두 번째 시기는 서주에서 춘추까지 약 6700 년이다. 이 시기에 국가의 최고 군주는 여전히 국왕이며,' 천자',' 천왕' 이라고도 불린다. 황위는 일반적으로 장남이 계승하고, 의도적인 황위 계승자는' 태자' 또는' 동궁' 이라고 부른다. 왕의 아내는' 후' 라고 불린다. \ "보 (푸) 하늘 아래, 혹시 왕화; 영지, 왕인가? " 국왕은 세계의 최고 통치자이고, 제후의 봉지는 국가라고 하고, 의사의 봉지는 도시라고 부른다. 제후의사는 모두 천자의 대신이다. 황실의 기관은 중앙정부이고, 총독과 의사의 기관은 지방정부이다. 중앙에서 지방까지 군정 대권은 모두 왕씨 종친과 외척의 손에 장악되어 무당사 지위가 크게 떨어졌다. 중앙의 경우 왕 주변에는 태사, 교사, 태포 (총칭 삼공) 직위를 차지한 부계 어른과 외척의 지위가 가장 높고 권력이 가장 크다. 국왕은 보통 그들의 말을 듣는다. 이 말들은 국왕의 명령과 거의 같은 효력이 있다. 국왕이 젊거나 없을 때, 그들은 국왕의 권력을 대리할 수 있다. 군사, 행정, 사법, 외사 등의 직위는 마법사의 손에서 분리되어 청석을 비롯한 정부 부서를 형성하여 태사공을 비롯한 신정, 교육, 도사 등과 병행 지위에 있으며, 김문에서는' 청석 라오스',' 태사랴오' 라고도 불린다. 명사는 가장 높은 행정장관으로, 보통 두세 명이며 군사 행정 외교를 동시에 담당하고 있다. 청사 아래, 명확한 책임 분담이 시작되었다. 사제 (김문) 가 땅과 노예를 관장한다. 사마는 군세와 군차마를 관장한다. 시무 (김분' 감독') 는 도시와 도로 건설과 같은 중요한 공사를 담당하고 있다. 사제 사마 사공은' 시경' 에서' 삼사' 또는' 삼사의사' 라고 불리며 모두 서주 시대의 중요한 관직이다. 또 스콧은 서민과 농노를 처벌하고 행인은 손님 접대 등 외사를 담당한다. 태사공의 지위는 여전히 매우 높으며, 삼공, 관원과 견줄 만하지만 직권 범위는 많이 축소되어 주로 역법 관리, 중요한 정부 문서 초안 작성, 국가 대사 기록이다. 문사 (일명' 사서') 는 청경 의사의 사무를 기획하고, 검열 (일명' 주하사',' 상대수장사') 은 기록 보관을 담당하고, 태브는 점술을 담당하고, 종보 (일명' 태종',' 상종') 는 책임을 진다 왕가의 사무를 관장하는 사람은' 기타' (때로는' 태재' 또는' 자재' 라고도 함), 왕가의 식사를 관장하는 사람은' 푸산' (청동기 비문은' 푸산' 이라고도 함), 왕가의 옷을 관장하는 사람은' 옷 입는 것', 왕가의 차마를 관장하는 것은' 옷 입는 것' 이라고 불린다 주왕이 직접 관할하는 지역을 왕기 (J, 기계) 라고 한다. 수도와 그 교외는 귀족 거주지로 향, 부, 당, 족, 진, 시로 나뉜다. 교외의 농촌은 농노가 거주하는 지역으로 수, 현, 비, 짱, 리, 이웃 등의 조직으로 나뉜다. 제후국의 관직 설정은 주 왕실과 거의 같다. 청조를 통치하는 사람은 주나라 천자로, 그들 세대는 또 한 세대 공격을 받았다. 그러나' 청' 이나' 정청' 이나' 정청' 이라고 부를 수 있을 뿐' 청사' 라고 부를 수는 없다. 사제, 사마, 사공, 사구, 보행자, 태사, 재 등과 같은 다른 것들은 각국에 많이 설치되어 있다. 의사의 봉지는 가신' 재' 가 관리한다.
세 번째 시기는 전국 시대부터 청말까지 2300 여 년이 걸렸다. 이 시기의 전반적인 특징은 군주의 지위가 크게 높아지고 권력이 고도로 집중되었다는 것이다. 국가 기관 전체에서 요술과 귀족 가정의 역사는 중요한 지위를 차지하지 않고 군주의 하인과 시종이 주요 지위로 올라갔다. 진 이후 통치 지역은 점점 넓어지고, 국가기관은 점점 더 커지고, 책임 분담은 점점 더 정교해지고, 변화도 많다.
