좌전' 은 춘추 말기 루사가의 좌추명이 지은 것이다. 그러나 이 책의 저자는 줄곧 논란이 있었다. 일반적으로 이 작품은 전국 초기의 한 역사학자와 산문가의 작품으로 여겨진다. 이 책은 본명' 좌씨춘추' 로 후세 사람들이' 춘추' 와 함께 고전을 해석하는 저서로' 좌씨춘추전' 으로 약칭하여' 좌전' 이라고 부른다. 저자가 이 책을 쓴 목적은 전적으로 고전을 해석하기 위해서가 아니라 역사가의 시각에 서서' 춘추' 를 강령으로 당시의 많은 사서를 참고했다. 그래서' 좌전' 은' 춘추' 의 내용을 크게 풍요롭게 했다. 어떤 내용은' 춘추' 의 기록과 일치하고, 어떤 내용은' 춘추' 와 일치하지 않고,' 춘추' 보다 13 년 더 많이 썼다.
[이 단락 편집] 원문
10 년의 봄, 제나라의 군대가 우리 노국을 공격했다. 대중이 출전하니 조규가 보세요. 그의 동료들은 "권위 있는 사람들이 이 일을 계획하고 있는데, 당신은 왜 그 일에 참여해야 합니까?" 라고 말했다. -응? "권력자들은 시야가 좁아서 깊이 생각할 수 없다" 고 조도가 말했다. " 그런 다음 그들은 공작을 만나기 위해 법원에 갔다. \ "당신은 왜 싸웠습니까? 클릭합니다 카오 는 물었다. 장공은 "나는 먹을 것과 입을 것을 결코 알지 못했다. 반드시 주변의 대신에게 보내야 한다" 고 말했다. 조규가 대답했다. "이 작은 은혜는 국민에게 확장될 수 없고, 인민은 너에게 복종하지 않을 것이다. 장공은 "제사용 돼지, 양, 옥기, 견직물 등, 나는 결코 수를 과장하지 않는다. 나는 반드시 신에게 진실을 말해야 한다" 고 말했다. 。 조규는 "샤오샤오 () 는 신용이 없고 신령의 신뢰를 얻지 못하면 신령이 너를 축복하지 않을 것이다" 고 말했다. 。 "."장공이 말했다. "샤오샤오 소송 사건을 모두 볼 수 없더라도 나는 사실에 근거해야 한다." 예: "충성은 당신에게 속합니다. 너는 전쟁에 갈 수 있다. 함께 싸우세요. "
그 날, 듀크와 카오 는 Beidou 와 qijun 전쟁 에 병거 에 앉아 있었다. 주앙 공정 드럼을 주문 합니다. 지금은 안 돼. "라고 조도가 말했다. \ "qi 6 월 세 번 드럼을 칠 때까지 기다리십시오. 카오 는 말했다, "당신은 드럼을 칠 수 있습니다. "."기군은 완전히 패배했다. 그들의 공작은 말에게 쫓기라고 명령했다. 지금은 안 돼. "라고 조도가 말했다." 그런 다음 그는 병거를 내려와 기군바퀴의 흔적을 바라보며 병거를 타고 병거의 앞 난간을 지탱하고 기군의 대형을 바라보며 "추격할 수 있다" 고 말했다. "."그래서 기군에 대한 추격이 추격되었다.
승리 후, 왕은 그에게 왜 이길지 물었다. 그는 "전투에는 용기가 필요하다. 의기양양하다가 몰락하고, 세 번 기진맥진하다. 나는 피곤하다, 나는 과잉이다, 그래서 나는 그것을 극복할 것이다. 대국은 예측할 수 없고 무서운 것이다. 나는 그것을 혼란으로 여기고, 깃발을 보고, 그것을 쫓는다. 클릭합니다
[이 단락 편집] 주석
(1) 10 년: 노장공 10 년 (기원전 684 년).
(2) 공격: 공격
(3) 제나라 부문: 제나라 군대. 제나라, 오늘 산둥 중부에 있습니다. 내 말은, 루. 루, 오늘 산둥 남서부에 있어요. 좌전' 은 루라는 역사가를 위해 쓴 것이기 때문에 루를' 나' 라고 부른다.
(4) 공: 여장공.
(5) (계): 춘추시대 노국의 한 의사. 유명한 군사 이론가.
(6) 육식동물: 원래 고기를 먹는 사람을 가리킨다. 이것은 높은 지위에 있으면서 후한 봉급을 받는 사람을 가리킨다.
(7) Ji ya n: 참여.
(8) 비열한: 비열한. 이것은 근시를 가리킨다.
(9) 예: 그래서.
(10) 어떻게 치는지: 어떻게 치는지, 왜 치는지. 가져가: 사용, 의지, 의지.
