여와 (병음: N W), 중국 고대의 신은 복희의 여동생, 성풍 () 이다. 처음에는 사람이 흙으로 만들어져 인간 사회를 창조하고 결혼 제도를 수립했다. 그리고 세상이 무너져, 채색된 석두 녹여 하늘을 메우고 거북이를 베어 하늘을 지탱했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 고대 중국 신화 속의 창조의 여신. 전설에 의하면 여신이 하늘을 보양하는 것, 즉 자연계에서 재앙적인 재난이 발생했다고 한다. 하늘이 무너지고 땅이 갈라져서 맹금류가 나와서 사람을 해친다. 여와는 오색석을 제련하여 하늘을 보충하고 맹수를 참살하였다. 또 여와는 황토를 모델로 인간과 인류 사회를 만들었다는 전설이 있다. 또 여와는' 셍 스프링' 이라는 악기를 만들었다고 해서 사람들은 여와를 음악의 여신으로 여긴다. 풍속 이통' 은 그녀가 인류를 위해 혼인제도를 건립하여 청년 남녀가 서로 통혼하여 자손을 번식할 수 있도록 하여 결혼의 여신이라고 불린다. 여와에 관한 전설이 매우 많아서, 지금까지 전해 내려오면서, 영향이 심오하다. 지금까지 중국 윈난의 묘족과 동족은 여전히 여와를 자신의 민족의 조상으로 숭배하고 있다! 일명 여와, 여와황후, 풍성은 (오늘 간쑤 진안현) 에서 태어나 자신을 봉려 (또는 봉려를 위해 희생하는 것) 라고 부른다. 중국 역사 신화 전설의 여신입니다. 중화민족의 위대한 어머니로서, 그녀는 친절하게 우리를 창조했고, 용감하게 우리를 자연재해로부터 보살펴 주었다. 그것은 사람들이 오랫동안 널리 숭배해 온 창세신과 조상 신이다. 그녀는 모든 것을 개조할 수 있는 신기한 힘을 가지고 있어, 하루에 적어도 70 개는 만들 수 있다! 문헌에는 여와씨족의 발원지가 기재되어 있지 않지만, 복희와 여와의 관계에 따르면 여와의 고향도 상고 범위 내에 있어야 한다. 남삼묘인의 전설 속 누와는 반고보다 앞서고 반고를 따른다는 말도 있고 ... 민간 전설은 각기 다른 민족에 대해 서로 다른 호칭을 가지고 있다. 예를 들면, 예컨대 () 궁노모, 형매, 노아노바, 형제자매, 동산노노 등이다. 전설에 따르면 최초의 사람들은 모두 홍수로 익사하고 복희형제자매만 남았고, 나중에는 복희형제자매의 후손이었다. 이 전설은 비교적 체계적이다. 복희 남매의 어머니는 왕룡, 왕뱀, 왕뢰, 후예 (여왕), 왕숙 (아마도 왕수인), 노형, 노누이를 낳았다. 12 남매 논쟁이 끊이지 않고 있는데, 그중에서 가장 작은 왕숙이 가장 똑똑하다. 그날 시합에서 그가 등산을 했더니 왕숙이 나무를 뚫고 불을 얻어 산을 태웠다. 어머니는 매우 급하시다. 그녀는 산기슭에서 왕룡이 물에 들어갔고, 뱀왕이 구멍을 뚫고, 왕뢰는 숨길 곳이 없다는 것을 나에게 일깨워 주었다. 결국 그는 화상을 입었다. 왕뢰는 성질이 좋지 않아 왕숙에게 복수하고 싶었지만 매번 왕숙에게 교묘하게 피했다. 어머니는 병이 나서 왕뢰 고기만이 그녀의 병을 고칠 수 있다고 말했다. 왕뢰는 당연히 원하지 않지만, 그는 여전히 왕숙에게 보복하려 하고, 결국 왕숙에게 갇혀 가두었다. 