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중국 고대 과거제도
좌연동
수나라는 9 품 중정제를 폐지하고, 크고 작은 관원은 중앙에서 임명한다. 수재 선발은 군현이 추천하는 것도 아니고, 중정평도 아니고, 법정에서 공개 시험에 합격하여 선발하는 것이다. 당대인 심기는 이 역사적 변화를 진실하게 말했다. "전대 선임은 모두 군현 순찰이다 ... 제나라 () 와 수 () 는 이길 수 없는 것이다 ... 그리고 주 () 를 타격할 권리가 있는 공식 부문 덕분이다.
외부에서 선발하고, 천하의 사람들을 널리 모집하고, 경성을 모으고, 봄이 가을로 돌아오다. "이것은 제국주의 시험 제도의 진정한 시작이다. 클릭합니다 "구당서 양부전" 은 "그는 양디 근처에서 진사에 합격했는데, 그때는 여전히 필사적으로 일하고 있었다" 고 말했다. "이곳의 진사 과목은 시험 과목이지 추천 과목이 아니라 특별한 의미가 있다. 진사' 라는 단어가 가장 먼저' 예기' 에 나오는데, 원래 의도는 기사로 받아들일 수 있다는 것이다.
당나라는 수나라가 창조한 과거제도를 계승하고 크게 발전시켰다. 시험 과목은 일반 과목과 시스템 과목으로 나뉜다. 매년 정기적으로 강좌를 개최하는데, 수재, 명정, 진사, 석군, 법명, 자명, 슈밍 등 50 여 개 과목이 있다. 수험생은 대부분 명정과 진사, 특히 고종 이후였다. 제도 설계과는 황제의 임시 칙령에 의해 설립된 학과이다. 100 여종의 제재가 있는데, 예를 들면 현정간언, 재능과 지식, 체용 등이 있다. 정규 과정의 수험생은 두 가지가 있다. 하나는 학생이고 다른 하나는 농촌 공물이다. 수도, 주현 학원에서 태어나 상서성의 신민으로 보내는데, 이를 학생과 견습생이라고 한다. 그들은 학습센터가 없는 주현시험을 통과한 후 상서성으로 보내졌다. 이들 후보는 messire 라고 불리며 messire 에 의해 베이징으로 파견된 사람들은' 리프트' 라고 불린다. 주현시험은 해해 (Ji é, 입문) 시험이라고 한다. 수험생에게 증명서를 가지고 응시할 것을 요구하는데, 이를' 자행' 이라고 한다. 만약 네가 시험에 통과한다면, 현장은' 향음료 의식' 을 설치해서 너를 대접해야 하는데, 이것은' 명로연회' 라고 한다. 상서성의 시험은 일반적으로 성 시험이라고 부르거나 시험을 보지 않는다. 예제 시험은 모두 봄에 거행되기 때문에' 춘위' 라고도 불리는데, 이는 시험장을 의미한다. 당시 사람들은 진사를 시험하여' 진사 승진' 이라고 불렀다. 무릇 진사를 시험하는 사람은 모두 진사라고 불리는 습관이 있다. 나중에 수재가 폐지되어 종종 수재라고 불린다. 리프트, 진사, 수재가 당대의 의미는 기본적으로 동일하며, 명청시대의 의미와 크게 다르다. 시험의 내용, 형식 및 입학 기준은 학과에 따라 다릅니다. 수재: 5 가지 전략을 시도해 보세요. 위, 중, 위, 아래, 중. 명정 코: 문장 먼저 보내고 구술시험을 하고, 정의에 관한 10 가지 질문을 하고, 시사에 관한 세 가지 질문에 대답합니다. 게시물이란 게시물이라고도 하며, 주로 경전의 기억을 시험한다. 구체적인 방법은' Xi 지경' 의 양쪽 끝을 덮고, 중간에 한 줄만 열고, 종이를 오려서 게시물로 삼는다' 는 것이다. 그리고 네 등급으로 나뉜다. 진사과: 시국을 다루는 다섯 가지 전략을 시도해 보고 대경 ('예기' 또는' 춘추좌전') 을 붙였다. 모든 고전과 전략이 1 위, 4 개 전략, 4 개 이상의 게시물이 2 위다. 고종은 고종에 있을 때 산문, 즉 시와 부를 추가했다. 이때부터 시 한 수의 시도, 시 한 수의 시 한 수의 배치가 일종의 맞춤화가 되었다. 시의 제목과 운은 모두 엄격한 제한이 있으며, 대부분 오언육운이나 팔운으로 배열되어 있으며, 고시나 성어를 주제로 하여 왕관을 쓴다
"푸 드" 라는 단어, 운율 제한, 이런 시를 시첩시라고 하며, "딱 알맞다" 라는 시험에 합격할 수 있는지 여부는 당시의 성적에 전적으로 달려 있지 않으며, 명사들이 시험관에게 상을 추천하는 것에 달려 있다. 시험을 주관하는 사람은 인사 부서의 원외랑이다. 당현종 24 년 (736) 이후 예부에서 시랑을 고쳤다. 때때로 황제는' 조공' 이라고 불리는 중서 사인 등 관원을 임시로 임명하여 주재한다. 무측천이 정권을 잡았을 때도 로스앤젤레스 성전에서 직접 시험을 본 적이 있다. 과목에 응시한 사람은 기존 관직을 가진 사람, 정규 과목의 사람, 일반인이 될 수 있다. 시험의 내용은 처음부터 단 한 문제였고 현종은 시사부를 늘리기 시작했다. 제도 시험은 통상 황제가 직접 주관한다.
