1, 환경이 마음대로 돌아간다는 두 가지 의미가 있다. 하나는 그의 마음이 움직이지 않고, 주변의 경지가 그를 방해할 수 없다는 것이다. 둘째, 그의 행동 때문에 주변 환경이 그의 영향으로 바뀌었다.
2. 마음을 주변으로 돌린다. 관음보살의 36 회처럼 자족사성의 제 1 성:' 인연' 이다. 예를 들어, 한 사람이 우리가 마시는 컵을 찻잔이라고 부르면, 우리는 그를 컵이라고 부르지만, 우리는 그것이 찻잔이라고 생각하지 않는다.
질문 2:' 마음은 환경과 함께 범부로 변하고, 환경은 마음대로 성인으로 돌아간다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 마음가짐을 바꿔 자신의 심리를 조절하는 방법이다.
자신을 싫어하는 일이 생길 때 자신의 생각을 바꾸는 법을 배워야 한다. 상대방을 미워하면, 상대방은 너의 원망 때문에 변하지 않고, 오히려 더 깊은 원한을 초래할 수 있다. 원한을 품고 계속 살아라. 마지막 피해자는 너 자신이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 마음속에 증오가 가득하기 때문에 생활이 암담해졌다.
잔치 대가는 "마음은 환경과 함께 보통 사람이고, 환경은 마음대로 성인으로 돌아간다" 고 말했다. 이는 마음의 변화가 때로는 역경을 순경으로 바꿀 수 있고, 나쁜 일이 좋은 일이 될 수 있다는 뜻이다. 이를 할 수 있는 사람은 당연히 성현이다. 마음은 환경에 따라 변하고, 마음가짐은 환경에 따라 변하고, 감정은 환경에 의해 통제된다. 이런 사람은 모두 일반인이다.
질문 3: 솔직히 말하면, 각 단계는 마음에서 우러나온 것이고, 환경은 마음대로 돌아간다는 것은 무슨 뜻입니까? I. 설명:
당신의 마음은 당신의 행동에 영향을 미치고 습관, 성격, 외모를 형성합니다. 내면은 더 이상 외부의 방해를 받지 않고, 자신의 본성 때문에 선량하고, 아름답고, 낙관적이고, 긍정적이 되어 환경을 개조할 수 있다. 간단히 말해서, 당신의 인식이 바뀌었고, 세상은 달라졌다. 그렇기 때문에 어떤 사람들은 석양이 아름답고 어떤 사람들은 비참할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
둘째, 다른 고전 불교 단어와 그 정의:
1, 모든 것이 허황된 것이다
이 문장은 금강경에서 나온 것입니다: 모든 단계는 환상적입니다. 모든 것이 꿈과 같고, 이슬처럼 전기처럼 보이면 이렇게 보아야 한다.
사랑에 대하여: 아름다운 사랑, 감동적인 사랑, 모두 허황된 것입니다! 하지만 허황된 사랑도 가장 아름답다! 만약 당신이 꿈속에 있다면, 당신은 지척에 있지만 만질 수는 없습니다. 머나먼 것은 영원히 가장 아름답다. 멀리 떨어져 있고, 상상이 가득하지만, 이해하기 어렵기 때문이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 아름다움명언) 진정한 아름다움은 인심이 만든 허상에 있다. 이런 아름다움은 우리 백성들이 줄곧 추구할 만한 가치가 있다. 평생의 시간이 걸려야 가슴 아픈 결말을 얻을 수 있지만, 우리는 여전히 기대하고 있다.
인생에 대해: 사람이 세상의 모든 물질적 명리에 집착하지 않는다면, 물질적 명리에 좌우되지 않을 것이다. 바로 사람들이 이런 감각적인 것을 추구하기 때문에 불행해졌기 때문이다. 모든 것이 흐르고, 영원히 머무를 수 있는 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 인간은 자신의 감정에 너무 신경을 쓴다. 자신이 깊은 불 속에 있기 때문에 불가의 말을 기억해야 한다. 모든 것이 허황된 것이다.
인생은 꿈과 같고, 바람과 함께 흩어진다! 이별 이별, 희우반, 모두 인연이다!
2, 말할 수 없다
많은 것들이 "말은 이해할 수 있다"! 부처의 많은 경지는 스스로 이해하고 수련해야 한다. 부처는 모든 중생에게 집착을 버리고 무념 상태로 들어가라고 가르쳤다! "말하기" 라는 행동 자체는 망상이 필요하기 때문에 말할 수 없다! 부처는 그렇게 많은 성구, 그렇게 많은 어록을 가지고 있는데, 중생을 교육하기 위해서, 그는 어쩔 수 없이 이렇게 해야 했다. 그래서 선종은 문자에 집착하지 않는 것이 진리라고 강조했다.
