갑골부사의 갑골문은 주로 은허 갑골문을 가리키며 우리나라 상대 말기 (14 ~ 1 세기) 왕실각 (또는 거북이, 수골에 새겨진 갑골문이다. 이것은 우리나라가 발견한 고대 문자 중 가장 이르고 체계가 비교적 완전한 문자이다. 갑골문은 중국의 오래된 글자로, 현대 한자의 초기 형식으로 여겨지며, 때로는 이용되기도 한다. 중국에서 가장 오래된 성숙한 극본이기도 하다. 갑골문은 문기, 거북갑문 또는 거북갑수골문이라고도 한다. 갑골문은 매우 중요한 고대 한자 재료이다. 대부분의 갑골문은 은상시대의 유명한 유적지인 은허에서 발견되어 허난성 안양시 서북의 화원장과 후가장의 작은 둔촌에 위치해 있다. 이곳은 은상 말기 중앙왕조의 도성 소재지였다. 그래서 은허라고 합니다. 이 갑골문은 기본적으로 상조 통치자의 점술 기록이다. 상조 통치자는 열흘 안에 재난이 있을 수 있는지, 비가 올지, 곡식이 좋은 수확을 거둘 수 있을지, 전쟁에서 이길 수 있을지, 귀신에게 어떤 제사를 지내야 할지, 출산 질병 꿈 같은 일은 점술을 해야 한다. 귀신의 의지와 사물의 좋고 나쁨을 이해하기 위해 점술용 재료는 주로 거북이의 복갑, 등갑과 소의 견갑골이다. 갑골뼈 뒤에서 작은 구덩이를 파거나 드릴하여 점을 치는 경우가 많은데, 갑골문 전문가들은 이를' 드릴' 이라고 부른다. 점술을 할 때 이 작은 구덩이들을 가열하면 갑골 표면에 균열이 생길 수 있다. 이 균열을 "조" 라고 합니다. 갑골문의 "부" 는 마치 징조와 같다. 점술에 종사하는 사람은 점술의 다양한 모양에 따라 좋고 나쁨을 판단한다. 은상시대의 갑골문에 따르면 당시 한자는 이미 중국어로 쓸 수 있는 완전한 문자 체계로 발전했다. 발견된 은허 갑골문에서 단어 수는 이미 4000 개 정도에 달했다. 그중에는 손가락, 상형 문자, 의의어, 그리고 많은 상형 문자가 있다. 외관상으로는 차이가 크지만, 구사법상 거의 같다. 현재 약 654.38+0 만 5 천 개의 갑골, 4,500 여 자가 있다. 갑골문에 기재된 내용은 매우 풍부해서 상대 사회생활의 여러 방면에 관련되어 있으며, 정치 군사 문화 사회 풍습 등을 포함한다. 천문학, 역법, 의학 등 과학기술도 관련되어 있다. 갑골문이 인정한 약 1500 자를 보면 이미' 상형자, 의의어, 형성자, 지시물, 중계자, 차용자' 의 방법이 있다. 중국 한자의 독특한 매력을 보여줍니다. 중국 상대와 서주 초기 (약 기원전 16 년 ~ 기원전 10 년) 가 거북갑과 수골을 운반체로 한 문헌은 알려진 중국 문헌의 가장 빠른 형식이다. 거북갑에 새겨진 글은 문기, 갑골문, 거북문, 은허 등으로 불렸다. , 지금은 일반적으로 갑골문이라고 합니다. 모든 것은 거북갑 (거북갑에서 흔히 볼 수 있음) 이나 짐승 뼈 (소 견갑골에서 흔히 볼 수 있음) 로 점을 친 다음 점술 관련 사항 (예: 점점 시간, 점쟁이, 질문 내용, 점점 결과, 검증 등) 을 점쳐야 한다. ) 갑골에 새겨야 하고, 왕실 역사가가 서류자료로 보존해야 한다 (갑골문의 서류 참조). 갑골문 헌사에는 여전히 소량의 주석과 비문이 있다. 갑골문의 헌신은 천문, 역법, 기상, 지리, 국가, 족보, 가족, 인물, 관리, 정복, 감옥, 농업, 축산, 사냥, 교통, 종교, 제사, 질병, 출생, 재난 등을 포괄한다. 