제 1 장: 오천 진흙소 오천은 곳곳에 진흙이 가득한 곳이다.
루미 진흙 플라스틱은 와요촌에서 기원했다. 와요촌은 당대 (기원 6 18 년) 에서 시작되었고, 조상의 성은 불산석만에서 이주하여 왔다. 이후 불산 석만의 정교한 도자기 공예도 오천에 전해졌다. 당나라 중기에는 1 년 정월대보름이 있었는데, 한 도공이 흙을 들고 놀다가 의외로 많은 관중을 끌어들였다. 나중에 다른 도공들도 합류했다. 이것은 거의 정월 대보름날 진흙 플라스틱 전시회가 되었다. 이후 진흙 플라스틱이라는 민간 예술은 당 (), 송 (), 원 () 의 세 왕조를 거쳤다. 명나라 홍무년, 황제는 관원을 파견하여 궁중에서 미녀를 골라 즐기도록 하였고, 백성들은 모두 원성이 자자했다. 그래서 매록두마을 사람들은 정월대보름날을 틈타 황제와 황후를 추하게 만든 진흙 조각을 특별히 창작했다. 큰 눈, 큰 배, 큰 발, 큰 가슴, 큰 귀가 특징이다. 과연, 정부의 관아 를 만졌고, 마을 전체를 줄이겠다고 주장하는 많은 관아 를 보냈다. 나중에 이 진흙 플라스틱을 포제한 지도자는 이렇게 설명했다. "황제의 눈은 정확하고, 배는 복하고, 발은 튼튼하며, 가슴은 백성들에게 부탁하고, 귀는 백성의 목소리를 듣는다. 왜 이것이 잘못된 것일까요? 클릭합니다 조수에 현혹된 이 장병들은 대답할 말이 없어 그만둘 수밖에 없었다. 이후 현지인들은' 진흙 만들기',' 진흙 보기',' 진흙 평가' 에 더 관심이 많았고 열정이 더 컸다. 이것은 이미 현지 주민의 정월대보름의 큰 내용이 되었다. 시간이 지남에 따라' 진흙 플라스틱' 작품의 주제는 계속 발전하고 있다. 처음에는' 반고 개천',' 여자 불행한 연석보천',' 창어 분월',' 바다가 어디에 있는가',' 팔선교차 바다' 등 신화 전설을 블루본으로 삼았거나 사극,' 삼구 초려',' 칠랑 촬영
"진흙 플라스틱" 제작 기술의 관점에서 볼 때, 한 걸음 한 걸음 새로운 발전이 있다. 과거에는 짚죽봉이 항상' 나무 기둥' 에 묶여' 진흙 플라스틱' 받침대로 사용되었지만 지금은' 철근이 묶인 철사' 로 대체되었다. 어떤 사람들은 또한 창조적으로 "살아있는 진흙 플라스틱" 을 만듭니다. 누군가가 오르간을 가볍게 누르기만 하면, 작은 무대의 선비는 피리를 불어서 연주할 수 있고, 달리기를 시작할 수 있다. "공주" 는 눈살을 찌푸리고 춤을 출 수 있다. 어디로 가든지 나도 우산을 망쳤다. 정말 생동감이 있고, 생동감이 있다. 일부' 뚱뚱한 인형' 의 조각상들은 자랑스럽게 관중 앞에서 야유하며 소변을 보았다. 원래, 이 기묘한' 진흙 플라스틱' 은 제작진이' 전기' 를 했다.
제 2 장: 민속, 민간 폭죽, 한 살 제외,
봄바람이 도살인을 따뜻하게 했다.
천가구에 초등학교 생일이 하나 있다.
항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다.
중국 국민들이 설날을 축하하는 성대한 명절 장면을 묘사했다. 폭죽 소리는 송년의 상징이자 명절 분위기의 표현이다. 비지니스 인사. 폭죽을 터뜨리는 또 다른 의미가 있다. 그들이 섣달 그믐 날에 폭죽을 터뜨리는 것은 새해에 큰돈을 벌기 위해서이다. 그러나 옛 풍습에 따르면 재물신을 공경하는 것이 최우선이고 폭죽을 터뜨리는 것은 마지막이어야 한다. 전설에 의하면 네가 부자가 되고 싶다면 폭죽이 끝까지 울릴 것이라고 한다.
나의 고향인 절강은 중국의 다른 많은 곳과 마찬가지로 설 기간에도 같은 풍습이 있다. 예를 들면 다음과 같습니다.
나이를 지키다
우리나라에서는 섣달 그믐날 수세 습관이 있는데, 흔히' 참년' 이라고 불린다. 새해를 보는 것은 섣달 그믐날 밥을 먹는 것부터 시작한다. 이 해 야식은 천천히 먹어야 한다. 등롱을 켜는 것부터 시작해서, 어떤 가족들은 밤늦게까지 먹어야 한다. 종곡이 형초세 때의 기록에 따르면, 적어도 남북조 시대에는 설야밥 풍습이 있었다. 세월을 지키는 풍습에는 물 흐르는 해에 대한 작별과 그리움뿐만 아니라 다가올 새해에 대한 아름다운 희망도 담겨 있다.
섣달 그믐날 밥을 먹다
아이들이 폭죽을 터뜨릴 때도 주부가 주방에서 가장 바쁠 때이다. 설맞이 요리는 며칠 전에 다 했는데, 설야밥은 항상 설삼십에 한다. 북방에서는 섣달 그믐날 만두도 30 일 저녁에 포장됩니다. 이때 모두의 도마는 모두 고기를 잘게 썰어 채소를 썰느라 바쁘다. 이때 집집마다 들려오는 도마 소리, 큰골목에서 들려오는 폭죽 소리,' 탁탁탁거리는 주판 소리' 의 주판 소리, 가게에서 들려오는 신고울음 소리, 곳곳에 웃음소리가 뒤섞여 있어, 기쁨에 호응하며 섣달 그믐날 흥겨운 악장으로 얽혀 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
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이 외에도 우리 고향에는 또 다른 민속이 있다. 예를 하나 들어보죠.
조천잠
일명' 밭에서 누에를 태우다',' 밭에서 재물을 태우다' 라고도 하는 것은 강남 일대에서 유행하는 새해 복을 기원하는 민속이다. 섣달 그믐날, 횃불을 묶은 장대가 밭에 서서 성화로 새해를 예고하고, 번창하는 성화는 내년의 풍작을 예고한다.