1, 옥제를 만나다
옥제를 받아들이는 것은 오래된 풍습이다. 옥제는 섣달 23 부뚜막 신의 천후, 섣달 25 일에 하계에 입맞춤을 하여 인간의 선악을 살피고 내년의 화복을 결정한다고 한다. 그래서 집집마다' 옥제 수취' 라는 애니메이션으로 복을 바칩니다. 이 날, 사람들은 일상생활과 말에서 신중을 기하고, 옥제의 호의를 얻고, 내년에는 행운을 가져다 줄 수 있도록 좋은 성과를 쟁취해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
2. 잠종장에 따라
조천잠은 강남 일대의 민간이다. 섣달 25 는' 타전 누에',' 조천잠',' 타전 재산' 이라고도 불린다. 사람들은 들판에 서서 불로 장대를 묶고, 화염으로 새해를 예고하며, 왕성한 화염은 내년의 풍작을 예고하고 있다. 하지만 어떤 곳에서는 이 행사가 30 세가 되어야 열린다.
3. 천등절
천등절의 유래는 중국이 다민족의 전통 국가이고, 천등절은 몽골족과 다호르족의 종교 명절이다. 몽골어는' 간명탁라' 라고 불리는데, 이는 천년의 정월대보름날을 의미한다. 중국 전통 달력
섣달 25 일, 사람들은' 간명탁라' 를 만들어 절에서 불을 붙였는데, 점할수록 더 길다고 생각했다. 이 명절 풍습은 신장 베라트의 몽골족 중에서 가장 인기가 있다. 이날 현지인들은 불고기와 양고기를 먹고 전통 스포츠와 오락 행사를 열었다. 거행할 수 있는 의식은 다채롭다.
4, 혼란을 따라잡았다
섣달 25 일은 몽골족과 다호르족의 종교 명절이다. 몽골어는' 감명탁라' 라고 불리는데, 이는 천등절을 의미한다. 섣달 25 일, 나는' 간명탁라' 를 만들어 절에 불을 붙였는데, 더 많이 주문하면 길상할 것이라고 생각했다. 이 명절 풍습은 신장 베라트 몽골족에서 가장 유행하는 명절이다. 현지인들은 이 날 불고기와 양고기를 먹고 전통 스포츠와 오락 활동을 할 줄은 상상도 못했다.
5. 창을 붙여넣습니다
"창문 붙이기"? 구사회에서 설을 쇨 때 조선지를 좀 더 사서 창문을 깨끗하게 바른다는 뜻이다. 일찍이 창문은 모두 목격창이었다. 충분한 종이를 붙이면 바람막이 먼지를 막을 수 있다.
창문을 붙일 때 원래의 충분한 종이를 전부 뜯어내고, 나쁘지 않아도 새 충분한 종이로 갈아입어라. -응? 이어 춘련, 복자, 창화, 오려내기에 길조 도안을 붙여 설맞이 분위기를 더욱 짙게 했다.
섣달 스물셋 부뚜막, 섣달 이십사 집 청소를 마친 후 섣달 이십오, 북방 사람들은 창문을 붙여서 방풍 장식의 역할을 해야 한다.
6. 두부를 만듭니다
"섣달 이십오, 갈아서 두부를 만들다." 섣달 25 두부를 만들고, 두부를 갈는 것은 민간 풍습이다. 예전에는 농촌이 비교적 가난했기 때문에 백성들은 평소에 두부를 먹을 수 없었고, 때로는 고기 대신 두부를 사용하기도 했기 때문에 두부는 그들에게 좋은 물건이었다.
섣달 이십오, 두부의' 부패' 와 행복의' 복' 해음 때문에 두부 대표는' 복' 을 기도한다. 또한' 두부' 와' 기호머리' 와' 기호머리' 의 해음, 두부를 만드는 것은 새해에 부와 부부를 수확할 수 있다는 것을 의미한다.
민간 속담에서 말했듯이,
연말이 되면 사람들은 여가와 저축을 하게 되는데, 이는 큰일을 할 정력이 거의 없는 사람들에게 좋은 기회이다. 그래서 사람들은 현실 생활의 필요에 따라 이런 특별한 시간 민속을 발명했다. 전통 사회에서 사람들의 생활 질서와 민속 습관은 상호 의존적이다.
중국 민간 속담은 "섣달 이십오, 갈아서 두부를 만든다" 고 말했다. 기나긴 겨울이 지난 후, 사람들은 곧 새해를 맞이할 것이다. 중국의 민속에 따르면 설날은' 통일의 시작' 의 상징이다. 사람들은 새해에 매우 우호적이며, 동시에 많은 다른 지방 풍습도 형성되었다.
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또 다른 설법은' 25 창은 붙여야 한다' 는 것이다. 즉 섣달 24 는 먼지를 치우고, 25 는 창문을 붙여야 한다는 것이다. 사회가 발전하면서 대부분의 사람들은 창문을 붙이는 전통을 잃었지만, 창꽃, 복자, 연련을 붙이는 것은 필수적이다.