3, 색상은 비어 있고, 공백은 색상입니다.
이 문장은 prajna poromido 에서 나온 것입니다.
당대의 현석 대사가 번역한 것은 선종의 정수이다!
전체 문장은 "색은 텅 비어 있고, 텅 비어 있으면 색이고, 색은 비어 있고, 텅 비어 있으면 색이며, 알고 싶어도 똑같다" 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 불교는' 색' 이란 눈이 보는 모든 것을 말한다. 이 말은 기본적으로 만물이 텅 비어 있다는 개념을 천명하였다. 모든 것에 집착하지 말고, 자신의 심신을 불편하게 하고, 자신이 빈 사랑에 대해 이야기하게 하라. (서양속담, 자기관리속담) 사실 세상에 집착하는 것과 빈 것을 사랑하는 것 사이에는 차이가 없고 세상에 집착하는 것이다. 보이거나 보이지 않는 모든 것은 인간의 착각이다. 색깔은 텅 비어 있고, 사물 현상을 인식하게 하며, 많은 고난과 고민이 모두 허황된 것임을 깨닫게 한다. 공은 색이기 때문에 사람은 사물의 * * * 본성과 인연으로 인과응보와 선악환생을 안다. 소위: 전생의 원인을 알고, 이생에 받는 사람은 내세과를 알고, 이생에 착실한 사람은. "색은 텅 비어 있고, 공은 색이다" 는 것은 사람들에게 선을 향하도록 권하는 기초이다.
질문 4: 당신의 마음이 당신의 행동과 습관, 성격과 외모에 영향을 미친다는 것은 무엇을 의미합니까? 마음은 더 이상 외부의 방해를 받지 않고, 자신의 본성 때문에 선량하고, 아름답고, 낙관적이고, 긍정적으로 변한다. 간단히 말해서, 당신의 인식이 바뀌었고, 세상은 달라졌다. 그렇기 때문에 어떤 사람들은 석양이 아름답고 어떤 사람들은 비참할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
질문 5: 마음으로부터 태어나고, 상황이 심경에 따라 변한다는 것은 무슨 뜻입니까?
형세는 마음에 의해 창조되었다.
설명: 환경의 좋고 나쁨은 마음의 즐거움에 의해 결정된다.
출처: 불가는 "물건은 마음대로 돌고, 환경은 마음으로 만들고, 고민은 마음에서 생긴다" 고 말했다. "마음으로부터 태어나고, 환경은 마음으로부터 돌고, 마음은 부처이고, 구슬은 도울 수 있다." \ "기분 변화는 즐겁고, 마음은 변덕스러우면 짜증난다. 클릭합니다
질문 6:' 마음은 환경과 함께 범부로 변하고, 환경은 마음대로 성인으로 돌아간다' 는 것은 무슨 뜻입니까?
너는 실연해서 기분이 좋지 않다. 너는 한번도 가본 적이 없는 곳으로 여행하기로 결정했다. 경치가 인간의 선경과 같다. 너는 기뻐서 울며 뛸 것이다. 실연의 실의는 이미 너에게 잊혀졌다. 이것은 대류를 따르는 것이라고 한다. 인간은 다 이렇다.
성현에게 행복할 때 무지개를 띄우고, 복숭아꽃이 만발하고, 빙하가 녹고, 마른 나무가 봄을 맞고, 슬플 때 비가 내리고, 먹구름이 가득하고, 분노할 때 하늘이 무너지고, 번개가 치고, 땅이 흔들릴 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언) 이것은 정세가 마음대로 바뀌는 것이라고 한다.