그날 노고는 농사를 지으러 갔는데 아무도 없었다. 오직 나의 착한 언니만이 왕뢰 돌본다. 왕뢰는 목이 말라 죽을 것 같다고 거짓말을 하고 언니에게 물을 달라고 부탁했고, 언니는 마음이 여려 죽 한 그릇을 주었다. 왕뢰는 맑은 물 한 그릇이 있으면 더 좋다고 말했다. 그래서 노언니가 그에게 맑은 물 한 그릇을 주었다. 왕레강이 마신 후, 레이광은 걸작을 만들어 새장을 깨고 나왔다. 그는 이를 뽑고 노언니에게 상을 주어 하늘이 뜨면 심는다고 말했다. 천둥소리가 우르릉 울리고, 하늘이 열리고, 뇌신의 이빨은 반응이 없다. 나중에 노고는 순서대로 사방팔방으로 (팔괘의 대응 속성이 농경과 관련이 있을 수 있음) 결국 거대한 조롱박 (고음, 종, 푸가 조롱박 숭배) 이 생겼다. 천하가 거꾸로 걸려 있다가 딱따구리 한 마리가 날아와 조롱박을 비우고 뚫고 들어갔다. 조롱박은 물이 계속 올라감에 따라 이 기간 동안 많은 동물을 수확했다. 고개를 들어 하늘을 바라보니, 나는 왕뢰 () 를 찾았다. 왕뢰 들은 홍수를 받아들일 것을 요구했지만 왕뢰 들은 듣지 않았다. 그리고 싸우기 시작했다. 왕뢰는 겁이 나서 홍수를 받아들이기로 동의했다. 노고가 말하길, 당신은 즉시 홍수를 모아서 우리를 죽였습니까? 어쩔 수 없이 왕뢰는 어쩔 수 없이 10 개의 태양을 끌어들여 홍수를 말렸지만, 물이 마르면 가뭄에 빠져 모두 죽었다. 노공은 후미 (후개미) 를 초청하고 후기는 부용나무 (전설에 나오는 인신이 연결된 성나무) 로 날아올라 미침으로 태양을 쏘았다. 노공은 태양이 없으면 빛이 없다고 느꼈고, 후이가 밑에 두 개, 낮 하나, 밤 하나, 부용나무도 남아 있게 했다. 또 한 단락은 형과 누나가 세 번 점술을 하고 (종고음과 연결되거나 복희가 남긴 것일 수도 있음) 남매가 결혼했다. 롤러는 부저 산 정상에서 두 방향으로 굴러가고, 롤러는 산기슭에서 충돌한다. 양쪽에 불을 피우고, 연기는 하늘에서 맞붙는다. 결국 우리 언니가 부끄러워서 네가 나를 쫓아오면 내가 시집가겠다고 했어. 나는 산 주위를 달리고, 언니는 앞에서 뛰고, 형은 뒤에서 쫓고 있다. 그리고 어떤 사람이 걱정스러워하자 토지할아버지가 나와서 남편에게 네가 곧 돌아서서 뛰어간다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 마지막으로, 나는 여동생을 만났다 ... 우리 언니는 결혼해서 수줍어하고 부채로 얼굴을 가렸다. 노고의 이미지는 얼굴이 붉고 눈이 튀어나온다. 전설에 의하면 그는 햇볕에 탔다고 한다. 노언니는 똑똑해서 손수건으로 얼굴을 가렸기 때문에 그는 여전히 하얗다. 여와는 결혼과 출산의 신이다. 이것이 중국 결혼식 관습이 주렴이나 뚜껑을 사용하는 이유이다. 부계 가문이 결혼할 수 없다는 규정도 있는데, 아마도 여와의 재위 때 정해졌을 것이다. 이 전설은 여와에 관한 두 가지 전설을 포함할 수 있다. 하나는 12 남매가 사람을 만든 어머니이고, 하나는 아이를 낳은 기혼 여와이다. 