(1 1) 걱정없이 먹을 수 있지만, 감히 전문가가 될 수 있습니다: 옷과 음식은 혼자 즐길 수 없는 양생물이다. 앤, 이것은' 양육' 을 의미합니다. 독점, 독점, 개인별
(12) 항상 그를 다른 사람에게 양보한다.
(13) 전체: "전체 통과", 전체 통과, 범용.
(14) 제사옥보 (B ঋ): 고대 제사. 제물을 바치는 돼지, 소, 양 등. 옥, 옥기 실크 실크 원단.
(14) 현금화되지 않은 작은 편지 (F): (이것은 단지 작은 공로일 뿐, 신선을 설득하지 못했다. 푸의 말은 사람을 신복하게 한다.
(15) 복: 명사는 동사, 축복, 보우로 쓰인다.
(16) 교도소: 사건.
(17) 긴 숟가락: 루국지명, 산둥 주 곡부현 북부에 있습니다.
(18) 드럼: 명사는 동사로, 드럼을 치며 전진한다.
(19) 치: 드라이브 _ (서둘러).
(20) Zhe (zhé): 바퀴가 지면을 치면서 남긴 흔적.
(2 1) 돌: 고대 마차 앞의 가로목은 승객 팔걸이를 만드는 데 사용되었습니다. 이것은 앞 크로스바를 가리킨다.
(22) 자전거: 패배했습니다.
(23) 잉여: 완전하고 풍부하다. 여기는 사기가 높다는 뜻이다.
(24) 테스트: 추정, 예측.
(25) 미 (m): 쓰러지다.
여: 아니요.
(27) 충성도: (이것은) 일을 잘 하고 일을 잘 한다.
(28) 소장으로 사람을 나누다: 생략문은' 의' 자를 생략하고, 전체 문장은' 소장으로 사람을 나누다' 로, 반드시 다른 사람과 공유해야 한다.
(29) 증가: 초과. 여기에는 과장이 있는데, 이는 적게 보답한다는 뜻이다.
(30) 조사: 명확하게 관찰하고 명확하게 말하십시오.
(3 1) 감정: 진실하고 진실하다. 각종 소송 사건을 합리적으로 처리하는 것을 말한다.
(32) 충성도: 이것은 사람들에게 헌정 된 것입니다. 충성스럽고 최선을 다해 책임을 다하다.
(33) 싸울 수 있다:' 싸울 수 있다', 이 조건이 있으면 싸울 수 있다. 의존: 의존.
(34) 패배: (군대) 패배.
만약 네가 싸우면, 내가 따라갈 수 있도록 허락해 주세요.
(36) 따라서; 공정
(37) 추격: 추격, 여기서 추격을 가리킨다.
(38) 싸울 때 용기가 필요하다. 싸울 때 너는 용기가 필요하다. 남편, 조어, 토론, 해명할 때, 문장의 첫머리에 쓰는 것은 실제적인 의미가 없다.
(39) 매복: 매복과 매복.
외국인 손님: 아니요.
[이 단락 편집] 번역 원문 단문 비교
10 년 봄, 제나라 는 나를 공격하고, 대중은 싸울 것이다. 국왕은 장공을 만나자고 요구했다.
루 zhuanggong 십년 봄, 제나라 는 우리 나라를 공격, 루 zhuanggong 는 싸울 준비가되어 있습니다. 카오 는 루 zhuanggong 을 충족 하도록 요청,
공격: 공격 제나라 부문: 제나라 군대.
그의 동료들은 "권위 있는 사람들이 이 일을 계획하고 있는데, 당신은 왜 그 일에 참여해야 합니까?" 라고 말했다. -응? ""
그의 동향은 "권위 있는 사람들이 이 일을 계획할 것이니, 너는 왜 참여하느냐?" 라고 말했다.
육식자: 높은 직위와 두터운 봉급을 받는 사람. 사이: 참여.
권력자들은 시야가 좁아서 깊이 생각할 수 없다. "라고 조도가 말했다. "그런 다음 그들은 공작을 만나기 위해 법원에 갔다." 왜 싸웠습니까? \ "카오 는 질문
조규는 "권력을 가진 사람은 시야가 좁아서 앞서 생각할 수 없다" 고 말했다. 그래서 그는 루 zhuanggong 을 보러 갔다. 카오 루는 루 주앙 공 (Lu zhuanggong) 에게 물었다: "왜 싸웠습니까? 클릭합니다
비열한: 비열한. 여기서 가리키는 것은 근시안이다. 하지만: 그래서, 그냥. 가져가: 사용, 의지, 의지.
주앙 공 (Zhuang Gong) 은 말했다: "음식과 의복에 관한 일은 감히 알지 못했고, 장관에게 주어질 것입니다."
