중국에서는 자기가 동쪽에서 길조의 상징이 되어 많은 문학 작품들이 이를 소재로 줄거리를 연출한다. 예를 들어' 봉신연의' 제 77 장과' 노자 이칠삼청' 이 그 예이다. 이 작품은 많은 도교 문헌을 바탕으로, 자키동이 온 이야기를 예술적으로 전시하여 읽기에 꽤 재미있다. 지난 설을 쇨 때 사람들은 늘' 자기동래' 의 춘련을 붙이는데, 노인이 함곡관을 구경하는 것은 유래가 오래된 이야기임을 알 수 있다.
이름에서 알 수 있듯이, "자기가 동쪽으로 온다" 는 것은 바로 자기가 동쪽에서 온 것이다. 상서로운 강림을 비유하다. 바로 그 아름다운 의미 때문에 중국에서는 매년 설날이 올 때 집집마다 그것을 문틀에 붙여서 춘련의 단면으로 삼는 것을 좋아한다.
한나라 유향은' 신선전' 에서 "나는 서행이고, 음으로는 자부관을 보았지만, 노인은 청소를 타고 지나갔다" 고 썼다. "자주기동래" 라는 성어는 이렇게 온 것이다. 여기서 말하는' 관' 은 한구관을 가리키며 허난성 최서부의 영보시 북부에 위치하고 있다. 중국 최초의 웅관 요새 중 하나로 산세관 무승관과 함께 중국 8 대 웅관이라고 불린다. 춘추시대에 건립된 3000 여 년 동안 줄곧 동쪽에서 낙양서에서 장안까지의 인후요도로 () 가 되어 역대 병사들이 반드시 쟁탈하는 곳이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
자기동래' 에 관한 아름다운 전설이 있다. 노자는 학식이 해박하여 주조에서 서적 전적을 담당하는 관원을 맡았다는 것이다. 그가 70 대 때, 천하대란이었고, 제후들 사이에 구역과 권력을 다투는 전쟁이 자주 일어났다. 나는 앞으로 더 많은 전쟁이 있을 것으로 예상하고 사직하여 청우를 타고 낙양, 서행, 만년을 편안하게 보냈다. 어느 날 아침, 천상을 잘 관찰하는 한구 관릉윤, 갑자기 동양의 자색을 보고 문을 닫을 때 마중을 나갔다. 과연, 그는 눈처럼 수염을 보고 선풍의 노인이 푸른 소 한 마리를 타고 있는 것을 보았다. 이것이 바로 노자입니다. 윤은 노인을 떠나 떠나기 전에 그에게 문장 한 편을 만들라고 했다. 노자는' 도' 와' 덕' 에 관한 문장 한 편을 썼는데, 대략 5 천 자 정도였다. 나중에 사람들은 이 문장 한 권을 책으로 인쇄했는데, 제목은' 노자',' 도덕경' 이라고 불렸다. 문장 쓰기를 마친 후, 나는 푸른 소 한 마리를 타고 서쪽으로 갔다. 나중에 어디로 갔는지 모르겠다. 그 후로 도교의 수많은 신선 중에서 노자는 최고무상의 신이 되어' 태청도덕 천존' 으로 불리며 민간에서' 태상노군' 으로 칭송받았다.
노자의' 도덕경' 은 비록 오천자밖에 없지만,' 자지명',' 선시선종',' 천리 여행, 한 걸음부터 시작' 등 많은 성어를 남겨 중화민족 대대로 쓰였다. 지금 하코곡관 관광지에 들어가자마자' 자기동래' 의 문화 분위기를 느낄 수 있고, 소가 떠다니는 석상을 볼 수 있고, 노인이 쓴' 석림',' 자각' 등의 명문의 석각을 볼 수 있다. 한구 입에서 나오는' 자기동래' 의 짙은 역사적 문화적 분위기로 많은 해외 관광객들을 끌어들여 역사가 오래되고 기세가 웅장한 이 아름다운 풍채를 감상하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 아름다움명언)