복희와 여와는 고음이 같다. 복과 여와의 모계는 화씨이고, 화씨는 원시 중국인이 될 수 있다. 현실에서 여와는 여와는 진정한 역사적 인물로 주로 황토고원에 살고 있다고 말했다. 그녀의 무덤은 산시 () 성 임펀시 홍동현 () 조성동진 후촌 () 에 위치해 있다. 여와릉의 존재 시간은 3,400 년이 넘을지도 모른다. 황제릉과 마찬가지로 중국 고대 황제의 절이기도 하다. 매년 음력 3 월 초 10 시경에 7 일간의 대형 묘회와 제사 행사가 열린다. 이 단락과 관련된 신화 전설을 편집하다. * * * 공가와 여와가 황제를 다투고, 여와는 주용가를 인솔하여 공가를 공격하도록 명령했다. 표준설은 복성의 황후 여와가 주용가에게 공격 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 의 공 씨도 고대 수리관직이고, * * * 의 재수 없는 근로자의 아버지도 관직이자 축융이다. 결국 첫 뱀 여와는 뛰어나가 하루를 보충했다. * * * 공 (gong) 은 패배하여 저우산 (Zhoushan) 을 머리에 쳤다. 아니, 저우산은 천주이다. * * * 라는 노동자에게 부딪혀 천지를 놀라게 하는 소리를 냈다. 산이 무너지고, 천주가 끊어지고, 대지가 남동쪽으로 기울어지고, 바닷물이 육지로 거꾸로 흘러들어간다. 평원의 대다수 사람들이 익사하여 생존자들은 어쩔 수 없이 산으로 도피해야 했다. 그러나 산림은 포유동물의 구역이며, 방해를 받은 후 매우 분노하여 인류에게 미친 공격을 개시한다. 많은 사람들이 야수에게 죽임을 당하고 잡아먹혔다. 인류는 전례 없는 재난을 당했고, 홍수로 익사하거나, 무너진 바위에 맞아 죽고, 맹수 새에게 죽임을 당하고, 인류는 멸종 위기에 처해 있다. 보천여신' 은 삼진이 가장 널리 전하는 신화. 이 신화 은' 화남자란명편' 에서 온 것으로, 전문은 다음과 같다. 상고 사극폐, 큐슈 분열, 하늘이 겹치지 않고 땅이 억제되지 않는다. 불은 꺼지지 않고, 물은 끊이지 않는다. 야수는 사람을 먹고, 새는 노약자를 잡아먹는다. 그래서 여와연 오색석 보천, 부러진 발톱은 사극자를 세우기에 충분하고, 흑룡을 죽여 창주를 도우며, 쌓인 노재가 음란물을 멈추게 한다. 천보, 사극정; 물 건조, Jizhou 핑; 교활한 벌레가 죽자 민생을 망쳤다. 상태로 돌아가 하늘을 껴안다. 우주시대에 수신 공공과 화신 주융은 어떤 이유로 싸우기 시작했고, 결국 주융은 수신 공공을 물리쳤다. 수신공공은 지는 것에 대해 부끄러움을 느꼈지만, 그것은 하늘을 지탱하는 기둥이었다. 부러졌고, 천지를 지탱하는 큰 기둥이 부러졌고, 하늘이 반으로 무너져 큰 구멍이 났다. 인류는 전례 없는 재난에 직면하고 있다. 여와는 이렇게 이상한 재난을 목격하고 매우 고통스러웠기 때문에, 그녀는 하늘을 보충하여 이 재난을 끝내기로 결정했다. 그녀는 여러 가지 색깔의 석두, 불을 지펴 그것들을 진흙으로 녹이고, 이 진흙으로 구멍을 평평하게 채운 다음, 큰 거북이 한 마리의 네 발을 네 개의 기둥으로 베어 무너진 하늘의 절반을 지탱했다. 