전하는 바에 따르면, 그는 염제의 후손으로, 조상은 우치수수를 도우며, 루에 봉인되어, 또 노상으로도 봉되었다. 그는 먼저 은조에서 일했고, 나중에는 나이가 많아 은조를 떠나 서주로 은거해 고기잡이로 생계를 이어갔다. 어느 날, 주문왕은 사냥을 나갔고, 웨이수변에서 그를 만났다. 그는 기뻐하며 말했다. "나의 조상은 성현이 서주에 이르면 주가 반드시 번창할 것이라고 말했다. 당신은 성인입니까? 우리는 오랫동안 기대해 왔다. " 그래서 사람들은 그를' 태공왕',' 여망' 또는' 강태공' 이라고 부른다.
강태공은 2 주간의 통치정권에서 매우 중요한 자리를 차지했다. 주문왕의 일련의 개혁과 개혁의 정책과 계획은 모두 그의 제정과 실행에 달려 있다. 그는 무왕의 장월성인으로, 그의 협조에 전적으로 의지하여 상업을 파괴하고 주왕조를 세웠다. 목엽 1 전, 주왕이 패하고 스스로 불태우는 것은 강태공병법의 휘황찬란한 업적이다. 중국의 완전하고 통일된 군사철학 사상도 강태공으로부터 시작됐다. 주공단의' 문지' 와' 쿵푸' 전략도 태공에게서 배우고 발휘한 것이다. 주나라 통일의 대업은 태공의 모략정신과 불가분의 관계에 있다고 할 수 있다.
강태공의 전략적 사상은 주로 유타오에게 나타난다. 유도' 은 후세 사람들의 유작이지만 고대인들이 서립설이라는 개념을 쓰지 않았기 때문에 그 이론은 대부분 전설을 바탕으로 후세 사람들의 가공을 거쳐 이뤄졌기 때문이다. 유도' 의 정밀한 내용은 강태공의 군사사상을 바탕으로 한 것이다.
소위' 도' 는 원래 화살의 엄호를 뜻하는데, 이는 숨겨진다는 뜻으로 매우 강력하다는 뜻이다. 이른바' 육탑' 은 각각 문 무 용 호랑이 표범 개탑이다. 그들의 중국과 오타오는 태공의 정치 전략 사상이고, 용호표범 개탑은 태공의 군사 전략 사상이다.
첫째, 강태공은 "도는 인정" 이라고 생각한다. 그는 세상은 국왕이 아니라 세상의 모든 사람의 것이라고 지적했다. 이것은 세계를 창조하고, 국가를 다스리고, 국가를 공고히 하는 중요한 전략적 사상이다. 이 전략의 확립은 권력 남용, 호색자, 무력협박, 전쟁에 호소하는 혼군에게 제약이 되어 사회질서를 안정시키는 데 중요한 의의가 있다. 정치 통제의 비결은' 인' 에 있다. 이것은 조건부이고, 부유해야 하며,' 부자가 아니면 인자하지 않다' 는 것이다. (알버트 아인슈타인, 정치명언). " 태공은 군주가 주로 국력 강화에 치중한다고 생각한다. 나라가 부유하지 않고, 국민이 낯설지 않고, 국민이 낯설지 않고, 예절교육을 받기가 어렵고,' 의식' 도 실시할 수 없다. 프로로 대중의 생활수준을 높이는 전략을 최우선으로 해야 통치자의 인정을 반영할 수 있다. 그렇지 않으면 폭정이다.
두 번째는' 자애로운 백성' 이다. 강태공은 "세상은 모든 국민에게 속한다" 고 말했다 그는 세계의 모든 사람들과 세계 이익을 공유하는 사람은 세상을 얻을 수 있고, 세계 이익을 독점하려는 사람은 반드시 세상을 잃을 것이라고 믿는다. 지도자에 능한 사람은 인민과 부하 직원을 부모처럼 자식을 아끼고 형제가 형제자매를 아끼는 것처럼 대해야 한다. 우리가 사람들이 굶주림과 추위 속에 사는 것을 볼 때, 우리는 슬픔을 느껴야 하고, 사람들이 너무 열심히 일하는 것을 볼 때 우리는 고통을 느껴야 한다. 그들을 사랑하고 사랑하는 동정심으로 사람들을 대하다.
