이다. 이것이 소위 제 3 분류 기준이다. 시법자의 연결 방식과 마법 효과에 따라 구분된다고 할 수 있습니다. 하지만 이런 방법은 이렇게 다양하고 법칙이 거의 없기 때문에 일정한 이론 체계를 형성하기가 어렵다.
사실, 이 부분의 연구는 이미 이곳에서 끝났다. 다음 섹션은 설정에서의 실제 역할과 몇 가지 구체적인 방법을 설명하는 데 사용됩니다. 이렇게 많은 관점은 매우 개인화될 수 있다.
이 기사의 서두에서 언급했듯이, 이 글의 출발점은 "어떻게 마법의 분류를 가능한 체계화하고 가능한 한 합리적으로 여러 가지 상황을 설명할 수 있는가" 입니다. 단지 분류 체계가 완전하고 합리적이기를 바란다면, 두 번째 분류 방법은 사실 매우 좋다. 아직 부족하더라도 몇 가지 개선 수단을 통해 보완할 수 있다. 예를 들어 앞서 언급한' 용과 지하성' 규칙에서' 만능마법' 의 제법, 혹은 어떤 신성한 힘의 작용으로 직접 해석된다. , 여러 가지 방법이 있을 수 있습니다. 그러나 이런 방법은 한 설정에는 매우 불리하다. 특히 설정 내용의 풍부함과 다양성을 보면 더욱 그렇다. 두 번째 분류 방법 아래 시법자는 자연스럽게 학자의 느낌을 준다. 방법 자체가 주는 느낌과 같다. 그리고 시법자의 개성을 부각시키기가 어렵다. (순사령법사나 순드루이를 볼 수 없고, 진정한 마도용병도 볼 수 없다.) 이 점에서 첫 번째 분류 방법이 가장 좋다. 또한, 시스템이 너무 완벽해서 신비감과 장력이 부족해 천장을 위반하지 않고 특례를 만들어 당신의 이야기를 더욱 특별하게 만들 수 없다. (당신은 법사 영웅이 결정적인 순간에 신비한 알 수 없는 힘을 분출하는 것을 볼 수 없고, 사악한 무당이 갑자기 도시 전체를 파괴할 수 있는 흑마법을 끌어내는 것을 볼 수 없다.) 이 점에서 세 번째 분류 방법이 가장 좋다. 이것이 세 가지 분류 방법이 동시에 존재해야 하는 이유이다. 그들은 서로 보충하고 서로 배울 수 있다.
그러나 그들은 어떻게 모순없이 공존할 수 있을까? 사실 이 세 가지 출발점이 완전히 다른 분류 체계를 하나의 설정에 통합하는 것은 매우 간단하다. 세상은 다양하기 때문에 사람들은 항상 다른 문제 해결 방법을 찾고 있기 때문에 마법도 자연히 마찬가지다. 생성 시간이 다를 수 있습니다. 단순함에서 복잡한 사고 순서에 이르기까지, 그것들의 생성 시간은 1 위, 2 위, 3 위, 아래로 내려가야 한다. (그래서 우리는 첫 번째 분류 방법을' 고전 마법 체계' 라고 부를 수 있다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 세 번째 방법은 두 번째 위주로, 첫 번째는 실전에 주로 사용되고, 세 번째는 새로운 범주이며, 발전 방향이다. (그래서 우리는 두 번째 분류법을' 고전 마법 체계' 라고 부르고, 이런 방법의 마법을' 학술마법' 이라고 부르며, 세 번째 분류법의 마법을' 신마법' 이라고 부를 수 있다.) 우리는 심지어' 학술마법' 의 발전사에서 위대한 고대 요정 마법사가 가장 중요한 추진 역할을 했다고 가정할 수도 있다. 그들의 업적은 지금까지도 인류가 달성하지 못했기 때문에' 요정마법' 이라고도 불린다. 또는 다른 말로 하자면, 학교 간의 갈등 충돌에서 고려한다. 새로운 마법' 이 탄생하기 시작하면서 많은 전통 시법자들의 반대를 받은 것이 분명하다. 특히 고대' 요정 마법' 을 추앙하고 당시 세계에서 권위 있는 지위를 가진 학자들은 더욱 그렇다. 새로운 마법' 이 기존 마법 체계의 이론적 기초에 영향을 미치기 때문에 많은 보수주의자들은 여러 가지 방법으로 기존 이론 체계가 정확하다는 것을 증명할 것이다. 일부' 새로운 마법' 의 효과를 연구한 다음' 고전 마법 체계' 의 원리로 이 효과를 재현하여 과거의 이론이 여전히 완벽하다는 것을 증명하려고 시도한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이런 방법은 어느 정도 효과가 있을 수 있지만, 분명히 항상 성공할 수는 없다. 위에서 언급한' 소미 결계' 의 예와 같이 효과가 같을 수도 있지만 과정은 완전히 다르다. 더 나아가' 새로운 마법' 은 놀라운 효과와 불안정성으로 인해 금지되거나 악으로 간주될 가능성이 높다. 이것은 또한 왜' 고전 마법 체계' 가 여전히 우세한지 설명할 수 있다. 이것은 또한 인류가 이 시스템의 발전에 기여할 수 있는 많은 공간을 남겼다. 이렇게 생각하면 끝이 없을 것 같지만, 이런 것들이 전체 설정에 미칠 수 있는 영향을 생각하면 설렌다.
마지막으로 설명해 드리겠습니다. 사실 이 문장 전체는 대강의 논술일 뿐, 많은 세부적인 일은 구체적으로 진행되지 않았다. 정작 해야 할 일이 이 짧은 글의 범위를 넘어설 것 같다. 또한, 많은 아이디어들이 확실히 개인화되어 있어서 과격하거나 심지어 잘못된 부분도 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 자기관리명언) 모두들 지적에 인색하지 않기를 바랍니다.