마침, 한 푼도 많지 않고, 한 점도 적지 않다. 공교롭게도 20 일 0 시, 나는 19 일을 보냈다. 거의 단숨에' 미러 창조' 와' 미러 침묵' 을 다 봤다. 나머지는 거울 시리즈의 마지막 두 개입니다. 그리고 그 중 하나에 반부를 더하고, 내가 원하는 곳에 댓글을 쓰거나, 횡선이나 괄호로 몇 가지 중요한 부분을 표시했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
마지막 페이지를 만지면 나는 지쳐 죽을 지경이다. 내가 다시 한 번 억지를 부릴 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
내가 이 작품을 다 읽은 것은 이번이 두 번째다.
그것의 풀세트를 처음 받은 것은 중학교 3 학년 겨울방학부터 친척이 여자에게 주는 자습서이자 친척이 주는 상이다. 그 절망적이고 부서진 중학교 3 학기 준비 단계에서 나는 이 작품을 안고 목마르게 바라보기 시작했다. 그것은 나로 하여금 어두운 교실에서 다른 화면, 감정, 갈등을 보게 했다. 아침 독서 전 시간, 저녁 식사 후 시간, 그리고 그리움으로 잠을 이루지 못한 밤, 눈앞에 파탄에 가까운 고통이 내 마음을 다른 대륙에 주입했다는 것을 잊게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
일찍이 나는 도서관에서 그것의 첫 번째 책인' 거울 속의 쌍성' 의 원판을 찾았다. 고향 도서관의 낙후로 이 책은 줄곧 업데이트되지 않았다. 거울 시리즈를 생각할 때마다 첫 편만 본다. 나는 얼어붙은 제국 고리의 다리에 대해 얼마나 잘 알고 있는가. 해귀와 순진한 외국 소녀의 점술은 끝난 후에 시작된다. 얼마나 익숙한가. 그것은 나에게 척박한 어린 시절과 다른 세계를 가져다 주었다. 환상에 빠진 그 글들이 나의 어린 시절을 따뜻하게 했다.
단지 첫 편을 본 후에 이 작품은 이미 나의 머리 속에 인쇄되었다. 이렇게 내가 크면, 나는 다시 한 번 사서, 그것을 열고, 그 사람들의 운명을 탐구할 수 있다.
나는 한번은 내가 엄마 앞에서 그녀에게 나의 첫 번째 부분을 말한 것을 기억한다. 그녀에게 이 작품은 확실히 그 멋진 문장 들과는 다르다고 말해라. 안에는 요왕과 황후, 황제가 죽은 후의 성계, 황제의 혈통의 전승, 대검사 문하의 일반인, 신눈물 구슬 같은 미인, 노래와 춤을 잘 추는 사람, 인력, 기술, 인종 차별, 민족 증오 통치의 빙족 ... 많은 커널이 있습니다. 나는 이런 내용을 말했고, 나와 우리 엄마도 이야기했다. 지금 생각해 보니, 우리 엄마가 도대체 얼마나 이해하고 듣는지는 아직 미지수이다. 그러나 나는 5, 6 학년 때 여전히 나 자신에게 경탄했다. 나는 이미 이 책이 이렇게 평범하지 않다고 인정했다. 그리고 연설에서 인종차별에 대해 이야기하고 어떤 국적이든 평등해야 한다는 관점을 표명했다. 저도 가고 싶어요. 어렸을 때, 나는 정말 마음이 아팠고, 책 속에 노예가 되어 괴롭힘을 당한 사람들을 불쌍히 여겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 아름다움과 연약함 때문에 현 왕조가 인종을 지배하는 노리개와 노예가 되어 살아남았다.
중학교 3 학년 때 이 책을 보면 항상 주선인 백웨이와 랑일, 스모와 백일, 그래서 많은 장면이나 줄거리를 건너뛰었다. 당시 주로 줄거리에 대한 이해를 추구했고, 읽을 시간도 촉박하여 결국 머릿속에 남아 있었다. 가장 심오한 것은, 헌랑이 실제로 이 위대한 제국을 창조하고 그것을 파괴했다는 것입니다. 환운이 절망했을 때, 그는 정말로 이 도시를 학살했다. 단 몇 달 만에 도시에서 10 만명이 넘는 사람들이 죽었습니다. 백영은 결국 죽은 스모와 여생을 함께 보내고 외로운 황제 견환생을 약속했다.