질문 7: (돌리기) 한 사람의 마음에서 다른 사람의 마음으로 옮긴다는 것은 무엇을 의미합니까? 이 말은 진부한 표현이어야 하지만, 정서와 심정의 통제가 항상 그렇게 좋은 것은 아니다. 가끔 분노, 질투, 원한이 생긴다. 예전에는 내가 감정을 숨기는 법을 모르는 사람이라 모든 감정이 얼굴에 쓰여졌다. 언뜻 보면 직설적인 것 같지만 사실은 그렇지 않다. 어느 날, 어떤 일 때문에, 내가 숨기려 할 때, 여전히 신중한 친구에게 들켰고, 직설적으로 말했다: 네가 굳은 얼굴을 하고 있으면 정말 보기 어렵다. 원래 우리는 나쁜 감정을 숨길 줄 알아야 한다. 나쁜 감정이 가지 않으면, 우리는 근본적으로 주변 환경을 바꿀 수 없다. 우리가하는 일은 나쁜 감정을 해결하는 방법을 아는 것입니다. 이제 자원과 정보가 발달하여 좋은 글과 문장 들을 읽을 수 있는 여러 가지 방법이 있습니다. 좋은 문장 속에서 여러분과 함께 나누고 싶습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자원명언) 우리 모두 자신을 이해하고 자신을 행복하게 하는 자신을 할 수 있기를 바랍니다. 한 사람의 오관과 외모를 한눈에 볼 수 있으며, 동시에 첫 느낌과 인상을 줄 수 있다. 당신이 거리나 자유시장에 갈 때, 한 걸음 걸어가서 한 번 보세요. 너는 한눈에 신사와 도둑을 알아볼 수 있다. 도둑의 눈은 정상인과 다르기 때문이다. 국민혁명 시절 중국은 난세의 가을에 있었고, 용뱀은 뒤섞여 있었고, 하나의 초간 인명의 시대에는 사회질서가 매우 혼란스러웠다. 그 중 한 명은 상하이 경찰서에 정통하다. 상발의 경찰은 그가 본 모든 교활한 사람들을 붙잡았고, 그가 잡은 모든 사람은 심문을 거쳐 자신이 물건을 훔쳤다는 것을 인정하고 나쁜 짓을 했다는 것을 인정했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 10 개의 준 10 개를 잡을 수 있는데, 이는 그가 장악하고 있는 상발법이 정확하고 과학적이라는 것을 설명한다. 사실 한 사람이 태어났을 때, 일생의 길흉화복은 모두 그의 이목구비에 포함되어 있었다. 그의 이목구비는 그의 생명 정보의 한 폭의 그림이다. 그의 생명의 길이, 부모의 조기 사망, 아이의 수, 형제의 운명, 결혼의 분가는 모두 그의 이목구비에 반영되었다. 왜 마음씨 착한 사람은 마음씨 착한 사람처럼 보이지만, 마음씨 착한 사람은 꾀가 많은 것 같습니까? 이것은 영원한 철학을 반영한다. 마음은 사람들이 흔히 말하는 내면의 사고 활동이지, 인심이 아니다. 네 마음속의 생각은 이목구비로 표현할 수 있다. 어떤 사람의 마음속에 흥미진진하거나 즐거운 일이 있을 때, 그 사람은 항상 미소를 지으며 그에게 행복한 일이 있었음을 다른 사람에게 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 반대로, 한 사람이 슬픈 일을 만났을 때, 바로 그의 얼굴에 슬픈 표정이었다. 간단히 말해서, 사람의 기쁨, 분노, 슬픔, 음악, 슬픔, 생각, 두려움, 놀라움은 모두 이목구비에 나타난다. 이것은 매우 정확한 측정기이다. 황제의 내경에서, 한 가지 이론은 겉과 속이 일치하고, 겉과 속은 안팎으로 겉으로 보이는 것이다. 위병이 있는 사람이 의사를 찾아갔는데, 의사가 그를 위해 보고, 듣고, 묻고, 만졌다. 의사는 환자의 코가 빨갛다는 것을 보고 이 사람이 위병이 있다고 판단할 수 있다. 이것이 홀로그램 이론의 표현이다. 사람의 사고도 마찬가지다. 한 사람이 다른 사람에 대해 깊은 원한을 품고 그 사람을 죽이고 복수를 하려고 할 때, 그의 눈에는 불길이 가득하고, 흉악한 눈빛과 살인의 눈빛이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 점쟁이에게 행동이 성공했는지 물어보고 싶을 때 점쟁이는 이렇게 말할 것이다. "당신의 눈빛은 살벌하니, 나서서 모험을 하지 마세요. 나는 주역을 사랑하는 노부인을 안다. 그녀는 대략 예순 살 정도이다. 모두들 그녀를 미아오 시어머니라고 부른다. 그녀를 처음 만난 것은 삼각화원에 있었는데, 그녀는 나에게 그녀의 운을 시험해 보라고 했다. 나는 그녀가 왼쪽에 누워 있는 것을 보았고, 몸에는 세 개의 줄무늬가 있었다. 하단의 줄무늬는 왼쪽으로 직접 확장되지 않고 왼쪽 광대뼈를 통과합니다. 미아오 아줌마, 막내딸이 집에 있어요? 그녀는 대답했다, 오, 나도 그렇게 예측했다. 나의 막내딸이 한 젊은이와 사랑의 도피를 했는데, 지금은 그녀가 어디로 갔는지 모르겠다. 몇 달 후, 미아오 부인을 다시 만났을 때, 나는 이미 막내딸을 집으로 약속했다. 너도 묘 부인의 누에무늬를 봐라. 이것은 위상이 내면의 사고에 따라 변화한다는 것을 보여준다. 막내딸이 떠나자, 그녀는 온종일 그리움과 걱정을 했다. 이런 사고의 에너지는 이목구비에 나타난다. 불교에서 유래한 이 말은 종종 많은 사람들이 입에 달고 ... >>
질문 8: 마음에서 우러나와 상황이 마음대로 변한다. 인생은 마음에 의해 만들어지고 행복은 스스로 부름을 받는다. (서양속담, 행복속담) 이 말은 무슨 뜻입니까? 어디서 왔지? 심생 () 에서, 경경 () 에서 마음 () 으로, 마음 () 은 제불 () 과 관련이 있으며, 구슬은 도와 줄 수 있다.