노장공은 "의식주 같은 양생물을 독차지할 엄두가 나지 않는다" 고 말했다. 꼭 다른 사람에게 선물하세요. ""
단독: 단독, 개인 독점.
조규는 이렇게 대답했다. "이런 작은 은혜는 백성들에게 연장될 수 없고, 백성들도 너에게 복종하지 않을 것이다."
조규는 "이것들은 작은 은혜에 불과하며 민간에 전파될 수 없다" 고 대답했다. 사람들은 너의 말을 듣지 않을 것이다. 클릭합니다
나: "전체", 전체, 전 능을 통해.
장공은 "제사용 돼지, 양, 옥기, 견직물 등등, 나는 결코 수를 과장하지 않고, 반드시 신에게 진실을 말해야 한다" 고 말했다.
노장공은 말했다. "돼지와 소와 양 등 제물, 옥기, 견직물 등, 나는 결코 수량을 허위로 보고한 적이 없다. 나는 하느님께 진실을 말해야 한다. "
제사, 돼지, 소, 양 등의 제사를 지내다. 옥, 옥기 실크 실크 원단.
조규는 "샤오샤오 신용은 신들의 신뢰를 얻지 못한다. 신들은 너를 축복하지 않을 것이다." 라고 말했다. 。 ""
조규가 대답했다. "(이것은 단지 약간의 공로일 뿐이다.) 만약 네가 신들을 설득할 수 없다면, 신은 너를 축복하지 않을 것이다. "
푸, 신뢰받는 사람 ... 복: 축복, 축복.
주앙 공 (Zhuang Gong) 은 "샤오샤오 소송 사건을 모두 볼 수 없더라도 사실에 근거해야한다" 고 말했다.
여장공은 "우리가 모든 소송 사건을 심사할 수는 없지만, 우리는 반드시 사실에 근거하여 합리적인 판결을 내릴 수 있을 것이다" 고 말했다.
교도소: 사건.
예: "충성은 당신에게 속합니다. 너는 전쟁에 갈 수 있다. 이 전쟁에 주목해 주세요.
조규가 대답했다. "(이것은) 내 일을 하는 것이니, 우리는 이 조건 하에서 한바탕 싸울 수 있다. 싸우면 허락해 주세요. "
그 날, 듀크와 카오 는 Beidou 와 qijun 전쟁 에 병거 에 앉아 있었다. 주앙 공정 드럼을 주문 합니다.
루 zhuanggong 과 카오 는 함께 차, 두 군대 를 타고 교전했다. 루 zhuanggong 앞으로 드럼 을 주문 합니다.
드럼: 북을 치며 전진하다.
지금은 안 돼. "라고 조도가 말했다. \ "qi 6 월 세 번 드럼을 칠 때까지 기다리십시오.
카오 는 말했다: "아직. 클릭합니다 제나라 는 세 번 드럼을 연주 한 후,
카오 는 말했다: "당신은 드럼을 칠 수 있습니다. 클릭합니다 。 "기군은 완전히 패배했다. 그들의 공작은 말에게 쫓기라고 명령했다.
카오 는 말했다: "충분하다. 클릭합니다 제군은 패배했다. 노장공은 제군을 따라잡아야 한다.
풀: 운전 _ (따라잡기).
지금은 안 돼. "라고 조도가 말했다. "이걸 보세요.
카오 는 말했다: "아직. 클릭합니다 그는 차에서 내려 제군 바퀴가 달린 흔적을 보았다.
이봐; 바퀴가 지면을 제치고 남긴 흔적.
승세는 그것을 보고 말했다. "네." 이에 따라 기군에 대한 추격이 추격당했다.
그는 병거 앞의 가로목을 자세히 바라보며 "충분하다" 고 말했다 그래서 루 zhuanggong 제나라 의 추격 을 명령했다.
역사: 고대 마차 앞의 가로목은 승객의 팔걸이를 만드는 데 사용되었습니다. 이것은 앞 크로스바를 가리킨다.
승리 후, 왕은 그에게 왜 이길지 물었다.
제군을 물리친 후 노장공은 그가 승리한 이유를 물었다.
릭: 패배했습니다.
예: 싸우려면 용기가 필요합니다. 의기양양하다가 몰락하고, 세 번 기진맥진하다.
카오 는 대답했다: "전투는 용기가 필요합니다. 첫 번째 드럼은 사기를 북돋울 수 있다. 그들이 두 번째로 북을 쳤을 때, 병사들의 용기는 약해졌다. 세 번째로 북을 칠 때 사기가 없어졌다.
나는 피곤하다, 나는 과잉이다, 그래서 나는 그것을 극복할 것이다. 대국은 예측할 수 없고 무서운 것이다.
