2. 마음 속의 물건은 일원화될 수 있으니, 여래도 마찬가지다.
3. 마음, 불, 중생은 차이가 없다.
4. 모든 중생은 여래의 지혜와 덕행을 가지고 있는데, 망상으로 증명할 수 없다.
눈빛이 전생의 내세와 무슨 관계가 있는지 모르겠다 ... 치명적인 접촉이면 충분하다, 다섯 눈 육촉 ... 그 중 누출은 성인만의 신통, 즉 환생이다. 나머지는 외도, 귀신 같은 것, 마술을 할 줄 알지만 아직 모든 것을 누설하지 않았다.
5. 만약 당신이 매료된다면, 당신은 정열적인 존재입니다. 당신은 한 영혼을 견지하여 자신을 위해 업력의 바퀴에 종사하는 6 대 사단을 견지할 것입니다. (존 F. 케네디, 자신감명언) 각오는 부처다. 팔식이 미혹되지 않으면 거울 지혜의 큰 원으로 변한다.
6. 너의 자성에 비해 너의 허영심은 맑은 하늘 속의 구름과 같다.
불교는 생명과학의 실천이다. 이것은 일종의 실천이지, 이론이 아니라 일종의 경험이다 ...
7. 나한은 단계적으로 생사를 하고, 일부 다른 등급의 보살은 여전히 생사를 가지고 있다.
8. 십이인연법을 구경하다.
다음은 석남 와이근에서 뽑았습니다.
마음은 어디에 있습니까?
간단한 대답: 어디에나 있습니다! 그것은 우리의 생존에 의지하지도 않고, 이 몸을 떠날 수도 없다. 우리는 이상주의라고 부르는데, 이는 사람의 사상과 지혜가 제한되어 있다는 뜻이다. 인생에 있어서 불교는 바로 이' 마음' 을 찾는 것이다. 이 "마음" 은 세 가지 역할을 합니다. 이론적으로 "몸" 이라고 불리며, "마음" 의 초기, 원래의 역할입니다. 지식에서, 그것은 "사용" 이라고 불리며, 그 역할은 우리로서는 느끼고 생각할 수 있는 것이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 상, 그 현상은 심리학이 말하는 마음가짐이다. 심장의 기능은 웃음, 울음, 사고, 손, 발차기이다. 몸, 상, 용도는 모두 사람의 입장에 서 있다. 우주 만물의 위치에 서 있는 것은 몸, 상, 용도라고도 하는데, 그것은 다르다! "몸" 이란 무엇입니까? 모든 것이 텅 비어 있고 우주에 널리 퍼져 있는 것은 모든 유심주의의 작용이다.
그것의 "용도" 는 어떨까요? 태양과 지구가 있으면 지구상에 만물이 있다. 태양, 달, 지구, 동물, 사람, 세균 등도 모두' 몸' 의 기능이다. 그것의 "상" 은 어떨까요? 그 현상은요? 태양, 달, 지구, 각종 별, 각종 전기 에너지, 각종 기류, 각종 현상은 모두 그것의' 상' 이며, 이' 마음' 의 작용이다. 이것은 우주의 관점에서 나온 것이다. 수도의 입장에서 볼 때, 우리는 도교와 불교의 성인이 되어 모두 성인이다. (이것은 중국의 설법으로 성불, 성선, 성보살은 모두 성인, 성현이라고 부른다. 그래서 금강경의' 모든 성인' 은 모든 부처, 보살, 많은 것을 포함한다. 이 부처들이 부처가 될 수 있었던 것은 그들의 각오와 지혜 때문이었다.
이른바' 명심견성' 이란 도의 본체와 그 공성을 보는 것이다. "빈" 은 존재하지 않거나 존재한다고 말할 수 없습니다. 이 문제는 여기서 더 이상 말하지 않겠습니다. 그가 성인이 된 것은 그가 도를 보았기 때문이다. 이런 성현과 부처님의' 사용' 은요? 도체의 기능이지만, 인간의 "사용" 과는 다릅니다. 우리 모두가 여기 앉아 있다는 뜻입니다. 우리 모두는 이 몸을 가지고 있습니다. 부모님의 결합과 임신 때문에 우리는 모두 똑같습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 우리는 모두 같습니다. 피, 고기, 신경, 뼈, 세포가 있습니다. 이 "몸" 은 같습니다. "상" 은요? 사람마다' 상' 이 다르다. 어떤 효과가 있습니까? 사람마다 배역이 다르다. 어떤 사람은 우는 것을 좋아하고, 어떤 사람은 웃는 것을 좋아하고, 어떤 사람은 대범하고, 어떤 사람은 인색하고, 어떤 사람은 아이를 많이 낳고, 어떤 사람은 막막하고, 그들의' 상' 과' 사용' 은 다르다. 모든 부처는 도체가 동일하다는 것을 깨닫고, 그들의 지혜는 성취된다. 그 자신의 수행은 그의' 사용' 과 다르다. 모든 성인들은 다르다. 그래서 서구의 아미타불은 그의 다른' 상' 을 가지고 있고, 그의 의지가 다르며, 이 의지가 바로 그의 역할이다! 그의 성불 노선은 목표와 다르다. 차이점은 무엇입니까? 그의 배역은 다르다.
너의 문제를 보니 갑자기 자신이 요즘 너무 긴장을 풀고 있는 것 같다. 학기말에는 경지나 수행이 없습니다. 다른 사람의 귀염둥이를 가지고 감상할 것입니다. 부끄럽습니다. 위의 말이 당신에게 약간의 도움이 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다.