고대 중국, 특히 상조의 사회역사, 문화, 언어를 연구하는 것은 모두 매우 귀중하다. 종정문이라고도 합니다. 상주는 청동기 시대이고, 청동기의 예기는 정으로 대표되고, 악기는 시계로 대표된다. 종정' 은 청동기의 동의어이다. 따라서 종정문이나 청동기 비문은 청동기에 주조하거나 조각한 비문을 의미한다. 청동이란 구리와 주석의 합금이다. 중국은 하조에서 청동시대에 접어들면서 구리의 제련과 청동기의 제조가 매우 발달했다. 일주일 전 구리는 금이라고도 불리기 때문에 청동기에 있습니다. 이런 청동기의 문자 수가 종정으로 가장 많기 때문에 과거에는' 종정문' 이라고도 불렸다. 상대 초기부터 진나라까지 청동기의 문자 수는 약 1, 200 년이었다. 용경의' 금문분별' 에 따르면 청동기의 문자수는 3722 개로 2420 개의 인식할 수 있는 문자를 포함한다. 글자 수가 다르고 기록 내용도 천차만별이다. 주요 내용은 대부분 조상과 제후의 공적을 축하하는 동시에 중대한 역사적 사건을 기록하는 것이다. 예를 들어, 유명한 마오 (Mao) ""에는 497 단어가 있으며, 그 당시 사회 생활을 반영하는 넓은 범위가 있습니다. 대박' 의 대표 인물인 석고문은 주선왕 태사환이 지은' 대박' 으로 이름을 얻었다. 그는 원래의 글자를 개조하여 돌드럼에 새겨져 이름을 얻었다. 그는 석조의 원조이다. 그는 서주 말기에 시작하여 춘추전국시대에 진나라를 여행했다. 서체는 진 () 의 서체와 비슷하지만, 서체의 모양은 대부분 겹친다. 작은 인감은 "진 인감" 이라고도 불린다. 진나라 때, 리스는 문자를 통일하라는 명령을 받았는데, 바로 작은 인감이었다. 진나라가 유행했다. 그 형제는 길고 가지런하여, 대천에서 진화한 것이다. 동한 허신 () 의' 설문해자서 ()' 에 따르면 조고 () 는 중차부 () 의 명을 받아' 애력 ()' 을 썼고, 후무 () 는 태사의 명을 견디지 못하고' 박학 ()' 을 썼다 랑야대 각석' 과' 태산 각석' 의 잔석은 소전의 대표작품이다. 진권이 조각한 작은 도장. 진나라가 처음 사용한 전서를 기초로 다른 6 개국의 이체자를 단순화하고 취소함으로써 통일된 한자 쓰기 형식을 만들었다. 중국에서 줄곧 서한 말년까지 유행해 왔으며, 점차 예서로 대체되었다. 그러나 글씨체가 아름답기 때문에 서예가들에게 인기가 많았고, 획이 복잡하고, 형식이 특이하며, 자의적으로 우여곡절되어, 인감, 특히 위조 방지가 필요한 공인이 계속 채택되고 있다. 현대의 새로운 위조 방지 기술이 등장하다. 강희사전' 의 모든 글자도 작은 인감으로 표기되어 있다. 예서는 기본적으로 전서에서 진화한 것으로, 주로 전서의 동그란 획을 네모로 바꿔 쓰는 속도가 빨라서 물감으로 목간위에 동그란 획을 그리기가 어렵다. 예서는 일명 "관자", "고서" 라고도 불린다. 그것은 필기하기 쉬운 요구를 충족시키기 위해 전서를 기초로 한 서체이다. 또한 작은 인감의 평평한 둥근 선을 곧은 획으로 바꿔 쓰기 편하다. 그것은 또' 고리' 와' 금리' 로 나눌 수 있다. 예서의 출현은 중국 고대 문자와 서예의 일대 변혁이다. 예서는 한자에서 흔히 볼 수 있는 엄숙한 글자체로, 쓰기 효과가 약간 넓고 편평하며 가로획이 짧고 세로가 짧으며 절묘하다. 서예는' 한립당카이' 로 불린다. 예서가 전국시대에 기원했다는 말도 있다. 전서에 비해 예서는 동한 기원이다. 