통고와 이전의 진사들은 모두 민간인으로,' 백신',' 백의',' 옷감' 으로 불린다. 과거 시험에 합격하는 것을' 기' 또는' 제',' 탑승',' 덩' 또는' 주' 라고 부른다. 당대의 진사는' 진사디' 또는' 전진사' 로 불리며 가장 영광스럽고' 등용문' 으로 여겨져' 백관' 이나' 백셔츠' 로 불린다. 수재의 첫 번째 이름은' 장원' 혹은' 울음 머리' 이다. 과거 이후 배경이라 불리는데, 즉 초보적으로 벼슬을 할 자격이 있다는 것이다.
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당나라 제도에 따르면 출신이 다르기 때문에 새로 임명된 관원의 등급도 다르다. 수재부: 위에서 아래로, 8 학년 때부터; 1 학년, 9 학년 상하, 9 학년 이하; 중간 첫 번째, 9 학년. 진사: 첫째, 9 품에서; 둘째, 9 학년부터 시작한다. 관직을 수여하는 규칙으로 볼 때, 학과가 최고이고, 그 다음은 진사, 명경, 진사이다. 그러나 진사에 들어가기가 가장 어려운 사람은 대략 백 명 한두 명이다. 그럼에도 문인은 진사만을 중시한다. 진사 출신은 결국 예쁘지 않지만 과학계 출신은' 잡색' 으로 여겨진다. 진사는 처음에는 9 급만 봤지만 승진하기 쉽다. "큰 것은 무대에 있고, 작은 어떤 현도 있다." 당대의 재상은 대부분 선비인데, 특히 중당 이후에는 더욱 그러하다. 인사부 시험에 불합격하거나 정규 과목에 불합격한 진사는 우리 시대에 의지할 수 밖에 없었고, 그들의 막료로 활동한 뒤 그들이 추천해야만 다른 관직을 수여받을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 일반 과목과 제도 과목 외에 무측천부터 무예가 있어 병부에서 심사한다. 시험 종목에는 승마사격, 디딤단사격, 부하 등이 포함된다. 순위가 가장 높은 사람은 관직을 얻을 수 있지만 선발 방법이 부족해 사람들이 중시하지 않는다.
송나라는 과거제도를 비교적 중시하여 많은 중요한 개혁이 있다. 송태조는 전시 제도를 정식으로 확립했다. 즉 예부 시험을 거친 뒤 황제가 전청에서 최고 수준의 시험을 주재하고 합격명단과 순위를 결정하였다. 궁중 시험 및 이후 인사 시험을 통과할 필요 없이 관직을 직접 수여한다. 태조는 시험관이 시험을 마친 후' 선생님' 이라고 부를 수도 없고' 학생' 이라고 부를 수도 없고, 모든 학생들을' 천자의 학생' 으로 만들라고 명령했다. 당태종이 재위할 때 과거는 5 등 3 등급으로 순위를 발표했다.' 박학순사' 1 위; "잘 생각하는 능력, 문리순환률 (L ྾, 법학)" 2 위; "문리가 모두 통한다" 세 번째; "예술과 평화" 네 번째; "문리가 얕다" 다섯 번째. 두 번째 범주는' 길', 세 번째 범주는' 본원', 네 번째, 다섯 번째 범주는' 동원' 이라고 한다. 궁정 시험을 거친 후 황제는 과거 시험에 입학한 후보의 순위를 발표하고 연회를 열어 조안 원림을 대접했기 때문에 조린 연회라고 불렸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure, 명예명언) 북송 () 시대에는 합격자가 1 위, 2 위, 3 위, 1 위, 2 위, 3 위를 장원이라고 할 수 있다. 남송 이후 1 위는 장원, 2 위는 2 위, 3 위는 탐화였다. 당초 장원과 일반 진사는 별 차이가 없었다. 나중에 예우가 점점 많아지면서 보라색 가방, 금띠, 부츠를 주었다. 챔피언 금액은 zhaizhong 에 설정, zhoujun 공식 연회 축하, 승리 장군 보다 더 자랑.