북제연의 푸시
용심 2 위
상지는 가르치지 않고, 하우무는 쓸모가 없고, 중도 무지자는 가르치지 않는다. 고대 성왕은 태교의 법이 있었다. 3 월에 임신하여 출궁하여 따로 산다. 그의 눈은 사악하지 않고, 귀는 거짓이 아니며, 목소리는 듣기 좋아서 예의가 바르다. 옥판서 (3) 에는 모든 금박 요요 (4) 가 포함되어 있다. 기침? ⑤, 석보곡은 효, 인, 의식, 의를 알고 Xi 의 뜻을 인도한다. 만약 아무것도 할 수 없다면, 영유아와 관련될 때, 사람의 색깔과 감정을 알아야 한다. 그리고 그들을 가르쳐야 한다. 그러면 네가 하고 싶은 것을 할 수 있고, 네가 하고 싶은 것을 막을 수 있다. 나이가 몇 살이나 되는 것보다, 처분을 절약할 수 있다. 부모는 단정하고 자상하며, 자녀는 소심하고 효도하다. 나는 세상을 보고, 사랑이 있으면 가르치지 않고, 하나도 안 된다. 먹고 마시고 마시고, 무엇을 하고 싶은지, 당첨되지 않도록 자제해야 한다. 웃어야 하나? , 지식이 있어야 합니까? 그 방법은 언제입니까? 。 교만하고 천천히 배우면 베껴 쓰고, 위신이 없으면 맞아 죽는다. 분노가 커질 때, 그들은 원한을 늘리고, 성장을 따라잡고, 결국 패배할 것이다. 공자는 "소인은 뜻을 얻고 습관은 자연이 된다" 고 말했다. 속담에' 자개신교' 라는 말이 있다. 진실한 언어!
아이를 가르치지 않는 사람은 자신의 죄에 빠지고 싶지 않습니까? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 분노보다 더 중요해? , 그 색깔을 상하게 하는가? , 추 타트 슬픈 알림 피부와 귀를 견딜 수 없습니까? 。 병을 신탁으로 삼을 때? 앤드류는 시럽 바늘이 필요 없어? 누가 부지런히 자율해야 합니까? 골육에 잔인할 수 있습니까? 필요하다면. 어머니, 웨이 부인? 성은 매우 엄숙하다. 왕이 우성에 있을 때? , 3000 명, 40 대, 불만족 뿐만 아니라, 그것을 이길 수 있기 때문에 그 공훈이 될 수 있습니까? 。 양원제가 재위할 때 총명하고 재능 있는 학사가 있었다. 그는 아버지의 총애를 받아 가르침을 잃었다. 한마디 한마디에 길 곳곳에 그가 있었단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) , 일년 사계절; 실이 왜 그래, 인테리어를 숨겼어? , 그것이 스스로 바뀌기를 바랍니다. 결혼? , 폭풍 느린 Tianzi, 실제로 저우 웨이 단어 선택, 창자 드럼 구름. -응?