그 중에서도 환운의 대학살만큼 나를 놀라게 한 것은 없다. 얼음족 10 대문이 파괴되었다. 목매어 죽은 사람은 거리 양쪽에 십자가를 배열하고, 곳곳에 고약한 피비린내와 시체 냄새가 가득하다. 이것은 마치 세계 종말과 같다.
그리고 다른 줄거리들은, 나는 이미 잘 기억나지 않는다.
자, 다시 한번, 거울 시리즈는 특정 나이까지 완전히 이해하지 못했을 수 있는 작품이라는 것을 알게 되었습니다. 다음으로 자세히 말씀드리겠습니다.
스모는 미러 시리즈의 3 대 남자 주인공 중 한 명이다. 창월은 여작가이기 때문인지 이성 캐릭터에 대한 그녀의 묘사가 동성보다 훨씬 뛰어나다. 예전에는 창월이 공삼과 부엉이의 어머니인 것 같고 얼음가의 계모인 것 같다는 말을 한 마디 본 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는이 진술이 완전히 틀린 것은 아니라고 생각한다. 때때로 나는 확실히 글자의 행간에서 창월이 공삼과 고등어를 선호한다는 것을 알 수 있다.
스모는 빛과 어둠의 사람이다. 그가 젊었을 때 겪었던 고통과 피 속에 깊이 뿌리박힌 증오는 그의 마음속 거대한 어두운 면으로 짜여졌다. 하지만 주연경보에 따르면 스모는 어려서부터 빛과 따뜻함을 갈망했다. 그는 청왕에게 백탑으로 파견되어 바둑으로 백영을 소멸한 그 시절, 풍자적으로 그의 일생에서 가장 따뜻하고 가장 편안하고 찬란한 날이 되었다. 백영은 자신의 의도를 증명하기 위해 의연하게 백탑에서 뛰어내렸다. 그의 충격, 그의 감정, 바로 그 점프 후에 발생했다.
그는 변형된 몸, 증오, 해산물의 피로 그가 갈망하는 바다를 찾았지만, 그가 외롭고 패배한 것을 발견했다. 그런 다음 그는 중주를 여행하며 아주 짧은 시간 안에 인형예술과 각종 이상한 기예를 배워 고향으로 돌아가 해산물로서의 사명을 실천하고 있다. 7000 년 동안 노예화된 인민을 이끌고 푸른 바다로 돌아왔다.
스모의 남다른 점은 그가 어두울 뿐만 아니라 독립의식이 있는 사람이라는 점이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 사실, 그 사람, 백영, 견란 모두 자신의 사명을 가지고 있다. 해황으로서 스모의 임무는 사람을 위해 싸우고 그의 백성을 푸른 바다로 인도하는 것이다. 빈산의 태자비, 백족의 왕, 백영은 빈 뽕을 회복하고 무색성의 인민을 빈 뽕나무 대지로 돌려보내라는 사명을 짊어지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 백영, 백영, 백영, 백영, 백영, 백영) 진란은 공산의 왕자로서 공산을 진흥시키고 다스리는 사명을 짊어지고 있다.
그들은 모두 자신의 사명을 짊어지고 있지만, 모든 사람은 태어날 때부터 사명에 얽매이지 않고 황금의 족쇄에 갇혀 있다. 스모는 자신의 의지를 가지고 있고, 대사는 영원한 사랑을 가지고 있다. 백영은 족쇄를 깨고 그녀가 사랑하는 사람을 사랑하기를 갈망한다. 진란은 광활한 천지를 질주하고, 평범한 빈 뽕나무 사람이 되고, 사랑하는 아내가 함께 할 희망이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 애석하게도, 모든 사람은 결국 하늘이 부여한 운명과 사명에 대항할 방법이 없다.
이 세 사람 중 마지막에 용기와 끈기가 운명에서 벗어난 사람은 스모뿐이다.
사실 한편으로는 사랑, 자아, 자유, 한편으로는 국가, 민족이다. 너는 한눈에 어느 것이 더 중요한지 알 수 있다. 그러나 스모는 거절했다. 그는 운명이 정한 길을 따르기를 거부했다. 그는 밤하늘에서 그의 운명과 멀리 떨어진 별을 무시했다.
