브라만교는 기원전 6 세기부터 기원 4 세기까지 절정에 달했다. 기원 4 세기 이후 불교와 자이나교의 발전으로 브라만교가 약화되기 시작했다.
8, 9 세기에 브라만교는 불교와 자이나교의 일부 교리를 흡수하여 인도 민간 신앙과 결합해 카를로 개혁을 하여 점차 힌두교로 발전하였다. 힌두교와 브라만교는 본질적인 차이가 없고 교리는 기본적으로 같다. 범천, 비슈누, 시바를 신봉하며 선악에 대한 보답을 주장한다. 생명의 순환은 세계의 행동에 달려 있다. 브라만과 내가 하나가 될 때만 우리는 해방을 얻고 정과를 얻을 수 있다. 그래서 힌두교는' 신브라만교' 라고도 하고, 전 브라만교는' 구브라만교' 라고 부른다.
브라만교와 힌두교가 미얀마와 동남아시아 국가에 들어온 시기에 대해 중국과 외국 학자들은 의견이 분분하여 의견이 분분하다. 우리나라 학자들은 브라만교가 기원전 2 세기에 캄보디아에 처음 도입되었다가 동남아시아 각국으로 전파된 것으로 보고 있다. 우리나라 학자 황신천은 브라만교가 서기 전후 인도 아삼주에서 미얀마로 진입한 뒤 미얀마에서 메콩 강 유역으로 전해졌다고 생각한다. 미얀마 학자 민 시 (Min XI) 는 브라만교가 미얀마에 먼저 들어온 다음 기원 3 세기 이후 동남아시아로 전해졌다고 생각한다. 하지만 미얀마의 최근 고고학적 발굴에 따르면 브라만교는 적어도 기원전 3 세기나 기원전 3 세기 이전에 불교와 함께 미얀마에, 미얀마에서 태국 캄보디아 등 동남아시아의 다른 나라로 전해졌다고 한다.
불교는 미얀마 국민의 국교이다. 예로부터 미얀마 사람들은 불교를 진심으로 믿고 불교의 교리를 도덕과 행위의 기준으로 삼았다. 불교는 이미 미얀마 인민의 마음 깊은 곳에 스며들어 미얀마 문화의 모든 측면에 스며들어 미얀마 사회의 모든 구석에 스며들어 미얀마 국민의 삶의 가치, 도덕 수준, 정치, 경제, 문화, 풍속, 문학예술 등에 깊은 영향을 미쳤다. 미얀마는 철두철미한 불교 사회이다.
그러나 예로부터 미얀마 사람들은 브라만교, 브라만교, 자연신, 민족신을 믿고 내37 신, 외37 신으로 발전했다. 신들 중에는 브라만교의 시바 신, 코끼리 코 천국, 라사디의 지혜의 여신이 있다. 외신 37 신 중에는 브라만 신의 천지가 제 1 신, 즉 신들의 주님이다. 그래서 초기 버마인들이 믿었던 종교는 불교와 브라만교의 혼합체였다. 브라만교의 미얀마 전파와 발전에 관한 기록은 거의 없다. 우리는 미얀마 고고학에서 발굴된 유물에 근거하여 초기 미얀마 사람들의 종교적 신앙을 판단할 수밖에 없다. 미얀마 고고학국이 발견한 태공 시대, 비슈누 시대, 한림 시대, 단로 시대의 유골함, 고주화는 모두 파라오, 물물결, 길조 비자 도안, 삼지창 모양의 도형을 가지고 있다
브라만교가 미얀마에 들어온 이후 미얀마에서 급속히 발전했다. 비슈누, 한림, 단로 시대에 이르러 브라만교는 미얀마에서 절정에 이르렀다. 하지만 기원 1044 년 미얀마 바간 왕조가 설립된 이후 브라만교의 발전은 제한되고 쇠퇴하기 시작했지만 미얀마 현대사회에서는 여전히 존재한다.
미얀마 역사 발전의 전체 시기를 살펴보면, 미얀마 국민들은 줄곧 브라만교를 믿고 있다. 다시 말해서, 브라만교의 영향은 미얀마의 역사 발전의 모든 단계를 관통했으며, 심지어 미얀마의 현재 사회에서도 브라만교의 그림자를 찾을 수 있다. 미얀마의 수도 양곤에는 아직도 시바 크리시나 신전과 근모 신전을 포함한 힌두교 우호 협상 회의가 있다. 사람들은 여전히 브라만교의 신을 믿으며, 브라만교의 점술은 여전히 미얀마 국민들 사이에서 유행하고 있다.
버마에서의 브라만교의 발전과 전파를 보면 대략 네 기간으로 나눌 수 있다. 첫 번째 기간은 입문 단계입니다. 기원전 3 세기쯤 이전에 인도는 아리안 상인들과 함께 미얀마에서 장사를 하여 미얀마 대공국으로 전해졌다. 두 번째 기간은 개발 단계입니다. 브라만교는 비슈누, 한림성, 단로성의 세 도시를 거쳐 미얀마에서 전성기에 이르렀다. 세 번째 기간은 쇠퇴 단계입니다. 바간 왕조부터 파운드왕조에 이르기까지 브라만교는 미얀마에서 약화되기 시작했다. 네 번째 기간은 나머지 단계입니다. 파운드왕조부터 현재까지 미얀마는 인도 이민자들만이 브라만교를 믿었고, 버마인들은 더 이상 믿지 않았지만, 브라만교의 영향은 버마인들 사이에서도 여전히 존재한다.
브라만교는 미얀마 문화에 큰 영향을 미친다. 첫째로, 브라만교는 미얀마 사람들이 가장 먼저 믿는 종교이다. 브라만교는 불교의 보호신으로 불교에 들어왔고, 인드라는 미얀마가 아직도 신봉하고 있는 37 명의 전통신 중 첫 번째 대신으로 숭배를 받았다. 둘째, 브라만교의 종교 의식은 미얀마 봉건 왕조의 각종 의식에서 광범위하게 흡수되고 이용되었다. 브라만교 제사장들은 미얀마 봉건 왕조의 궁정에 고용되었고, 브라만교 의식은 궁정식과 국가의식을 주재하는 데 사용되었다. 둘째, 브라만교의 도안은 미얀마의 불교와 민간건축에서 널리 사용되고 있다. 넷째, 브라만교의 점성술은 미얀마에 도입되어 현재까지 미얀마 사회에서 유행하고 있다. 다섯째, 브라만교의 신화 () 가 미얀마에 들어와 전통 명절을 형성한다. 마지막으로, 브라만교의 이야기는 미얀마 문학에도 큰 영향을 미쳤으며, 로모얀나의 연극은 오랫동안 시들지 않았다.