셋째,' 인현용덕' 이다. 주문왕은 위수 북쪽 해안에 가서 서안을 유람하다가 해안가에서 한가롭게 낚시를 하는 것을 보았다. 그가 그에게 다가갔을 때, 그는 어부의 눈이 닫혀 있는 것을 발견했다. 문왕은 강상에게 물었다. "아저씨, 물고기 잡았어요? 클릭합니다 강태공은 당황하지 않고 말했다. "왜 내가 물고기를 잡았는지 물어보는 거야? 이것은 좀 지루하다, 나는 국가 대사를 생각하고 있다! 물고기 한 마리를 잡아서 어찌할 바를 몰라 나는 매우 기뻤다. 그것은 소인의 행동이다. 내가 잡으려는 물고기는 이것과 매우 다르다. " 강태공의 마음속에서 인재 기준은' 의기양양한' 사람이며, 일처리가 태연하고 침착하며 천하의 대사를 잊지 않는 사람이다.
사람을 뽑는 것이야말로 고용 전략의 일부이다. 인재를 선발한 후에는 대담하게 임용해야 한다. 어느 날 주무왕은 태공에게 물었다. "국가가 많은 인재를 모집했다. 왜 위험한 상황이 발생합니까? 클릭합니다 태공이 대답했다. "현인을 발탁하는 것은 허명일 뿐 임명이 아니다. 실제로 인현의 역할을 하지 않았기 때문에 국가에 위기가 있을 수밖에 없다. " 사람을 고용하는 것은 의심할 여지 없이, 인간 통치의 전략적 사고이다. 한 국가, 한 그룹, 한 기업은 자신의 팀에 얼마나 많은 인재가 있는지, 혹은 자신이 얼마나 많은 인재를 얻었는지, 더 중요한 것은 자신이 좋은 인재를 사용할 수 있는지, 그들이 소장을 발휘할 수 있는지, 모든 사람이 가장 좋은 근무 상태에 들어가 자신의 재능을 발휘할 수 있도록 할 수 있는지 생각해야 한다.
넷째,' 상벌이 분명하다' 입니다. 강태공은 치국치군의 비결은 상벌이 분명하다고 생각한다. 어떤 통치자라도 권위를 확립하고 민심을 얻기 위해 취해야 할 중요한 전략이다. 이 전략을 실행할 때 가장 중요한 것은 자신이 가까운 사람, 자신이 매우 소중히 여기거나 사랑하는 사람이 죄를 지었기 때문에 벌을 받아야 한다는 것이다. 그리고 당신이 매우 싫어하는 사람들은, 만약 그들이 공헌한다면, 반드시 보답을 받아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사사로이 공적을 해치면 안 된다. 이것은 치국치군의 첫 번째 요의다. 강상은 늘 무왕에게 "현명한 군주가 나라를 다스리지만, 그는 이기적이다" 고 경고했다. 사리사익으로 공법을 해치지 마라. 무공은 상을 주지 않고, 무죄는 벌을 주지 않는다. "
다섯째, 자기 부정이다. 강태공은 장기적인 걱정이 없는 사람은 최근의 우려가 있을 것이라고 지적했다. 통치자로서 누구에게나 모든 것을 존중해야지, 태만해서는 안 된다. 그렇지 않으면 자신에게 해를 끼칠 수 있다. 남보다 우월한 사람은 자신의 감정과 욕망, 즉 "자제" 를 억제해야 한다. 이런 전략적 사상은 오늘날의 기업과 회사 관리에도 동일하게 적용된다.