천하가 안정되어 여래를 저버리지 않을 수 있다.
그러나 스모는 거절했고, 그는 쌍방을 모두 만족시키기를 원했다. 그가 얼마나 많은 고통을 겪어야 하든 간에, 그는 항상 보통 사람이 생각지도 못한 방식으로 그가 원하는 것을 얻어서 그가 원하는 사람을 보호하려고 노력한다. (존 F. 케네디, 희망명언)
파괴신과 싸우는 백장을 보호하기 위해 그는 혈전에서 자신의 민족을 떠났지만, 그는 여전히 진란과 용신에게 그들을 도와달라고 요청했다. 백영의 육체와 영혼이 국가가 회복된 후 소멸되지 않도록 하기 위해, 그는 자신의 생명으로 성혼혈선서를 하고 아스트롤라베와 여섯 명의 왕들의 운명을 뒤엎고, 의외로 그들을 백 년 동안 회복시켜 태평성세의 행복을 누리게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 백영과 파괴자 전투로 인한 피해를 자신에게 옮기기 위해 그는 자신의 생사를 아랑곳하지 않고 백영에게' 역풍' 수법을 설치했다. 백영이 연약함으로 인해 목숨을 잃지 않도록, 그는 피가 흐르는 강물의 큰 고통을 참으며, 여제사가 비바람이 휘몰아치는 사탑에' 참혈' 주문을 퍼붓고, 백영과의 관계를 끊게 하고, 백영이 신입생을 얻어 곧 죽게 했다. 인민에 대한 그의 약속을 이루기 위해 그들을 푸른 바다로 인도하고 해산물의 피를 짊어지는 사명을 위해 자신의 모든 피를 바다에 주입했다. 해산물의 피가 어디에 있는지, 어디가 바다인지, 칠해는 모두 해산물의 피가 조종하고 있어' 어두운 하늘' 의 수법을 발휘하고 있다. 칠해는 스모그에 의해 통제되어 운황대륙으로 돌진하여, 바다의 횡류로 운황을 파괴하고, 백성들을 위해 땅의 새장을 깨뜨리고, 그들이 벽해로 돌아갈 수 있게 하였다. 어둠 속에서만 걸어갈 수 있는 공허함, 산밍 정신전사들이 아무런 방해도 없이 나올 수 있게 해준다. 6 왕이 부활할 때까지' 어두운 하늘' 의 주문이 흩어지고 하늘과 하늘이 대지를 비추었다. (총결할수록 스모가 위대하다고 생각한다. ) 을 참조하십시오
피를 베다' 와' 어두운 하늘' 의 주문이 그를 시들어 죽게 했지만, 이런' 세상에 보기 드문 두 가지 좋은 방법' 을 이룰 수 있었다. 이번에 그는 어느 누구도 저버리지 않고, 그의 백성을 이끌고 푸른 바다로 돌아가겠다고 약속했다. 그는 해냈다. 그는 자신의 내면의 느낌을 따라 백영에게 새로운 삶을 주고 싶어한다. 그는 해냈다.
그는 7 대양 출신으로 바람과 파도를 타고 있다.
운황으로 돌아가 그녀를 쓰다듬는 것은 해산물 스모의 영혼이 사라지는 마지막 소원이다.
그는 마지막 감동적인 사랑의 말을 남기고, 죽은 모든 미인들처럼 바다로 돌아와 별, 벽해, 뜬구름으로 변해 하늘과 땅과 하나가 되어 푸른 하늘과 하늘 사이에 자유롭게 존재한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언)
사람이 죽은 후 푸른 하늘과 푸른 하늘 사이에 자유롭게 존재한다는 전설이 사실인 것 같다. 이후 매년 10 월 15 일 " 이 날은 진란에 의해' 해산물 축제' 로 확립되었고, 신기한' 엽성관조' 도 형성되었다.
결국 해왕 스모는 매우 파괴적이고 잔혹한 수단으로 국민의 소망을 실현했고, 자신을 깊이 사랑하고 사랑의 자유를 얻었다.
현성관조' 와' 제해제' 도 미인 가문과 당파의 화해를 위한 가장 큰 증거를 남겼다.
