조주 한문공묘 기념비
저자: 수시 (송나라)
한 사람은 백 사단이고, 한 말은 천하법이다. 모든 것은 기복에 관한 것입니다.
그의 생엔 그의 기원이 있고, 그의 죽음은 그의 행동이 있다. 그래서 심화노자가 넘어져 스타가 되었다.
예로부터 지금까지 전해 내려오는 물건은 함부로 주장해서는 안 된다. 맹자는 "나는 나의 호연의 기운을 잘 키운다.
\ "가스, 세속, 그리고 하늘과 땅 사이에 있습니다. 누군가를 만났을 때,
그런 다음 제후는 재물을 잃고, 진추 () 는 재물을 잃고, 덕과 지혜 () 를 잃고, 열정과 교육은 용기를 잃는다.
이라크와 진 (Qin) 은 더 이상 논쟁 할 수 없다. 누가 그것을 일어나게 했습니까? 양식 없이 서 있어야 하고, 힘없이 행동해야 합니다.
생자를 기다리지 않고, 죽음을 따르지 않는다. 그러므로 그것은 하늘의 별, 땅의 강이다.
넌 귀신이야, 하지만 분명히 또 사람이야. 이 도리는 매우 정상적이어서 책망할 뜻은 없다.
동한 이후 도교는 문학상의 열세를 잃었고, 이단도 덩달아 일어나 당나라와 개원 시대에 한창이었다.
팡, 뒤, 요, 송의 도움으로 이미 돌이킬 수 없게 되었다. 한문공, 혼자 헝겊 옷에서, 담소를 나누며, 천하가 모두 하얗다.
정의로 돌아가 300 년을 짓다. 원 키팔 세대 의 쇠퇴, 세계 에 익사 타오 지;
충수 주공의 노여움은 삼군의 사령관보다 낫다. 이것은 우뚝 솟은 곳, 흥망의 일이 아니다.
누가 고귀하고 외롭습니까? 뚜껑은 천인의 구분을 토론하려고 시도하는데, 사람은 어디에나 있지만 하늘은 거짓이 될 수 없다.
지혜는 왕자를 괴롭힐 수 있고 돌고래와 물고기를 괴롭힐 수 없다. 실력은 천하를 얻을 수 있고, 여자의 마음은 아니다.
따라서 정직 의 공공, 당신은 xianzong 혼란 을 열 수 없습니다, hengshan 구름 을 열 수 있습니다; 악어의 폭력을 길들일 수 있습니다.
그러나 huangfu 와 리 비방 이 아니다; 남해 인민을 믿을 수 있다면, 성전은 영원히 먹을 것이지만, 법정에서 하루를 앉게 할 수는 없다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
공을 덮을 수 있는 자는 하늘이고, 공을 덮을 수 없는 자는 사람됨이다. 첫 번째 유입된 사람들은 어떻게 공부해야 할지 몰라서 수재 조덕을 그의 선생님으로 임명했다.
자연 조류에 있는 사람들은 모두 문항에 충실하며, 모두 민민까지 뻗어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 오늘날,
힐링하기 쉽다고 합니다. 공자의 말을 믿으면, "군자는 애인을 배우고, 소인은 도를 배우기 쉽다."
유입된 사람들의 업무도 공용이고, 음식과 음료는 희생되어야 하고, 홍수와 가뭄과 질병은 반드시 기도해야 한다.
절에 왕조가 오르자 백성들의 출입이 어려워졌다. 전임 현은 각 왕조에 새 사찰을 세우도록 초청하려 했으나 실패했다.
원우 5 년, 왕랑에 흩어져 있는 제준수속주. 무릇 양사가 백성을 다스리는 자는 공을 스승으로 삼아야 한다.
사람들이 기왕 기뻐하니, "처음 성전에 들어온 사람이 내 말을 들어주길 바랍니다!" 라고 명령을 내렸습니다. "
"사람들은 그것을 갈망한다. 땅은 주성에서 남쪽으로 7 마일, 절은 내년에 건설된다. 또는 다음을 수행합니다.
\ "만리 에 가서, 조수에 떨어지며, 아직 한 살이 되지 않았다. 알면서도 모른다.
물결에 따라 흐름을 따르지 않고, 시대의 형세를 살피다. 돌이 말했다. "그렇지 않아!
뭇사람의 신은 세상에 있고, 물의 땅과 같이 어디에나 있다. 유입된 사람들은 확신합니다.
생각나네요. 쑥이 너무 슬퍼요. 보면. 예를 들어, 우물을 파서 샘을 채취하고,
그리고 모두 물이 정밀하다고 하는데, 무슨 고생이냐? \ "yuanfeng 7 년, 공 Changli 보 덕분에,
이에 따라 명단에는' 창리보 한문공묘' 조인들이 석두 처리를 요청했다고 적혀 있다. 시를 썼기 때문에 남겨진 것이다.