상대방의 사기가 사라지고, 우리의 사기가 왕성하여 제나라를 물리쳤다. 제나라의 크기는 가늠하기 어렵다. 아마도 그들은 매복이 있을 것이다.
영: 포만함이 풍부해요. 여기는 사기가 높다는 뜻이다. V: 매복, 매복.
나는 그것을 혼란으로 여기고, 그 깃발을 보고, 그것을 쫓았다. ""
나는 그들의 바퀴 자국이 혼란스러운 것을 관찰했고, 그들의 깃발이 이미 떨어지는 것을 보고, 제군을 추격하라는 명령을 내렸다. ""
실패
번역
루 zhuanggong 십년 봄, 제나라 는 우리 나라를 공격, 루 zhuanggong 는 싸울 준비가되어 있습니다. 조규가 그를 만나자고 요구하자, 그의 동향은 말했다. "고기를 먹는 대관들은 모두 이것을 계획할 수 있는데, 너는 왜 참여하느냐?" 카오 는 말했다: "그 대관들은 근시안적이어서 생각할 수 없다. 클릭합니다 그래서 그는 황궁에 들어가 노장공을 만나러 갔다. 카오 루는 루 주앙 공 (Lu zhuanggong) 에게 물었다: "왜 싸웠습니까? 클릭합니다 노장공은 "의식주 같은 양생물을 독차지할 엄두가 나지 않는다" 고 말했다. 꼭 다른 사람에게 선물하세요. 조규가 대답했다. "이런 작은 은혜는 인민의 머리 위에 전달될 수 없고, 인민은 너의 말을 듣지 않을 것이다. 노장공은 이렇게 말했다. "나는 제사용 돼지, 소, 양, 옥기, 실크 등의 수량을 허위로 보고한 적이 없다. 나는 반드시 사실대로 그들을 보고해야 한다. " 조규가 대답했다. "(이것은 단지 작은 공로일 뿐, 신을 설득할 수 없고, 신령도 너에게 축복을 주지 않을 것이다. 노장공은 "우리가 모든 소송 사건을 심사할 수 없더라도 사실에 근거하여 사건을 결정해야 한다" 고 말했다. 조규가 대답했다: "(이것은) 최선을 다하는 것, 이 조건으로 우리는 싸울 수 있다. 만약 네가 싸우면, 따라 하도록 허락해 주세요. ""
루 zhuanggong 과 카오 는 함께 차, 두 군대 를 타고 교전했다. 루 zhuanggong 드럼 (제나라 공격) 을 주문 합니다. 카오 는 말했다: "아니 (지금). 클릭합니다 제군이 세 번 북을 치고 난 후 조도는 "때가 되었다" 고 말했다. 제군은 패배했다. 이 때, 루 zhuanggong 는 제나라 를 추방 (따라 잡기) 할 준비가되어 있습니다. 카오 는 말했다: "아직. 클릭합니다 그는 병거에서 내려와 제군 바퀴가 달린 흔적을 보고 병거 앞의 가로수에 올라 멀리서 제군을 바라보며 "우리는 할 수 있다" 고 말했다. 그래서 루 zhuanggong 제나라 의 추격 을 명령했다.
제군을 물리친 후 노장공은 그가 승리한 이유를 물었다. 카오 는 대답했다: "전쟁은 용기에 달려 있습니다. 첫 번째 드럼은 사기를 북돋울 수 있다. 그들이 두 번째로 북을 쳤을 때, 병사들의 용기는 약해졌다. 세 번째로 북을 칠 때 사기가 없어졌다. 상대방의 사기가 사라지고, 우리의 사기가 왕성하여 제나라를 물리쳤다. 대국 (예: 제나라) 은 추측하기 어렵다. 아마도 그들은 매복이 있을 것이다. 나는 그들의 차 인쇄가 혼란스러운 것을 관찰했고, 나는 그들의 깃발이 이미 떨어진 것을 보고 제군을 추격하라는 명령을 내렸다. ""
[이 단락 편집] 감사합니다
전쟁 제재는' 좌전' 에 쓰는 것이 가장 좋다. 세부 사항은 적절하고 색채가 뚜렷하다. 이 문장 한 예가 바로 그 예이다. 조규의 논점은' 같은 종류의 상식' 을 기초로 한 것이다. 즉, 한 관원의 지식은 얕아서 그는 모든 것을 고려할 수 없다. 그의 원심의 출발점은 여장공이 국민의 이익을 최우선으로 할 수 있는지 여부다. 그래서 여장공이 시종의 작은 은혜를 중시하지 않고, 여장공이 제사 신령에 있을 때의 성실함을 중시하지 않고, 여장공이 인민의 감정으로 크고 작은 사건을 심리하는 것을 매우 중시하며, 이는 충민의 행동이며, 일전에 속할 수 있다고 생각한다.