스모는 어떤 일을 처리하는 데 편파적이었을지 모르지만, 결국 해냈다. 어두운 하늘' 마술이 가져온' 암흑시대' 는 빈산의 유령 전사들에게 편리함을 가져다 주었다. 나는 가끔 스모가 결국 공산이 거의 7,000 년 가까이 족족 가문의 노예 죄를 용서한 것이 정말 큰 도움이 되었다고 생각할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 만약 내가 증명할 수 없다면, 나는 이 무정해 보이는 해산물의 우정과 용서를 증명할 수 있는 것이 무엇인지 모르겠다.
스모는 매우 자조적으로 자신의 감정을 표현하는 사람이다. 그 세 글자는 그의 입에서 금기인데, 그는 어쨌든 말을 할 수 없다. 죽을 때까지 그는 소노를 망쳤고, 조수에서 그는 그 세 글자를 반복해서 반복했다.
마침내 들었다. 저도요' 라는 반응도 있습니다.
때로는 연애가 정말 귀찮다고 느낄 때가 있다. 진실을 말하지 않아도 가끔은 그렇게 결론을 내리기가 어렵고, 그렇게 자신의 마음을 명확하게 확인하기가 어렵다.
백탑을 뛰어도 백영이 스모를 좋아한다는 것을 증명할 수 없다.' 성혼혈선서'' 피를 베는 것' 도 스모가 백영을 사랑한다는 것을 증명할 수 없다. 무엇으로 증명할 수 있을까?
그의 해산물 직책을 제외하고 창월의 스모 작품에 대한 가장 큰 묘사는 그의 영원한 사랑이다. 이렇게 생각하면 창월은 정말' 사랑' 에 국한된 혐의가 있다. 그러나, 나는 스모가 백영에서의 끈기가 틀리지 않았다고 생각한다. 이것은 단지 사랑처럼 보이는 것만이 아니다. 이런 견지 때문에, 어느 정도는 그의 자유, 그의 의지를 의미한다.
백영을 사랑하고 보호하는 것은 그가 자신의 내면을 따르는 자유이자' 그녀를 사랑한다' 는 의지다.
스모는 평생 증오와 해혈의 사명에 갇혔지만, 이 중 어느 것도 척박한 생활에 햇빛을 가져다주지 못했다. 백영의 사랑만이 그의 생명과 추구의 빛이다. 그는 자신이 사랑하는 것을 추구하지만, 그는 빛과 따뜻함과 자아를 추구한다.
그는 일생동안 분투하여, 마침내 운명의 굴레를 뛰어넘었다.
창월의' 별이 인간의 운명과 연결되어 있다' 는 설정은' 숙명론' 의 구현이다. 그러나 신기하게도, 그는 운명에 속지 않는 또 다른 남자 주인 스모를 창조했다. 이 모든 것이 정말 극적이었고, 스모의 일생에서 진정한 비극적인 배경을 드러냈다.
진란은 공산씨족으로 대표되는 영웅이다.
내가 어렸을 때처럼 스모 캐릭터를 좋아했음에도 불구하고, 나는 내가 간과했던 진란이라는 캐릭터를 매우 좋아했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (창월이 좀 이상하다고 말할 수 밖에 없다)
작품 전체가 서늘한 서사시 같은 기조로 창월의 야망을 분명하게 드러냈다. 감정적 갈등과 자유항쟁, 파괴와 선함 항쟁, 국가와 인종의 증오, 인간성의 비열함과 탐욕으로 올라간다. 전체 작품은 기본적으로 공산과 국해 회복의 역사이다. 이렇게 무거운 제재는 즐거운 시간이 많지 않다고 말할 수 있다. 네, 기본적으로 그 삶과 진란에게 떨어집니다. 견란과 그 소리, 특히 견란은 기본적으로 작품 전체의 웃음거리를 도급했다.
그는 공산 마지막 황제의 사생아이다. 그는 여섯 명의 봉신 국왕에게 매료되었다. 공산이 무너지려고 할 때, 어머니의 민족이 죽임을 당하는 것을 직접 목격하고 왕위의 멍에를 메웠다. 그 전에, 그는 잘생긴 야외 청년이었고, 말등에서 나는 사막의 독수리였다.