불교의' 무상경' 에서 유래하다: 세상에는 상이 없고, 상심은 마음에서 나온다. 볼 수 있는 것은 사실 무형이고, 느낄 수 있는 것은 사실 무형이다. 모든 것이 비어 있습니다. 정말 마음입니다. 속인의 마음은 감옥 어디에나 있지만 세상에는 내가 없다. 나는 세상이고 세상은 나다.
뒤이어: 심생에서, 경경은 심심에서, 마음은 제부처와 관련이 있고, 구슬은 도와 줄 수 있다. 상황이 마음속에서 현재로 바뀌다.
마음으로부터 태어나고, 처지가 있다. 이 말은 불교의 유심주의 철학을 반영하고 불교 고박의 깊은 철학으로 가득 차 있다. 당대 불교는 개방적이다. 이 두 문장은 많은 해석이 있어서 많은 뜻을 이끌어 냈다.
상대방의 일을 생각하면 모든 표상이 마음에서 우러나온 것이고, 모든 것이 비어 있고, 진실만 마음속에 숨어 있다. 마음이 좋으면 좋고, 마음이 나쁘면 나쁘다. 의미의 확장: 사람의 외적 정신 상태는 그 내면의 생리심리 상태를 반영한다.
수행성이란 사람이 처한 환경과 상황이 기분에 따라 변할 수 있다는 것을 의미하므로, 상황이 있을 때 마음대로 하는 것은 즐겁고, 당신의 마음이 상황에 따라 변할 때는 얄미운 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 심리학의 관점에서 볼 때, 모든 사람의 얼굴은 그에 상응하는 생리와 심리상태를 반영한다. 예를 들어, 몸과 마음이 건강하고 행복한 사람은 대개 관상에 천도, 붉은 빛, 얼굴이 환한 사람으로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 반대로, 아프거나 고민하는 사람은 보통 우거지상이고 우거지상이며, 이는 대부분 만족스럽지 못한 일이다. 눈은 마음이고, 얼굴은 마음이다. 이것은 진리이다.
질문 9: 상황에 따라 생각을 바꾸는 것은 무엇을 의미합니까? 우선 이 두 글자를 하는 사람이 같은 사람이 아니라고 가정한다면, 그들의 경지는 같다. 움직이지 않으면 이미 하고, 하고 싶은 대로 하고, 모멘트를 초과하지 않는다.
1, 환경이 마음대로 돌아간다는 두 가지 의미가 있다. 하나는 그의 마음이 움직이지 않고, 주변의 경지가 그를 방해할 수 없다는 것이다. 둘째, 그의 행동 때문에 주변 환경이 그의 영향으로 바뀌었다.
2. 마음을 주변으로 돌린다. 관음보살의 36 회처럼 자족사성의 제 1 성:' 인연' 이다. 예를 들어, 한 사람이 우리가 마시는 컵을 찻잔이라고 부르면, 우리는 그를 컵이라고 부르지만, 우리는 그것이 찻잔이라고 생각하지 않는다.
질문 10:' 마음은 환경과 함께 범부로 변하고, 환경은 마음대로 성인으로 돌아간다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 마음가짐을 바꿔 자신의 심리를 조절하는 방법이다.
자신을 싫어하는 일이 생길 때 자신의 생각을 바꾸는 법을 배워야 한다. 상대방을 미워하면, 상대방은 너의 원망 때문에 변하지 않고, 오히려 더 깊은 원한을 초래할 수 있다. 원한을 품고 계속 살아라. 마지막 피해자는 너 자신이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 마음속에 증오가 가득하기 때문에 생활이 암담해졌다.
잔치 대가는 "마음은 환경과 함께 보통 사람이고, 환경은 마음대로 성인으로 돌아간다" 고 말했다. 이는 마음의 변화가 때로는 역경을 순경으로 바꿀 수 있고, 나쁜 일이 좋은 일이 될 수 있다는 뜻이다. 이를 할 수 있는 사람은 당연히 성현이다. 마음은 환경에 따라 변하고, 마음가짐은 환경에 따라 변하고, 감정은 환경에 의해 통제된다. 이런 사람은 모두 일반인이다.