강대한 제군에 직면하여 경거망동하지 않았다. 제군이 북을 세 번 쳤을 때, 어떤 사람들은 장숟가락으로 제군을 때리자고 제안하여 약한 승강의 본보기가 되어야 한다. 좌전' 은 전쟁에 대한 자세한 묘사를 하지 않고, 단지 조구의' 불가능' 과' 실현 가능' 으로 전쟁 과정을 요약하여 전쟁 전후의 논쟁을 더욱 두드러지게 만들었다. 전쟁 전 논전이' 민대 전본' 의 기본 전략 사상을 반영한다면, 전후 논전은 그의 전술사상을 반영하고,' 집결호' 는 고전적인 작전과 전투이론이 되었다. 그러나, 그는 단지 그의 힘에 의존하는 것이 아니다. "큰 나라는 예측할 수 없고 두려움이 있다. 나는 그것을 혼란으로 여기고, 깃발을 보고, 그에 따라 그의 신중한 태도를 나타냈다.
이 문장 은 조규의' 심모원론' 을 보여 주기 위해' 토론' 을 둘러싸고 자료를 선택하였다. 첫 번째 단락은 조청과 노장공과의 대화를 통해 민심이 전쟁의 승부를 결정하는 첫 번째 조건이라는 점을 강조하며, 조규가' 국민에게 신뢰를 얻는다' 는 전략적 사상을 부각시켰다. 두 번째 단락은 조규가 노군의 반격, 추격, 최종 승리를 지휘하는 과정을 간략하게 서술하고, 조규의 군사지휘 재능을 보여주며, 다음 분석을 위해 승리의 원인에 복선을 박았다. 세 번째 삼단론은 승리의 원인을 묘사하고, 조경이 전투기를 잘 잡고 신중하고 과감한 전술사상을 부각시켰다. 전문서술은 분명하고, 세부 사항은 적절하며, 인물 대화는 정확하고 생동적이며, 중요한 문구는 사람을 짜증나게 하지 않는다. 좌전' 의 명편이다.
마오 쩌둥 (Mao Zedong) 은 "중국 혁명 전쟁의 전략적 문제" 에서 긴 스푼 전투에 대한 평가를 받았다.
춘추시대에는 노국이 제나라와 싸웠다. 당시 약국은 강대국에 반항했다. 루 zhuanggong 제나라 가 소진 될 때까지 기다리지 않았다, 먼저 싸울 계획이다. 나중에 조도는 그를 막고' 적이 피곤할 때 우리는 제군을 물리쳤다' 는 정책을 채택하여 중국 전쟁사에서 약승강으로 유명한 예를 만들었다.
배경
좌전' 은 중국 최초의 상세한 서술 연대기 저작으로, 기원전 722 년부터 200 여 년 동안 중국의 많은 사료를 보존하여 춘추시대 각국의 정치 군사 외교 경제 문화 상황을 전면적으로 반영하였다. 좌전' 은 중국 고대 사회를 연구하는 진귀한 역사 문헌이다. 그것의 문학적 가치는 매우 높고, 간결한 언어로 복잡한 역사적 사건을 쓰는 데 매우 능숙하며, 특히 전쟁을 묘사하는 데 능하며, 인물의 미묘한 동작과 심리활동을 묘사하는 데도 뛰어나 후세 산문의 발전에 큰 영향을 미친다.
조도론 변론' 은 기원전 684 년 노국과 제국 간의 전쟁을 기록하였다. 당시 지루는 모두 현재의 산둥 경내에 있었다 (지두린쯔, 루두곡부). 제나라 는 큰 나라 이고, 루 는 작은 나라 입니다. 기원전 682 년에 제나라 대사가 암살되었다. 루 Huan 의 죽음 후, 그의 아들 주앙 공 승계. 무기력 때문에, 그의 동생 은 제나라 반란 이 있을 것이라고 예측하고, 가방 은 그를 보내기 위해 puzhou (현재 산둥 puxian) 로 뛰어갔다. 루 zhuanggong 8 년, 쿵 무지하게 제나라 xianggong 을 죽이고, 군주 가되었다. 관중 () 은 공 () 이 오랫동안 루로 도피하는 것을 도왔다. 루 zhuanggong 아홉 번째 해, 제나라 의사 일 무지 죽일. 이 시점에서 제나라 군주 가 없다, 루 zhuanggong 는 제나라 군주 로 중국 에 궁전 을 다시 보내고 싶어 하지만, Huan 의 동생 은 함께 왕위를 수상했다. 환공은 원한을 품고 있다. 왜냐하면 루는 공자구를 받아야 하기 때문이다. 환공이 즉위 이듬해, 기원전 684 년, 군대를 이끌고 루를 공격하여 보복하였다. 이는' 조규론 논쟁' 에 기재된 지루와 숟가락 전쟁이 발발한 직접적인 원인이다.