족쇄와 수갑이 일단 끼면 제거할 수 없다. 그 이후로 그의 운명은 공산의 국운과 밀접한 관련이 있다.
그의 생활은 제두로 돌아온 후부터 자신을 살아갈 방법이 없었다. 내가 사랑하는 사람이라도 내가 원하는 대로 너와 함께 있을 수 없다.
진란은 사실 달갑지 않다. 사랑 속에서 그는 족쇄 밑에서 자신이 하고 싶은 일을 마지막으로 할 수 있지만, 여전히 할 수 없다.
스모가 이렇게 단호하고 격렬한 수단을 썼기 때문에, 백영이 막 안정되자마자 견란에게 편향된 마음을 되찾았다.
이곳을 보면 진란의 사랑에 감탄하지 않을 수 없지만, 한편으로는 스모가 사실' 생명을 대가로 진란의 손에서 백영을 빼앗는다' 는 뜻은 아니라고 생각한다. 아마도 스모가 자신이 사랑하는 힘에 충실하기 때문인지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그래서 이 보이지 않는 삼각관계의 결말은 창월이 이상하다는 것을 보여준다. ) 을 참조하십시오
어쩌면 내가 뭔가를 직접 겪은 이유일지도 모른다. 이럴 때 나는 견란을 더 좋아할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그는 언제든지 그것을 휴대할 수 있다. 그는 정직한 사람, 총명한 젊은이, 선량하고 인자한 황제이다.
세계는 지금 고난을 겪고 있다. 대부분의 사람들은 세상에서 태어나 자신의 길을 가지고 있는데, 그중에는 가시덤불길도 많고, 둘 다 어려운 길도 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 대의와 소애가 어떻게 취사할지 한눈에 알 수 있다.
그리고 우리 대부분은 견란처럼 현실에 갇혀 있습니다.
견란을 좋아하는 독자들은 아마 이것 때문일 것이다.
진짜 연무에 관해서, 나는 다리를 생각했다-
이 말은 나로 하여금 그 말을 생각나게 한다. "그는 항상 너를 웃게 하지만, 너를 울게 할 수 밖에 없다." 백영의 우유부단함을 버리고, 광명위의 사랑과 절망의 왜곡된 사랑만 이야기합시다.
나는 개인적으로 진란을 더 좋아한다.
백영의 직접 경험에 따르면, 사실 나는 그녀가 스모보다 견란을 더 잘 알 것이라고 생각한다. 그녀는 뼈에 사무치는 증오의 학대를 경험한 적이 없다. 그녀는 진란처럼 금빛 우리에 갇힌 카나리아이다. 그녀는 빛과 따뜻한 힘, 백씨 가문의 혈통, 검사 가문의 일반인에 대한 인자함, 그리고 그녀의 본성을 가지고 있다. 그러나 그녀는 실제로 스모를 되찾을 권리가 없다. 사실 처음부터 끝까지 그녀는 결심이 부족해서 우유부단하기 쉬운 여자이기 때문이다. 그러나 용감해야 할 때, 그녀는 용감할 것이다. 예를 들어 백탑을 뛰는 것, 예를 들면 파괴자를 봉하는 것과 같다.
창월은 결국 스모를 위해 결말을 잡았고, 백영이는 자신의 젊은 사랑을 완전히 내려놓을 수 없고, 해산물에 대한 끝없는 대가를 치르면서도 아무런 보답도 받지 못하는 죄책감과 자책도 감당할 수 없다고 할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) Aita 와 황해스모에 가서 여생을 함께 보내는 것은 그녀의 마음을 따라 자신을 안심시키고 다시 제멋대로 하기 위해서이다.
다행히도, 견란 때문에, 그녀는 이렇게 제멋대로인 자본을 가지고 있다. 그 결과들은 정말 란이 그녀를 대신해서 멈췄다. 어쩔 수 없는 그런 것들은 견란이 그녀를 대신해서 막아라.
백영이라는 인물이 충분히 똑똑하지 않다는 얘기다. 나는 많은 독자들이 백영이라는 캐릭터의 가장 큰 특징은 특색이 없다는 것을 보았다. 나는 옳다고 생각한다.