대중을 숭배하기 위해 노래를 만들다. 말은 말했다: "공 (gong) 은 드래곤 라이더를 타고, 손은 천장으로 나뉘었다.
천손이 구름을 짜고 비단을 짜고 있다. 바람과 함께 제측으로 날아가서 탁세에 따라 겨를 쓸다. 서유선지, 마이크로부용,
식물 옷이 비춰졌다. 리와 날으는 것을 쫓아다니며 땀을 흘리며 걸으면 온몸이 굳어서 그림자를 볼 엄두가 나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
책을 쓰려면 남해를 보고, 호남을 한 번 보고, 9 년 동안 영황을 걸어야 한다. 축융은 해약장구를 개척했습니다.
양을 길들이는 것처럼 악어를 길들이다. 티안 6 월 아무도 슬퍼하지 않았기 때문에 그는 나에게 오양을 보내라고 했다. 닭을 죽이는 것은 나에게 치욕이다.
이당단과 바나나가 노랗다. 많은 남자들이 울면서 나를 떠났고, 나는 갑자기 야외로 보내졌다.
번역
평범한 사람은 천추만대의 모범이 되었지만, 한마디로 세상 모든 사람이 따르는 규범이 되었다. 그들의 인품은 천지 만물의 수양과 비교될 수 있고, 국가 운명의 흥망과도 관련이 있기 때문이다. 그들의 출생에는 이유가 있고, 그들의 죽음도 영향을 미친다. 따라서 심백과 여후가 산신에게서 태어났다는 푸설은 사후에 하늘의 별이 되었다는 전설은 부인할 수 없다. 맹자는 "나는 나의 기질과 절개를 잘 키운다" 고 말했다. 이런 가스는 평범한 사물에 기탁되어 천지 사이에 가득 차 있다. 만약 당신이 갑자기 그것을 만난다면 귀족들은 존엄성을 잃게 될 것이고, 진나라와 초국은 부를 잃게 될 것이고, 장량, 진평은 지혜를 잃게 될 것이며, 맹빈과 우샤는 용기를 잃게 될 것이며, 장의와 수진은 말솜씨를 잃게 될 것이다. 무엇이 그것을 이렇게 만들었습니까? 육체에 의존하지 않고 세운 것이 있을 것이다. 외력에 의지하지 않고 행동하는 것이다. 태어나기를 기다리지 않고 존재하는 것이다. 죽음과 함께 사라지지 않는 것이다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 그래서 하늘의 별, 지하의 강산이 되었다. 저승에서 그는 귀신이 되고, 내세에서는 다시 사람이 되었다. 이 이치는 매우 보편적이고 이상하지 않다.
동한 이후 유도의 쇠퇴, 문풍 변질, 불도 등 이단사설이 함께 나타났다. 당나라 정관, 개원 성세 이후, 송곳니, 두루어두운, 야오 종, 송경 등 명신들의 보좌도 구할 수 없었다. 한문공만이 일반인들 사이에서 궐기하여 장난으로 고문 운동을 지휘한다. 전 세계 사람들이 모두 그를 사랑하게 되어, 그의 사상과 작문 스타일을 바른 길로 되찾았다. 지금까지 300 년 정도 되었습니다. 그의 문장 부흥은 8 대 이래 몰락한 문풍을 부흥시켰고, 그의 유도의 길은 세상의 탐닉을 구했다. 그의 충성은 황제의 분노를 건드렸고, 그의 용기는 삼군 통수를 설득할 수 있었다. 이것은 천지만물의 수양과 병행하지 않고, 국가의 흥망, 호탕한 정기, 독립자주의 정기와 관련이 있는가?
나는 천도와 인사의 차이점에 대해 이야기한 적이 있다: 나는 아무도 할 수 없는 일은 없다고 생각하지만, 천도는 사람을 위조하는 것을 허락하지 않는다. 사람의 총명함은 왕자를 속일 수 있지만 돼지와 물고기는 속일 수 없다. 인간의 힘은 세상을 이길 수 있지만 일반인의 민심은 이길 수 없다. 그래서 한궁의 경건함과 진심은 형산의 음운을 분산시킬 수 있지만, 헌종의 불교에 대한 집착은 구할 수 없다. 악어의 잔인함을 길들일 수는 있지만 황보구름과 리의 모함을 막을 수는 없다. 조주 사람들의 신뢰를 얻을 수 있고, 대대로 묘회 제사를 즐기지만, 하루도 법정에서 핑안 무사하게 할 수 없다. 원래 한궁이 따라갈 수 있었던 것은 천도였다. 그가 양보할 수 없는 것은 인사다.