[이 단락 편집] 수업 계획
교육 목표:
1. 고금의 서로 다른 의미의 실어와' 푸' 의 용법과 문장.
전쟁과 적절한 특징을 자세히 설명하는 방법과 절단.
3. 조규의 전략전술사상을 이해하고, 실제와 연계하여 사상교육을 진행하며, 젊은이들의 기지와 침착함을 배양한다.
교육 이념:
1. 학생들에게 독학을 예습하고, 새 단어와 어려운 단어를 이해하도록 지도하다.
2. 예습을 기초로 본문의 대략적인 내용을 이해하고 본문을 분석한다.
3. 본문을 결합하여 정확한 학습 목표 (전략) 와 정확한 방법 (전술) 으로 학생들을 교육한다.
4. 강의시간: 3 시간.
교육 과정
제 1 종
첫째, 새로운 커리큘럼의 도입
중국 역사상 무수한 전쟁이 일어났는데, 많은 사람들이 적은 승리로 많은 것을 이기고 약한 승리로 강한 휘황찬란한 전례이다. 예를 들어, 삼국, 조조 는 guandu 전투에서 원소 를 격파했다; 동진 적벽전, 손유련군이 대패했다. 사안, 사현 등은 북방의 전진진 () 이 통솔하는 백만 대군을' 바람이 불면 초목이 모두 병사다' 고 느끼며 깊은 사상을 남겼고, 춘추시대의 치 (), 노장수술 () 의 전쟁은 동지의 특별한 칭찬을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 마오쩌둥 동지는' 중국 혁명전쟁의 전략 문제' 라는 글에서' 중국전쟁사에서 약승강의 유명한 예' 라고 지적했다. 오늘 우리는 본문' 조규변론' 을 공부함으로써 장수저 전쟁에 대해 이야기했다. 연구를 통해 약국루가 장수술 전쟁에서 강대국 제나라를 물리친 이유와 전략 사상이 무엇인지, 우리에게 어떤 계시를 주었는지 알 수 있다.
둘째, 문제 해결
(1)' 좌전' 은 춘추시대의 각 후국 정치 경제 군사 문화를 기록한 연대기 사서이다. 전하는 바에 따르면 노국 역사학자 좌추명은 공자가 쓴 노국사' 춘추' 에 근거하여 편찬한 것이다. 춘추' 연대기는 너무 간단해서 중대 사건의 연대기에 가깝기 때문에, 보통 사람들은 이해하기 어렵다. 반면' 좌전' 의 서술은 당시 역사의 면모를 어느 정도 반영하고' 춘추' 에 대해 비교적 상세한 주석을 달았기 때문에 후세 사람들은' 좌전' 이라고 부른다. 좌전' 은 중요한 사료를 보존하여 일정한 사료가치를 가지고 있다. 동시에 커팅에 능하고, 서술이 분명하며, 인물 묘사가 생동감 있고, 일정한 문학적 가치가 있어 후세 산문의 발전에 큰 영향을 미친다.
이 본문은 고대 전쟁 이야기를 다룬다. 전쟁은 춘추 초기에 발생했고, 교전 쌍방은 강대한 제나라와 약소한 노국이었다. 전투의 장소는 루의 바가지이기 때문에, 역사는 바가지의 전쟁이라고 불린다. 이 전쟁의 원인은 법령이 변덕스러울 때, 그의 동생과 공이 오랫동안 각각 텅스텐과 루로 피신했기 때문이다. 나중에 qixianggong 는 공손 찬 의 무지에 의해 죽임을 당했고, 거안의 아들 샤오백은 제나라 로 돌아와 왕좌를 먼저 차지하여 제환공이라고 불렸다. 나중에 루가 궁자를 보내 오랫동안 제나라 로 돌아가 황위를 쟁탈하였다. 그 결과, 그는 제환공에게 패배했고, 제환공은 노장공에게 공 자구를 죽이도록 강요했다. 노장공은 10 년 (기원전 684 년), 노국이 공손 9 가 그와 제나라의 왕위를 쟁탈하는 것을 도왔다는 핑계를 대고 있다. 또 군대를 파견하여 노국을 공격하고, 양군은 노국을 대루하였다. 그 결과, 약소한 루는 침입한 강대한 제나라를 물리쳤다.