바이 잉 보다, 항상 투명 zhenlan 스모 와 매직 클라우드 를 더 잘 알고 있었다-
백영의 경우 진란이 그녀에게 줄 수 있는 사랑을 주었다고 생각한다. 무색의 도시에서 함께 백년 동안 그녀가 원하는 투명한 사랑을 추구하게 했다.
견란이 백영을 보낸 후 나는 한숨을 쉬었다. 다행히 서경은 아직 있고 견란에는 친구가 있다.
나는 항상 창월이 제왕의 외로움, 산수의 고요함을 묘사할 때 서경의 필묵을 많이 더하면 좋겠다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 적어도 진란은 서경과 동행하여 독자들을 안심시켰다.
여기를 보고 나는 한숨을 쉬었다: 그래서, 아주 좋다.
이것은 아마도 견란과 백영의 가장 좋은 결말일 것이다. 원망도 후회도 없고 허란은 내세에 있다.
이런 결말이라도 진란 인생의 슬픈 바탕색을 드러내고 있다.
토지민족 (예: 공상, 병족) 은 족족족에 대한 인종차별이고, 족족은 공산족에 대한 인종적 증오이다.
차별은 자신의 인종이 우월하다고 생각하는 데서 나온다. 고등어족의 장점은 아름다움, 민첩성, 장수이다. 공산씨족은 필사자와 마찬가지로 해상국가의 붕괴와 황비족이 노예가 되었기 때문에 국가적 관점에서 더 강력한 쪽이 되었다.
공산인은 바다를 파괴하고, 송치인을 7000 년 동안 노예로 만들었다. 이런 억압은 각 방면에서 나타나고, 미인의 아름다움은 그녀들을 다양한 매춘부로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 붙잡히면 빈 뽕나무 사람들에 의해 조작되고, 어미는 절개되어 다리로 변한다. 필요하다면, 우리도 왓슨당을 강경하게 사용하여 그들이 원하는 성별을 구별할 수 있도록 해야 한다. 부엉이는 태어나자마자 여러 가지 방법으로 괴롭힘을 당하여, 부엉이의 눈물은' 부엉이의 눈물' 인 아름다운 진주로 변했다. 부엉이가 죽은 후, 그의 눈은 파내어 값진 젤리 구슬을 만들었다.
그는 타고난 체력이 부족하기 때문에 예술을 숭상하고 노래와 춤에 능하다. 직업상 할 일이 별로 없다. 게다가 인종 왕따까지 더해지면, 대부분의 미인들은 노예와 각종 예기들로 전락해 달관 귀인을 노리개로 즐길 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 육지의 대부분의 사람들은 고등어를 비천한 존재라고 생각한다.
사실 지역과 국력의 차이로 인한 불평등일 뿐이다. 만약 바다에 있다면, 나는 아무도 감히 사람을 비천한 인종이라고 말할 수 없다고 생각한다.
그러나 그러한 인종 차별과 괴롭힘입니다. 고등어의 7 천년과 7 대는 그들로 하여금 깊은 증오를 쌓게 하기에 충분하다.
저는 항상 용의 신을 좋아했습니다. 그는 몇 가지 명언을 했습니다.
나는' 거울과 하늘' 에서 용신과 스모의 논쟁이 생각난다. 영은은 씨족 멤버 미낭에게 화생탕으로 대접을 받았지만 영은은 국해와 유대복국군을 배신하는 대가로 보복했다. 스모는 청왕이 백탑에 권력의 바둑으로 파견되어 백영을 유혹했지만, 결국 그는 청왕을 죽였을 뿐, 단지 청왕에게 보복했을 뿐, 증오를 전체 공산민족으로 올리지는 않았다. 그는 여전히 공산과 동맹을 맺고 공해연맹을 결성했다.
용신은 스모가 어벤져스일 뿐 윤이는 반역자라고 말했다.
어떤 증오도 민족 전체로 올라서는 안 된다. 어떤 민족도 완전히 부정해서는 안 된다. 각 민족은 평등해야 한다.
스모와 백웨이 여왕이 미인에서 갇힌 아이들을 만났지만, 스모가 사슬을 끊었을 때 도망가고 싶은 사람은 아무도 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그들의 유일한 소원은 삶의 자유를 찾는 것이 아니라 더 좋은 주인을 찾는 것이다.