이전에 조주 사람들은 유도를 몰랐고, 한궁은 진사 조덕을 스승으로 임명했다. 이후 조주의 문인들은 지식의 연구와 품격의 배양에 힘쓰고 일반인에게 영향을 미쳤다. 지금까지 조주는 줄곧 통치하기 쉬운 곳이라고 불렸다. 공자는 "지위가 있는 사람은 국민을 사랑할 것이다. 그들이 진실을 알 때, 지위가 낮은 사람은 도리를 배우면 쉽게 다스릴 수 있다. "조주 사람들은 한공을 숭배하고, 먹고 마실 때 모두 그에게 희생을 바칩니다. 홍수, 가뭄, 질병, 역병이 있을 때, 그는 반드시 절에 가서 신의 도움을 구해야 한다. 그러나 주 관아 로비 뒤에 사원, 사람들은 출입이 불편하다고 생각한다. 이 전 정부 관리는 법원에 새로운 절 건설을 신청하려 했으나 실패했다. 원우의 5 년째 되는 해에 왕디 씨, 흩어진 북한 왕은 이 나라의 판사로 태어났습니다. 학자를 양성하고 국민을 다스리는 모든 조치는 전적으로 한궁을 본보기로 삼는다. 백성들이 신복한 후, "한궁의 사찰을 재건하고, 명령에 따라 행하겠습니다." 라고 명령했다. "사람들은 이 프로젝트에 참여하게 되어 기쁩니다. 성남 7 마일 지점에서 좋은 곳을 골라서 1 년 후에 새 사찰을 지었다.
어떤 사람들은 "한궁은 수도에서 만리 정도 떨어져 있지만 조주로 강등되어 1 년도 안 되어 돌아왔다" 고 말했다. 분명히, 그가 알았다면, 죽은 후에 조주를 깊이 그리워하지 않았을 것이다. " 나는 말했다: "아니, 한궁의 신은 세상에 있다. 마치 물이 땅에 있는 것처럼. 그들이 존재하지 않는 곳이 없다. 그리고 조주 사람들의 신앙은 매우 깊어서 그에 대한 그리움이 매우 절실하다. 제사가 있을 때마다 향기로운 안개가 감돌자 그는 마음이 시큰했다. 마치 그를 만나는 것처럼, 마치 우물을 파서 물을 채취하는 것처럼, 물이 이곳에만 있다고 말한다. 합리적입니까? " 원풍 7 년, 황제의 칙령은 한궁을 창리백이라고 불렀기 때문에 묘상의 현판은' 창리보 한문공묘' 라는 제목의 조주 사람들이 나에게 그의 사적을 비석에 써달라고 하자, 나는 그들에게 노래 한 곡을 불러 한궁을 제사했다. 가사 는 말했다:
너는 일찍이 용을 타고 백운향에 수영하러 가자고 초대한 적이 있다. 너는 손으로 은하수를 만지고 하늘의 구름을 주웠다. 직녀가 너를 위해 금옷을 짜주었다. 너는 황제의 곁으로 떠돌아다니며, 범법한 세속세계를 위해 이단을 쓸어 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너는 서양의 선지와 부산을 유람했고, 풀 한 포기 나무 한 그루에 너의 은총이 가득 묻어 너의 광채를 견디고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 너는 이백 두보를 따라 그들과 날개를 맞대고 날고, 장계, 황보석을 달리게 하고 땀을 흘리게 하고, 그들의 다리를 뻣뻣하게 하고, 그림자를 사라지게 할 수 있는 너의 눈부신 광채에 감탄하지 않을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 너는 불교를 비난하고 국왕을 풍자하는 편지를 써서 조주에 초청되어 관람을 받았다. 길을 따라, 당신은 형산과 물소리를 유람하고, 순제 매장지인 구산산을 지나, 아황과 여영을 우러러보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 네가 조주에 도착하면 주영이 너에게 길을 안내해 주고, 바다가 숨어 있다면. 너는 양을 방목하는 것처럼 용과 악어를 통제한다. 하늘의 인재가 부족해서 비애를 느끼자 황제는 오양을 저승으로 보내 네 영혼을 하늘로 불러들였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 야크로 제물을 바치고, 닭뼈로 점을 치고, 우리의 술을 바칩니다. 진홍색의 리치와 황금색 바나나도 있습니다. 너는 좀 더 기다리려 하지 않아, 우리를 비처럼 울게 하고, 경쾌하게 너의 영을 선향으로 돌려보내야 했다. 온몸이 털투성이였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)