<역경> 중에 언급된 첫 번째 점술은 은룡을 사용하지 않는 것과 같은 많은 직장에서의 처사 원칙과 방법을 이해하는 데 도움이 된다.
시기를 기다리다
우리의 이전 설명에서, 아니, 즉, 아니, 하지만 <역경> 속의 본의는 그렇게 강렬하고 안심이 되지 않았다. 우리는 잠재력이 있지만 당분간 사용해야 한다. 가장 좋은 사례는 공자가' 논어' 에서 "사당에 들어갔을 때 대만에 들어선 것은 이미 쟁쟁한 인물이었지만, 들어가면 쉽게 다른 사람에게 모든 것을 묻고, 결국 다른 사람들은 그가 아무것도 모른다고 토론할 것" 이라고 말했다. 전설에 나오는 것처럼 보이지 않는다. 사실 이것은 일반인들이 공자의 지혜를 이해하지 못하는 곳이다. 공자는 완전히 낯선 환경에 들어갔다. 그의 겸손은 그를 환경과 하나로 융합시켰고, 그도 서로 떠보고, 그들이 이런 것들에 대해 얼마나 알고 있는지, 내가 어느 정도까지 협조할 수 있는지를 보고 있다. 이것은 매우 진보 된 접근 방식입니다.
티론
면도 용은 우리에게 신중함을 배워야 한다고 말했다. 만약 누군가가 우리를 위해 가마를 들고 우리를 위해 온갖 어려움을 겪는다면, 그는 반드시 우리에게 도움을 청할 것이다. 우리가 가마에 살 때, 우리의 방향도 가마를 든 사람에 의해 통제된다. 만약 우리가 이 점을 의식하지 못한다면, 그것은 매우 무서울 것이다.
동시에 관직에서도 종종 서로 공격하고, 서로 질투하고, 서로 비교하는 현상이 있다. 나는 이런 현상을 매우 싫어한다. 사실 이것은 결코 나쁜 현상이 아니다. 왜냐하면 누군가가 끊임없이 우리를 공격할 때, 우리는 그들의 질투와 부러움의 대상이 되고, 우리의 부단한 노력과 개선의 사고와 동력을 더욱 굳게 하기 때문이다. 아무도 우리를 상대로 취급하지 않을 때, 그것은 정말 무섭다.
인생은 연극과 같고, 전적으로 연기에 달려 있다. 우리의 생활은 우리 자신이 통제할 수밖에 없다. 만약 우리가 그런 생활을 하고 싶다면, 우리는 최선을 다해 그렇게 가장해야 한다. 시간이 지남에 따라 자연은 우리가 원하는 삶이 될 것이다.