우리나라의 긴 해안선에는 통일된 규격이 있고, 가장 많이 모시는 절은 각종 천비묘와 천후궁이다. 천비는 중국 선박과 함께 세계 각지로 항해하여 해외 중국인 신앙의 여신이 되었다. 천비는 역사상 진정한 사람이다. 역대 고증에 따르면, 그녀의 성은 림이고, 북송 초년생으로 푸젠전 () 의 한 어민 가정에서 태어났다. 전하는 바에 따르면, 그녀는 북송검룡 원년 (960) 에서 태어났다. 그녀는 태어난 지 한 달이 넘도록 울지 않아서 이름을 모라고 지었다. 민난 풍습은 늘 여자아이의 이름에 어미라는 글자를 더해 주기 때문에, 그녀도 모린니라고 불린다. 그녀에 관한 각종 민간 전설과 문헌 기록으로 볼 때, 그녀의 아버지와 형은 모두 해상 무역에 종사하는 상인이다. 그녀는 어렸을 때부터 점술을 할 줄 알았는데, 아마 민간에서 점술을 하는 여자였을 것이다. 그녀는 평생 결혼한 적이 없어 28 세에 세상을 떠났다. 그녀는 살아있을 때 마을 사람들을 위해 많은 좋은 일을 했다. 이 지역의 사람들은 주로 해양 어업과 운송에 종사한다. 마을 사람들은 그녀를 그리워해서 모두를 핑안 바다로 나가 핑안 돌아올 수 있는 신으로 숭배했다.
문헌에 따르면, 최초의 사찰은 송천성년 (1023- 1032) 에 그녀의 고향에 지어졌으며, 순희라는 작은 절이 있었는데, 한 해상이 그녀를' 메이저우 여신' 이라고 불렀다. 그 이후로 복건 연해 지역 사람들이 그녀를 숭배하기 시작했다. 송대 푸젠의 항해와 조선업이 발달하면서 푸젠적 선박과 선원이 전국 각 주요 항구에 널리 퍼져 푸젠인들이 숭배하는 해신을 전국 각지로 데려갔다. 원대에 이르러 이미 모든 연해 지역, 심지어 내륙수역까지 확산되어 천비묘를 짓지 않는 사람은 아무도 없었고, 영향이 날로 넓어져 다른 해신을 완전히 대신했다.
당초 임머모에 대한 숭배는 민간에만 국한되었다. 북송 말년에 육이라는 사람이 북한 (오늘 한반도) 으로 가라는 명령을 받들어 도중에 해난이 발생했다. 그가 요행으로 탈출한 후, 그는 송휘종 황제에게 그의 항해 경력을 보고했는데, 그중에서도 그가 포세이돈의 가호를 받았다고 언급했다. 이에 따라 송휘종선화에서 5 년 (1 123) 동안 이 사원은' 순치' 라는 칭호를 수여받았다. 천비가 정부의 칭찬을 받은 것은 이번이 처음이다. 남송 시대에는 해상 활동이 더욱 빈번했다. 매번 중대 해상 행사가 완료되면 책임자에게 작작을 봉하고 보호 항해에서 공을 세운 신령을 표창해야 한다. 남송 말년에 법원은 그녀를 14 회 봉인하고 먼저 여신으로 봉한 후 부인으로 승진했다. 송개청 원년 (65,438+0259) 까지 그녀는 이미' 공주' 로 봉쇄되었는데, 이는 당시 여신의 최고 칭호였다. 위안 18 년 (128 1), 원세조는 그녀를' 호국지식' 으로 봉했고, 임머모는 현령으로 승진하여 그때부터 천비로 봉되었다. 원명청은 더 주는 것이다. 작위는 한 번보다 길고, 한 번은 한 번보다 높다. 청강희 15 년 (168 1), 여신은 가장 신성한 위치인 천후궁으로 올라갔고, 그녀를 모시는 신전도 여신전, 천비전에서 천후궁으로 바뀌었다. 백성들이 숭배하는 작은 신도 국제에 등재된 국신이 되었다. 천비의 신력도 각 분야에 파급돼 수병이 핑안 받는 것을 보우할 수 있을 뿐만 아니라, 재난을 피하고 피신해 중생을 축복할 수 있으며, 심지어 국가의 흥망에 어느 정도 역할을 할 수 있다.
조정의 보급에 따라 천비 숭배가 중국 항해업에서 유행하기 시작했다. 어민들은 임머모를 어머니조라고 존칭했기 때문에 천후궁도 마조묘라고 부른다.