군사 인도주의, 강태공의 중심 전략은' 인자무적' 이다. 목엽 전쟁 전에 강태공은 무왕에게 말했다. "네가 민심을 얻고 인민의 지지를 받으면 누가 싸우지 않고 이길지 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 현명한 왕은 무뢰한을 토벌하러 갔고, 점을 치지 않아도 누가 이길지 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 적이 인민을 죽였으니, 우리는 인민을 소중히 여긴다. 지금 * * * 를 지원하지 않는 사람이라도 * * * 의 지휘를 따를 것이다. \ "태공의 예언은 완전히 정확하다. 목야 전쟁이 시작되자 상병이 반란을 일으켜 결말이 그의 예상에 완전히 부합했다.
손자병법' 에서 태공은 전략 계획을 매우 중시하며' 병사들이 사기를 싫어하지 않는다' 고 주장했다. 그는 전투가 알 수 없는 것보다 낫다고 생각한다. 이 전쟁에 대해 그는 이렇게 묘사했다. "맹금이 출격하고 낮은 비행기가 날개를 접는다. 야수는 싸우고, 머리를 숙이고 신하를 칭송할 것이다. 성인은 움직이면 반드시 우색이 있다. "전쟁은 그의 눈에는 예술이다.
강태공의 스승 장병귀는 그의 전략적 사상을 바꾸었지만 태공은 치군에서 병사들의 훈련을 특별히 중시했다. 그는 "3 군은 반지를 근본으로 하고 게으름을 패로 삼는다" 며 군기에서 대충대충 해서는 안 된다고 생각한다. 행동은 질질 끄는 것을 허락하지 않고, 적을 대할 때 망설이고 방황하는 것은 치명상이다.
강태공의 군사전략에서 장군에게 통일지휘의 의지와 능력을 요구하며 모든 군사명령은 장군이 결정해야 한다. 적과 싸울 때, 그는 결코 딴마음을 품어서는 안 된다. 그가 보기에 단호한 용기가 가장 소중한 것이다. 군대는 인원수에 관계없이 행동에서 최고의 단결 통일 상태를 유지해야 한다. 그래야만 그들은 무패의 땅에 설 수 있다. 태공의 말로는' 군대에 가는 길은 하나뿐이다',' 좋아, 사람을 공격하는 데 쓰지 마라' 이다. 지식이 없는 장군과 규율이 없는 병사는 영원히 전쟁에서 이기지 못할 것이다.
강태공은 적정을 조사하고 연구하는 방법에 대해 전국적인 조사를 통해 정확한 정보를 얻을 것을 주장했다. 정보를 분석할 때, "반드시 그 양을 보고, 그 음을 보고, 그 마음을 알 것이다." " 밖을 보고 안을 봐야 하지만, 그게 무슨 뜻인지 알 수 있습니다. 당신은 그 스파 스, 그 프로 를 볼 수 있지만, 그 감정을 알 것이다. "분석 및 연구 정보는 포괄적이고 철저해야 한다.
군사 전략에서 전략 수립 및 시행의 주동권은 반드시 장군의 손에 달려 있어야 한다. 태공은 말했다: "무정하면 삼군이 가깝지 않고, 용감하지 않으면 삼군이 예리하고, 지혜롭지 않으면 삼군이 의심하고, 잠재하지 않으면 삼군이 기회를 잃고, 부지런하지 않으면 삼군이 준비하지 않고, 강하지 않으면 삼군이 알지 못한다." 따라서, 국민의 총수, 삼군이 그것과 통치하고, 그 혼란도 있다. "이것은 장군이 승패의 열쇠라는 것을 보여준다. 강장은 강병을 강국으로 만들고, 약함은 약병을 약국으로 만들 것이다.
육도' 라는 책은 사회에서 널리 퍼지고, 현묘하고 심오하며, 변화가 무궁무진하고, 헤아릴 수 없고, 그 군사 전략 사상은 지금까지도 여전히 참고가치가 있다.