본문의 제목은 "카오 토론" 이다. 그때 조경은 민간인이었다. 노국의 이익을 위해, 그는 주동적으로 노장공을 위해 계획을 세웠다. 그는 직접 전쟁터에 나가 노장공이 작전을 지휘하는 것을 도왔고, 제나라를 물리치는 데 중요한 역할을 했다. 그러나 본문 제목의 중심어는' 론' 이기 때문에 본문 한쪽이 전쟁에 대한 견해를 중요하게 여긴다는 것을 알 수 있다. 이는 사오론 전투의 서술에 초점을 맞추는 것이 아니라 조문의 전략적 사상을 보여준다.
셋째, 텍스트 읽기, 전반적인 인식
1. 다음과 같은 말을 주의하세요.
(GUI) 와 (jiàn Yan) 의 차이점은 무엇입니까? (b)? (f) 이익을 위해서가 아니라 전용으로 감히 (biàn Yan)? (b 총통)
작은 글씨가 채 안 되어 대중은 그것을 탈 수 있고, 다른 사람은 탈 수 있고, 다른 사람은 탈 수 있다.
2. 학생들이 스스로 본문을 읽고, 질문을 하고, 본문의 대의를 복창하도록 지도한다.
한 가지 질문에 답하다
청: 노장공은 10 년 봄, 제나라 출병하여 루를 공격한다. 당시 제나라 는 강하고, 루 는 약했다. 노국인은 국난이 눈앞에 닥친 것을 보고 나서서 노장공이 국민에게 편지를 받으라고 건의했다. 루 zhuanggong 그의 충고를 순종, 사람들의 마음을 얻기 위해 몇 가지 조치를 취했고, 카오 의 도움으로, 공격에 유리한 장소, 공격에 유리한 시기를 선택했다-그가 피곤하고 여유가 있을 때, 제군의 시작 시기를 추격하는 데 유리하다-제군 대란이 있을 때 노군이 대승을 거두었다. 노장공은 조구의 비결을 물었고, 조경은 노승이 실패한 원인을 웅변적으로 토론했다.
1 세그먼트
(1)' 10 년 봄' 은 어느 해를 가리킵니까?
청: 노장공 10 년 (기원전 684 년) 을 가리킨다.
(2)' 기석이 나를 벌한다' 는' 벌채' 는 것은 무엇을 의미합니까? 제군은 왜 루를 "벌채" 해야 합니까?
역사적 배경 보충 소개: 국내에서 나쁜 일을 저질렀는데, 그의 동생, 자구는 연루될까 봐 제나라를 떠나 재난을 피했다. 기원전 685 년에 제나라에서 내란이 일어나 국군이 살해되었다. 노국의 공 () 과 신국 () 의 아들 백백 () 은 모두 앞을 다투어 귀국하여 군주가 되기를 희망했다. 루 zhuanggong 다시 공 zijiu 호위 군대를 보내 중간 Guanzhong 아들 흰색 을 찔렀다. 아들 흰색 죽은 척, 궁자는 오랫동안 천천히 걷고 있다. 그리고 아들은 이미 제나라 로 돌아가 국군을 만들었습니다. 바로 그렇습니다. 듀크 는 일어 서서 그를 맞이했다. 당시 제강약은 작았고, 노군은 패했다. 듀크 는 lvzhuanggong 가 공 zijiu 을 죽일 것을 강요했다. 그 이후로 양국은 깊은 원한을 맺었다. 루 zhuanggong 10 년 봄, 제나라 는 다시 군대를 동원하여 루 (Lu) 를 공격하고, 긴 숟가락으로 싸웠다. 역사적 배경에서 알 수 있듯이, 제백석 동원군은 침략 행위이므로' 벌채' 는' 침략' 으로 번역해야 한다.
(3) 조구의 지위는 어떻습니까?
토론을 거쳐 분명히, 우리는' 그의 고향' 이라는 말에서 조경이 일반 시민으로 관직이 없고 애국군자에 속한다는 것을 추론할 수 있다. "그는 지위가 비천해서 국가에 대한 관심을 잊을 수 없다."
(4) "육식자에게 무슨 일이 일어 났습니까? 클릭합니다 문장에서' 육식자' 는 무슨 뜻입니까?
분명히: "육식자", 고기를 먹는 사람. "고기" 는 당시의 공공음식체계와 관련이 있다. 공식은 근무 시간에 어떤 맛의 관원에게 무료로 제공되는 식사이다. 규정에 따르면, "의사 위, 음식은 고기다." 따라서' 육식자' 는 고대에 공밥 대우를 받은 의사 이상의 관원을 가리키며, 일반적으로' 육식자' 라고 불리며 권력을 가진 사람을 가리킨다.
(5) "육식동물은 경멸적이며, 원시를 보지 못한다" 는 중의 "원시시" 라는 단어가 본문의 관건이며, 전문을 관통한다. 이 말에서 조구는 어떤 자질을 가지고 있습니까?
명료함: 조규의 대답은 조규가 국가 대사에 대한 관심과 선견지명을 반영한 것이다.