여와는 백성들을 해치는 흑룡을 생포하고 죽이고 용뱀의 기세를 제지했다. 마지막으로, 홍수가 범람하는 것을 막기 위해 여와는 갈대를 많이 모아 잿더미로 태워 사방에 만연한 홍수 속에 묻었다. 여와의 노력과 정돈을 거쳐 마침내 하늘을 평평하게 메웠고, 땅이 메웠고, 물이 멎었고, 용뱀 맹수가 모두 없어졌고, 인민들은 또 행복한 생활을 했다. 그러나 결국 이 재앙적인 재난은 흔적을 남겼다. 그 후 하늘은 여전히 북서쪽으로 기울었기 때문에 해와 달과 별이 자연스럽게 서방으로 돌아왔고, 땅이 남동쪽으로 기울어져 모든 강이 모여들었다. 무지개가 하늘에 나타났을 때, 그것은 우리의 위대한 여와의 칠채빛이었다. 이 재난 이후 인류의 생존자는 매우 적었다. 인류가 다시 성장하게 하기 위해서 여와는 황토와 흙으로 맨손으로 토인을 주웠다. 여와는' 와' 자음에 대한 새로운 해석을 실질적으로 여와 가문의 사적을 설명했다. "맛" 글자의 발음은 숟가락이 냄비 바닥을 문지르는 것을 흉내낼 때 나오는 "삐걱거리는" 소리이다. W, ga, 발음이 비슷해요. 음, 원래 단어는 "음" 이어야 합니다. "자" 라는 글자는 일종의 기물의 명칭으로, 늘 삐뚤삐뚤삐뚤삐뚤 소리를 내며 곡물과 관련이 있다. 이것은 음식을 요리하는 데 사용되는 고대 "냄비" 입니다. 집운' 은' 왼쪽 또는 왼쪽' 이라고 불린다. "위" 는 고대 취사도구를 뜻하는데, 솥과 비슷하다. 볼 수 있듯이,' 통과' 와' 예' 는 원래 같은 종류의 물체를 나타내는 것이지만, 전자는 주관적인 기능의 관점에서 설명되고, 후자는 객관적인 모양의 관점에서 설명된다. 불로 밥을 짓는 것은 줄곧 여자의 일이다. 고대인들은 여와의 이름을 기록할 때 그 위에 여성 부호를 붙여서' 와' 라는 글자를 만들었는데, 사실은 주부의 이미지였다. 간쑤와 청해의 채도기에는 개구리와 거대한 도롱뇽의 도안이 자주 나타난다. 개구리가 개굴개굴 울는데, 거구렁이는 거구라고 불리는데, 우는 것은 어린아이처럼 울지만, 사실 화가에게는 일종의 상징이다. 개구리와 대충은 모두 양서류로 물가에 살고 있으며 도자기로 음식을 조리해도 물을 빼놓을 수 없다. 음식을 요리하는 도자기에 개구리와 거대한 도롱뇽을 그리는 것은 배불리 먹고 마시려는 아름다운 소망을 표현하는 데 쓰인다. 도자기는 신석기 시대의 상징 중 하나이다. 중국의 도자기는 복시대 말기에 발명되었는데, 당시 옛사람들은 조롱박 바닥에 진흙을 발라 불을 지폈기 때문에 음식을 조리할 수 있었다. 그러나, 역사 전설에 따르면 여와시대는 복시대 이후라고 생각하는데, 여와시대는 실제로 도와나 대표로 대표되는 도기 시대라는 것을 보여준다. 일화전고 여신이 하늘의 진상을 보충하는 일부 선사 사건은 민간 전설이나 신화 형식으로 존재하지만, 사실의 근거가 있다. 흑해 수중 고고학 탐사에서 밝혀진 바에 따르면, 성서에 기록된 "세기 홍수" 는 사실상의 근거가 있다. 