예서의 출현은 중국 문자의 또 하나의 위대한 변혁으로, 중국 서예 예술을 새로운 경지로 이끌었으며, 중국 문자 발전사의 한 전환점으로 해서체로 기초를 다졌다. 동한 시절에는 예서가 평평하고 깔끔하며 아름다웠다. 변화의 엄함, 서예의 예술미, 스타일 다양성, 예술적 감상 가치로 가득 차 있다. 전하는 바에 의하면 예서는 진 () 말 옥중의 정우 () 가 편찬한 것으로 전해진다. 번잡하면 간결해지고, 글씨체는 둥글게 변하고, 획은 곧게 바뀐다. 연필' 이' 깨진 펜' 으로 바뀌어 쓰기가 더 쉽다. 이' 관원' 은 죄수가 아니라' 작은 관원' 이다. 그것은 주요 극본이 되었다. 초창한 진예서로서, 그것은 전서의 많은 의미를 남기고, 이후 또 끊임없이 가공을 발전시켰다. 그것은 주진 이후의 필기전통을 깨고 점차 해서체의 기초를 다졌다. 백가, 독존유술' 이라는 사상이 통일되면서 한대의 예서가 점차 주도적인 문자로 발전하면서 초서, 해서체, 행서가 생겨났다. 직필은 템플릿으로 쓸 수 있으니, 옛 이름이다. 동한 때부터 시작하다. 유럽 (당-구양고), 유 (당-우세남), 안체 (당-안진청), 유체 (당-류공권), 조체 (송원-조맹기) 등 유명한 서예가가 많다 예를 들어 종희의' 현령표' (왼쪽), 기지표, 왕희지의' 악의론',' 황정경' 등이 있다. , 대표 작품일 수 있습니다. 그것의 특징을 보면 옹방강이 말했듯이, "예서의 파도화를 고치고, 조금 골라도 예서의 수직을 유지한다." 동진 이후 남북조에 이르러 지역차이로 개인습관과 서풍의 차이가 크다. 북서는 강하고, 남서는 부유하며, 제각기 흥미진진하여 우열을 가리지 않는다. 그러나 가방과 강유위는 양조를 극찬하는 책, 특히 북위의 비문이다. 강은 위북의 장점을 강조하기 위해 열 명의 미녀에게 주었다. 당나라의 해서체도 당나라의 국세와 같다. 중당의 우세남, 구양고, 추 수량, 안진청, 만당의 류공권, 그들의 해서체 작품은 후세 사람들에게 중시되어 서예의 본보기로 여겨진다. 해서체와 초서 사이의 서체로, 초서라고 할 수도 있고 초서라고 할 수도 있다. 해서체 쓰기 속도가 느리고 초서가 식별하기 어려운 결함을 보완하기 위해 만들어졌다. 획은 초서만큼 조잡하지 않다. 해서체로 합해서처럼 정확해서는 안 된다. 해서체가 초서보다 많은 것을' 행서' 라고 하고, 초서가 초서보다 많은 것을' 행서' 라고 부른다. 행서는 동한 말년에 생겨났다. 초서: 한자의 한 풍격으로, 한대에 형성되어 간단한 글쓰기에 쓰이는 예서에서 진화했다. 조장, 현대초, 광초의 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 조창필에는 따라야 할 장이 있는데, 그 대표작은' 삼국연의' 이다. 진대 왕희지의' 정월',' 수장' 등의 이름이 당대에 등장해 장욱, 회소를 대표해 실용성을 완전히 벗어난 예술 창작이 됐다. 그 이후로 초서는 서예가들이 조장, 조진, 광초의 서예 작품을 모사한 것일 뿐이다. 글쓰기의 편의를 위해 장욱의' 복통', 와이소의' 자서전' 등 명작이 생겨났다. 나중에 점차 발전하여 예술적 가치를 지닌' 조장' 을 형성하였다. 한말, 장지는' 조장' 을' 금초' 로 바꾸어 글자를 한 획으로 만들었다. 당대에 이르러 장욱과 회소는 획이 끊이지 않고 글씨체가 다양한' 광초' 로 발전했다 ~