진정한 망국은 이 민족의 모든 사람이 멸망한 것이 아니라 이 민족이 노예 민족이 된 것이다. 만약 한 민족이 정신적 독립이 없다면, 그것은 더 이상 존재하지 않을 것이다.
스모 말했듯이-
이것은 중화 민국 시대의 중국인의 노예성을 생각나게 한다. 아마도 이런 노예성과 무감각으로 노신 선생은 어쩔 수 없이 비통하게 의학을 포기하고, 정신력으로 중국인의 민족혈맥을 깨우길 바랐을 것이다.
이 구름 황무지의 설정에는 마왕과 신후가 있다.
요왕은 파멸의 신이고, 그 뒤의 신은 창조의 신이다. 그들은 쌍둥이 형제자매이다. 창조주께서는 이미 모든 창조와 보호의 힘을 사람들에게 유지시켜 주셨다. 그녀는 사람들이 이 힘을 스스로 통제하고, 세계에 개입하는 것이 아니라 세계의 균형을 맞출 수 있다고 생각한다.
그러나 파괴자는 없다. 그는 전례 없는 파괴력을 가지고 있지만, 그는 자신을 소유해야 한다.
신을 파괴하려는 의지는 예나 지금이나 세 명의 황제를 가지고 있었다. 결국, 그는 파군 매직 클라우드를 통제했고, 그는 붕괴의 위기에 처해 있어 힘이 절실히 필요하다.
파멸의 신이 헌랑에 빙의했을 때, 그는 헌랑을 빈인의' 현자' 로 만들고 그가 지은 단타강을 재건한 적이 있다.
환운에 빙의되었을 때, 그는 환운에게 얼음족 10 대 성문을 파괴하고 20 여만 인구를 수십만으로 줄여 몇 달 동안 학살과 투쟁을 계속하라고 강력히 권했다.
마지막으로, 파군을 제국의 수뇌로 통칭하여' 소남' 이라고 부르며 3 군 9 부를 통솔하고 군정 대권을 총괄하며 얼음족의 원래 족장 제도를 완전히 폐지하고 군정이 불안정하고 낙극이 슬픈 국가를 세웠다.
이런 파괴로 인한 새로운 삶이 정말 동경하는 새로운 삶일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) 세습 등급제를 폐지했지만 한 나라의 국민이 군정의 위압적 유인으로 정말 행복할 수 있을까?
이 신을 파괴하는 설정은' 선파후립' 이라는 생각인 것 같다. 헌랑과 빙족이 함께 황운대륙을 재건하는 것을 보았을 때 나도 그렇게 생각했다.
유린자호는 해적 소은각과 한 번 이야기를 나눴습니다.
만약 이런' 선파후립' 의 사상이 사실 중국의 각 왕조에 적합하다고 말한다면. 각 왕조는 최대 2,300 년이다. 생명의 끝에서, 반드시 다른 쪽이 깨야 비로소 설 수 있고, 비로소 신입생을 얻을 수 있다.
하지만 저는 이 휴식 시간과 관람석 사이에 얼마나 많은 무고한 사람들이 피를 흘려야 하는지에 대해 갈등을 겪어 왔습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
마치 검사의 검법' 구문' 처럼요.
"9 가지 질문" 의 마지막 질문처럼-이 삶의 운명은 무엇입니까?
나는 그 묵직한 시를 떠올린다. "흥, 민고; 죽으면 백성들이 재앙을 당한다. "
아마도 이것이 진정한 무정한 대로일지도 모른다.
다행히도, 결국 진란이 통치하는 운황대륙은 이런 단절과 입립에서 너무 많은 고통을 겪지 않았다.
빙족에 대한 빈산족의 불가피한 증오와 남아 있는 빙족들의 필사적인 저항에도 불구하고, 제두가 점령된 후 견란이 통제할 수 없는 상황에서도 6 왕은 여전히 군살육을 이끌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 하지만 다행히도, 대학살 이전에 진란과 용신은 이미 빙병들에게 거대한 기계로 얼음 민간인을 제도에서 대피시키도록 허락하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
너무 무섭다
제도는 다시 얼음족의 피로 붉게 물들었다. 견란은 주변의 피비린내 나는 살육에 반항하여' 중생의 왕' 으로 성장했다.