(6) "nairu 참조" 는 줄임말입니다. 생략된 요소는 무엇입니까?
명료함: 구체적 맥락에서 주어' 조구' 와 목적어' 의' 는 생략한다.
(7)' 어떻게 때리는가' 는 목적어를 전치사로 하는 문장이다.
이 세 글자는 다음과 같은 전쟁 조건에 대한 분석을 불러일으켜 조경이 대전 전 정치 준비에 대한 중시를 두드러지게 했다. 노장공은 어떤 준비를 해야 한다고 생각합니까? 분명히: 세 가지 측면: ① "의식주 걱정 없이, 과감히 사람을 나눌 수 있다"; 2 "옥 실크 희생, 감히 믿을 것"; (3) "작은 감옥, 알 수 없지만, 사랑으로 할 것이다.".
(8) 이 세 방면의 준비에 대해 조구의 평가는 "작은 이득은 어색하지 않고 백성은 말을 듣는다" 는 것이다. 조규는 두 번째 준비를 어떻게 평가합니까? 토론을 거쳐 제 2 차 시험 준비에 대한 조규의 평가는 "작은 글자는 축복받지 않고, 한 신은 축복받는다" 는 것이다. 세 번째 준비에 대해 조경은 "충성은 1 차 세계대전에 속한다" 고 생각했다. 주의:' 복' 은 명사입니다. 여기서 동사를 하는 것은' 보우' 를 의미합니다. "예" 는 "의지 가능" 으로 번역해야 하며, 현재 "예" 의 용법과는 다르다.
(9)' 작은 감옥, 알 수 없지만 정이 있어야 한다' 는 것이' 전전' 의 주요 조건인 이유는 무엇인가?
명확하다: 인심이 전쟁의 승부를 결정하는 주요 요인이기 때문이다. 이것은 카오 (Cao zui) 가 국민의 힘을 중시하는 정치적 비전을 강조한다.
(10) 이 단락의 끝부분에 있는' 전쟁에 복종하라' 는 말은 조경이 전쟁 전의 정치적 준비와 실전의 전략 전술을 중시한다는 것을 보여준다. 문장 역시 이를 전환으로, 아래로 이동해 그의 냉전 지휘를 썼다.
(1 1) 요약: 1 항
조도는 우수한 전략가라고 할 수 있다. 그가 이긴 것은 맹렬하게 돌진하는 것이 아니라 전략과 지혜로, 특히 귀중하기 어렵다.
전쟁에서 훌륭한 군사가는 수천 명의 군만마에 맞먹는다. 그는 비록 군인의 용맹도 없고, 군인의 위풍도 없고, 전장의 돌격 함정도 없지만, 지혜로 부드러움을 강건하게 하고, 약승강으로 작은 것을 취할 수 있다.
지혜는 물과 같다. 물은 보이지 않고 약해 보이지만 실제로는 보이지 않고 약하다. (3) 안에 무형의 힘이 축적되어 장애물에 부딪히면 우회할 수 있다. 축적된 힘이 어느 정도 되면 모든 장애물을 돌파하는 추세로 모일 수 있다. 공자가 "지혜로운 사람은 물을 즐긴다" 고 말한 것도 놀라운 일이 아니다. 그들은 외모와 특징면에서 매우 비슷하다. 무형으로 유형들을 이기고, 순환 변화로 강적을 피하고, 연약함으로 양강을 이긴다.
중국 전통의 물 편애는 전통 지혜가 음양 대항에서 강유합제의 부정적 특성을 중시하게 한다. 이것은 매우 흥미로운 문화 현상이다. 전통적인 현자, 전략가, 심지어 칼을 휘두르며 춤을 출 권리가 없는 사람들조차도, 수십만 대군의 대항에서 감독의 역할을 하고, 전쟁터를 가리키며, 군대를 파견할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 영혼은 전쟁에 있고 영혼은 전쟁에 있다고 할 수 있다. 약자와 우아한 전략가가 지혜롭게 서로 경쟁하여 전쟁의 승부를 결정하는 것이다.
또 다른 흥미로운 점은 전통적인 군사가들이 전쟁터에서 싸우는 경험이 아니라 독서와 이해로 자신의 사명을 완수한다는 것이다. 그들은 직접 싸운 적이 없기 때문에 실전 경험이 부족한 것 같다. 그러나 독서와 이해에서 축적된 지혜는 힘 대비, 인심, 심리 상태, 지리 환경, 기후 조건 등에서 전체 전쟁 과정을 파악, 예측 및 결정할 수 있을 만큼 충분하다. 실전 경험을 숭상하는 서구 군사가들에게는 믿을 수 없을 것 같지만, 우리가 보기에는 자연스럽다.