대우치수' 는 정확한 문자기록은 없지만, 일반적으로 이 신화 사실이 고대 홍수를 통제하는 것으로 여겨진다. 그럼 대우치수보다 더 오래된' 여신 보천' 신화 이런 사실근거가 있나요? 최근 중국 지진국 제 1 감시센터 연구원 왕약백은 여신 보천 신화 () 가 실제로 고대 운석비 중의 재앙일 수 있다고 제안했다. 이 진술의 근거는 무엇입니까? 기자는 이 일에 대해 왕약백 연구원을 인터뷰했다. 연구에 따르면 백양전 유역의 특수한 지형은 홀로 세 중 말기에 거대한 운석비 충돌로 남겨진 것으로 나타났다. 왕약백은 기자들에게 최근 몇 년 동안 백양전 유역의 역사 지형을 연구하다가 임구, 하천에서 보정, 왕도에 이르기까지 대량의 특수한 지형이 북서쪽으로 뻗어 만현, 만성에 이르렀다는 것을 발견했다고 말했다. 이런 접시형 함몰은 어떻게 형성됩니까? 이들은 거의 100 년 전 출간된 직선지형도와 항공사진을 이용해 컴퓨터 디지털 기술 (DTM) 을 이용해 현대지형과 인공지형층을 벗겨 원시적인 자연경관만 남겼다. 이 움푹 패인 복원도를 국내외 다른 형성 시대와 비슷한 운석 충돌 구덩이와 비교해 백양전 지역의 접시형 함몰과 그 무리가 선사 시대의 거대한 운석비 충돌 후 현대 충적평원에 남겨진 유적임을 발견했다. 지질학적 지형법에 근거한 현대 운석 충돌에 대한 연구에 따르면, 그들은 충격이 발생한 지역이 산서북부에서 허베이 중부까지, 심지어 발해만 근처까지 확장될 수 있다고 추정한다. 그것은 선사 시대 어느 시점에서 일어났는데, 아마도 4000 년에서 5000 년 전이었을 것이다. 당시 장면은 작은 혜성이 지구 궤도에 진입하여 산시 북부 상공의 대기층으로 뛰어들어 고공에서 폭발한 것으로 추정된다. 아주 짧은 시간 내에 산시 북부에서 허베이 중부까지 광대한 지역에 떨어지면서 대규모 운석비가 형성되었다. 평야 지역에 대량의 충돌 구덩이가 형성되었다. 지표수의 침식과 선민의 개조를 거쳐 큰 충돌구덩이들이 결국 백양전을 형성하였다. 다른 작은 것들이 침수 웅덩이를 형성하여 점차 이 지역의 주요 거주지가 되었다. 그 중 일부는 지표수에 의해 침식되었지만, 많은 충돌 구덩이는 여전히 존재한다.' 접시형 웅덩이' 는 여전히 강바닥 사이의 고지대에 남아 있다. 여신보천전설' 의 내용을 분석한 것은 운석비 같은 외래물의 대규모 충돌 사건과 비슷하다. 왕약백은 기자에게 여신보천을 가장 먼저 기록한 것은' 화남자' 와' 명란순아' 라고 말했다. 이 두 작품 중 여신보천의 신화 이 이렇게 토론한 것이다. 고대에는 "사극폐기물, 큐슈가 갈라지고, 하늘이 뒤덮이지 않고, 땅이 순조롭지 못하다. 불은 꺼지지 않고 물은 끝이 없다. " 즉, 하늘이 무너지고, 불이 타 오르고, 홍수가 범람하고, 새가 범죄를 저지르고, 동물이 횡행하고 있다는 것이다. 사람들이 울부짖고 도깨비가 사방에서 울렸을 때, 여와라는 여신이 일어섰다. 그녀는 "오색석을 정련하여 하늘을 보양하고, 사극을 세우고, 흑룡을 죽이고, 창주를 돕고, 노재를 쌓고 음탕한 물을 막는다" 고 말했다. 이 중대한 자연재해를 이겨냈다.