아마도 역 앞의 깨진 아픔, 백성의 피가 모든 왕조가 바뀌는 것은 피할 수 없는 일일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
황운 대륙에서 창월은 인종마다 다른 설정을 가지고 있다. 별 밖에 사는 운부시의 날개인, 수명 1 만세, 아름다움과 예술을 숭상하는 미인, 그리고 모든 수명 1000 세, 육지에 사는 모든 민족은 우리 일반인처럼 100 세의 정상 수명을 누리고 있다.
창월의 시간 설정은 7 천년 전, 흥존황제와 백웨이황후가 공산국을 건립한 뒤 흥존황제가 해국을 멸망시켜 황인을 노예로 만들었다. 해황의 피가 회생할 때까지, 공산국이 멸망되고, 얼음족이 용솟음치는 제국이 건립되고, 항공해연맹이 성립되고, 공산국이 부흥한다. 고등어는 벽해로 돌아갔고, 얼음족은 다시 대륙으로 추방되어 원래의 거주지인 서해로 돌아갔다. 중간 시간은 7 천 년이다.
판타지 소설에는 이런 것이 시간이 결코 가치가 없는 것처럼 보이지만, 함부로 소리치는 것은 수십만 년이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러나 사실 생각해 보는 것도 매우 무섭다. 결국 중국은 5,000 년의 역사를 가지고 있지만, 찬란한 문명은 5,000 여 년의 역사를 가지고 있다.
하지만 7000 년의 설정은 합리적이지 함부로 부르는 것이 아니다. 결국, 고등어의 수명은 천 년이다. 익족헌랑은 뽕나무 건국 전 2000 년을 배회했고, 게다가 다음 7 천 년은 정말 1 만 년 가까이 다가왔고, 곧 멸망할 것이다.
하지만 사실, 시간은 신비롭습니다. "거울, 하늘 만들기" 에서, 법사의 서술에서, 아마도 그의 만년 동안, 그는 끊임없이 각종 기교를 연습하고, 힘을 찾고, 천정을 엿볼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 이 만 년 동안, 그가 열심히 연습하고 여기저기 떠돌아다니는 그 날들에는 자신이 살아 있다고 생각한 적이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 불과 20 년 만에 그는 백웨이를 만났고, 백웨이를 사랑하게 되었고, 백웨이와 사면초가를 사랑하게 되었고, 제국을 세우고 천고 일제가 된 것은 그가 살아 있다는 증거인 것 같다. 20 년은 만 년의 수명에 대해서는 거의 언급할 가치가 없다. 마치 한순간인 것 같다. 하지만 헌랑에게 이것은 그의 일생에서 유일하게 밝은 날이자 그가 독신일 때 자주 그리워하는 날이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
이렇게 오래 사는 것은 정말 의미가 없다. 고대 인류의 수명은 100 세 미만이었다. 짧지만 대지에 자신의 생명의 따뜻한 꽃을 피울 수 있다.
문장의 마지막에 말했듯이-
이것은, 아마도, 수십 년 동안 생활의 힘이다.
운황한 세상에서는 창월의 묘사에 따라 만족스럽지 못한 곳이 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
예를 들어 두 남자 주인공 견란과 숙묵은 여주인공 백영과 삼각관계에 빠졌고, 또 다른 남자 주인공 환운은 스승의 개피에 빠져' 작은 사랑' 에 빠진 것으로 의심된다. 예를 들어, 이 여성 인물들, 이를테면 그 생, 백영, 이를테면 싸우는 장면에 대한 모호한 묘사, 예를 들면, 작은 캐릭터에 대한 고정관념이나 소홀함 (왕경일족은 영원히 한간이고 부패한 나라) 과 같은 여성 인물들이 충분히 묘사되어 있지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 현, 파랑, 보라색은 항상 용갑을 달리는 것으로, 기본적으로 대표 인물 등은 없다. ), 예를 들어, 세 종족에 대한 불공정한 묘사 (공삼과 고등어는 자신의 아들이며, 온갖 악행을 빙가 인물에게 얹는다), 그리고 다른 것도 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그러나, 이것은 그다지 중요하지 않다.
창월 자신이 말한 것처럼 단점도 있지만.