오행은 추상적인 개념이다. 간단히 말해서, 그것들은 방위, 물질, 오장, 계절 등 여러 분야에서 서로 다른 의미를 나타낸다.
오행은 중국 고대의 물질관이다. 철학, 한의학, 점술에 많이 쓰인다. 오행은 금, 나무, 물, 불, 흙을 가리킨다. 자연계는 오행으로 이루어져 있다고 생각하는데, 이 오행의 성쇠에 따라 자연계가 변하면 인간의 운명뿐만 아니라 우주의 만물을 순환시킬 수 있다. 오행설은 우주 만물이 나무, 불, 흙, 금, 물 5 가지 기본 물질의 운동 변화로 구성되어 있다고 생각한다. 그것은 전체적인 개념을 강조하고 사물의 구조적 관계와 운동 형식을 묘사한다. 음양이 고대의 대립통일 이론이라면, 오행은 원시적인 일반 시스템론이라고 할 수 있다.
오행과 음양에는 두 가지 본질이 있다.
오행은 음양의 서로 다른 조합이다. 이원소와 오행은 음양 상호 작용 운동의 여러 단계이다. <역경> 중에는 가십, 즉 건조, 곤, 고건, 오른쪽, 거리, 칸, 견권, 진동이 있다. <역경> 설명에 따르면, 모든 가십에는 다섯 가지 요소가 있습니다.
천둥과 같은 지진의 성질은 동쪽에 있는 나무이다. 교환택의 성질은 서양에 위치한 금이다. 불의 본질은 불이고, 불은 남쪽에 있다. 물의 본질은 북쪽에 위치한 물입니다. 웨이 쿤 토지의 본질은 남서부에 위치한 토양이다. 뿌리 와이산은 본질적으로 흙으로 동북에 위치해 있다. 바람 찾는 것은 남동쪽에 있는 나무성이다. 하늘을 위해 일하는 성질은 금으로 북서쪽에 위치해 있다.
오행의 성질
나무, 불, 흙, 금, 물 오행의 속성은 다음과 같습니다.
나무-화려하고 우아한 개성. 나무는 인을 대표하는데, 사랑과 선행을 의미한다.
조급함과 자존심. 불의 대표식은 겸손하고 신중해야 하며, 존중해야지, 약자를 업신여기고 강경을 두려워하지 말아야 한다.
흙-부드럽고 성실한 기질, 하지만 자신감 한 통의 편지는 정직, 부드러움, 성실을 의미한다.
김-의지가 강하고 자존감이 강하다. 김 대표의 의미, 즉 숭선이 악을 버리는 것은 모든 것이 합리적이다.
물사람이 총명하여 일을 짐작할 수 있다. 물은 지혜를 나타냅니다.
사물을 꼼꼼히 관찰하고, 어떤 사물의 전조를 예측하고, 사물을 잘 관리하는 것이다.
인의례지신 오행이라고 할 수 있습니다. 한의사 오행상도