1, 한비
한비는 전국 말기 한국의 귀족으로, 순자의 가장 걸출한 학생으로, 중국 역사상 가장 유명한 사상가이자 법가 중의 하나이다. 후세 사람들은 그를 한비자나 자한이라고 존칭한다. 사마천은' 사기 노자 한비열전' 에서 "한비는 한비의 아들이다. 나는 형마의 학문을 좋아한다, 황로에게 속한다. 말을 더듬지 않고, 말을 할 줄 모르지만, 글쓰기에 능하다. 이것은 완전히 순경과 리스에 관한 이야기이고, 리스는 그가 아직 부족하다고 생각한다. "
한비는 한국이 멸망할 시대에 살고 있지만, 한비는 여전히 왕한이 나라를 다스리기 위해 큰 힘을 들이고, 여러 차례 권고서를 쓸 수 있기를 바라고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 왕한은 그의 건의를 받아들이지 않고 한비를 진나라로 보내 바둑으로 삼았다. 한비는 진나라에 와서 진왕 영정의 예우를 받았다. 그러나 그는 동문제자 리스의 질투를 받아 결국 감금되어 독살되었다.
한비는 말을 더듬고, 종종 입으로 자신의 생각과 뜻을 완전히 표현할 수 없고, 한국에서는 허용되지 않는다. 그의 의견은 한국 국왕의 중시를 받지 못하여, 그는 책을 쓰는 것으로 전향했다. 한비는 평생 저작이 매우 많은데,' 고분',' 오오',' 내외 예금',' 담림',' 담화난' 등 55 편 10 만여자의 문장.
2. 사마상루
사마상루, 촉군 청두인, 중국 문화사와 문학사의 걸출한 대표. 사마상루는 당뇨병뿐만 아니라 말을 더듬지만, 그는 책을 잘 쓴다. "역사 기록 사마상여열전" 은 "흔히 갈증을 푸는 병", "말을 더듬어 잘 쓴다" 고 말했다.
사마상은 일찍이 관직을 맡았고, 서남이순에 사절을 파견하여, 다한 경내에 있는 서남이족 민족을 통일하여' 변방의 영웅' 이라고 불렀다. 그러나, 사마상루의 관직에서의 성과와 후세에 미치는 영향은 그의 단어상의 성과보다 훨씬 적다.
사마상은 사부를 잘 쓰고 반고, 리우웬은' 어종' 이라고 불리며, 임문선, 왕응린, 왕사진 등 학자들은' 부성' 이라고 불린다. 그의 대표작' 사부푸' 는 언어가 풍부하고 구조가 웅장하다. 노신 선생은' 중국 문학사 대강' 에서 전문절로 사마상루와 사마천 () 을 평가하고, "무제 때 수재 () 로, 먹왕 () 은 사마상 () 으로, 부문 () 은 사마천 () 과 같다" 고 칭찬했다.
한편, 사마상루와 탁문군은 자유롭고 행복한 사랑과 결혼을 추구하는 과감한 행동으로 봉건예교의 속박에도 불구하고 기원전 자유연애의 사랑 고전을 연출하며' 세계 10 대 고전 사랑' 으로 불리며 국내외에 이름을 떨쳤다.
양웅
양웅 양웅 자운과 사마상처럼 토박이 자란 촉군인이다. 양웅의 "적고 배우기를 좋아하고, 장구가 아니라 훈고를 위해 유비쿼터스" 는 멋지고 좋다. 양웅의 말더듬이는 연극에서 말할 수 없어서' 묵묵히 잘 생각해라' (한서서) 는 수밖에 없었다.
40 세에 수도 순찰을 시작했는데 당시 아복왕에 의해 가사라고 불리며 성지로 추천되었다. 촉인 양장 () 이 소개한 후, 사부 () 를 좋아하는 한성제 () 가 궁중 () 에 소집되어 시종이 사냥을 희생하고 황문랑 () 을 맡게 되었다. 그러나 그의 관직은 줄곧 매우 낮아서 황제, 한애제, 한평제가 되었다.
왕망 황제 후, 양웅의 학교는 천록각에 쓰여졌다. 다른 사람이 연루돼 곧 체포될 예정이어서, 내각에 추락하여 자살하려고 한다. 나중에 의사를 불렀다. 성자정은 그를' 오자' 중 하나로 꼽았다.' 오자는 순양, 문중자, 노자를 포함한다. "
젊은 시절 양웅은 사마상예를 매우 숭배했다. 그는 사마상루의' 자허부',' 상' 등을 모방하여' 감천부',' 사냥우부',' 장양부' 를 써서 태평을 희화하고 한실이 전날의 덕행을 노래하며 후세에' 양마' 라고 불린다.
만년에는 푸에 대한 새로운 인식이 생겼다. 법오언자' 에서 그는 푸가' 조각충이 각인된 소년',' 강부도 하지 않는다' 고 생각했다. 그는 자신의 초기 부와 같은 풍자성과 실용성을 가지고 있다고 생각한다. 이 인식은 후세부의 문학 비평에 어느 정도 영향을 미쳤다.
확장 데이터
때로는 1 피트가 짧다는 것을 증명할 수도 있고, 1 인치는 길다는 것을 증명할 수도 있다. 누구나 그의 장점과 단점을 가지고 있다
자 () 가 짧고, 인치 () 가 소장이 있다는 뜻이다. 사물은 모두 그 결점이 있고, 지혜도 이해할 수 없는 문제가 있다.
출처: 중국 전국 시대 초나라 시인 굴원의' 초사 부거' 에서 나왔다.
원문에서 발췌:
Zhan yin 은 정책을 설명했다, Xie 는 말했다: "남편 통치자는 짧고 인치는 강하다; 불충분 한 것들, 알 수없는 지혜; 만약 네가 숫자를 세지 못한다면, 신은 이해할 수 없다. 마음대로 하다. 거북책은 솔직히 이것을 알 수 없다.
모국어 번역:
Zheng zhanyin 은 kuai grass 를 내려 놓고 사과했다: "통치자는 인치보다 길지만 단점이있다. 사이즈는 사이즈보다 짧지만 장점도 있다. " 세상의 모든 것은 불완전하고, 인간의 지혜는 때때로 분명하지 않다. 점괘는 예측할 수 없는 일이 있고, 신선도 그 잘못을 변명하기 어려운 도리가 있다. 너는 자신의 생각에 따라 자신의 생각을 집행하는 것이 좋겠다. 거북갑초는 정말 이런 것들을 알 수 없다! ""