엄부 엄자? 안 돼요? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 골육의 정이 간결해서는 안 됩니까? 。 제인은 선의를 받아들이지 않고 생명을 무시했다. 생명보다 우선인가? , 아버지와 아들이 서로 다른 궁전에 있는 것은 나쁘지 않은 방법이다. 가려움과 통증을 억제할까요? 베개를 걸어요? 이것은 간단한 가르침이 아니다. 아니면 "진강은 신사의 먼 집 아들에 대해 듣고 기뻐하나요? 무슨 일이야? " 네, 그렇습니다. 군자가 직접 아들을 가르치지 않는 것은 아이러니하지 않습니까? , "리" 의심스러운 계명? ","반란의 책 "? \ "봄과 가을 \" 재미있는 조롱 이 있습니까? , "쉬운" 기성품 이미지가 있습니까? : 부자는 말을 할 줄 모르기 때문에 귀를 가르치지 않는다. ""
오기 성제자 랑사왕? 태자의 어머니와 형도 천성적으로 총명하여 황제와 후세의 사랑을 받았다. 옷차림과 음식, 동궁과 일치합니까? 。 황제는 사면을 악이라고 부르는가? : "이 자식도? 네가 성취할 때. " 태자가 즉위하고, 왕은 다른 궁전에 살고, 예우가 우월한가? , 왕과 같은 것이 아닙니다. 태후는 여전히 부족한데, 늘 자신이 열 살이라고 느끼는가? 만약 네가 오만하고 규칙을 지키지 않는다면, 네가 잘 놀면, 너는 반드시 이득을 봐야 한다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 상초남점? 옥금빙심 좀 봐? , 후크 방패 견적 일찍 리? 아직 안 돼요. 그리고 저는 화가 나서 말했습니다. : "지존이가 거기 있는데, 내가 왜 안 있지?" 어떻게 나눠야 할지 모르겠어요? 요금은 같습니다. 단숙 (5 1) 과 비웃음 (52) 과 같이 아는 사람이 많다. 총리 를 의심 한 후, 구원에 대한 두려움 [53] 참수 를 명령했다. 내러 임상사 [54], 성전 문 [55] 을 지키지만 본심을 배신하지 않고 어쩔 수 없이 [56] 일을 해야 한다. 이 외딴 팬 [57] 에 앉아 있다.
남자의 아들은 매우 적어 둘 수 있다 [58]. 예로부터 지금까지, 이것은 모두 많은 폐단이 있다. 품성이 고결한 사람은 사랑을 즐길 수 있고, 완고한 사람은 자비를 베풀어야 한다 [60]. 애완동물을 선호하는 사람은 두껍고 싶지만 [6 1] 더 귀찮아요 [62]. * * * 삼촌의 죽음 [63], 어머니가 바로 그것이다. 조쌍의 학살 [64] 은 그의 아버지가 한 짓이다. 유표는 가족 [65], 원산지분열병 [66] 으로 계령의 거울 [67] 로 쓸 수 있다.
제조의 한 사의사가 나에게 말했다. "저는 아들이 하나 있는데, 올해 열일곱 살인데, 아직 문화가 있어요 [68]. 나는 그에게 선비어, 비파 연주 [69], 나는 조금 [70] 를 가르쳐야 한다. 그러면 나는 나의 관원 [7 1] 을 섬길 수 있다. 나는 모두 그를 좋아한다. 중요하다. " 나는 몸을 숙여 대답하지 않았다 [72]. 다른 자이, 이 사람의 마른 아들도! 이 산업, qingxiang 도, 당신은 [73] 으로 카오 를 원하지 않는다.
[주석] ① 안씨 가훈: 원래는 7 권 20 편인데, 여기서 두 번째 편을 고르세요. ② 황금 의미: 이것은 중간 재능을 가진 사람들을 의미합니다. 중국인: 그리고. 영: 자주. (3) 옥반: 글자가 새겨진 돌판. ④ 캐비닛: 금속으로 만든 책이나 서류를 넣는 캐비닛. ⑤ 기침? 어렸을 때. 유아기를 가리키다. ⑥ 바오 선생님: 고대에는 황태자를 교육하는 선생님 (예: 태사, 소보 등) 을 가리킨다. ⑦: 보통 사람. 조엘: 그래서 성자 같은 태교입니다. 8 아날로그: 기다려. ⑨ 행동: 행동, 행동. ⑩ 회전: 반대. -응? 오: 견책. -응? 지식: 철이 들다. -응? 법률: 예절. 조엘: 알겠습니다. -응? 죄를 짓다: 죄를 짓다. -응? 무게: 어렵다. -응? 색상: 피부색. -응? Chuta: 나뭇가지로 후려치다. -응? 유: 비유. -응? 끊임없이 아이를 감독하고 꾸짖는 사람. -응? 왕대사: 왕승변, 양조인, 재자. 임태위, 승마 장군 등. 어머니 위위의 천성은 매우 평화롭고, 늘 열등하며, 부귀로 자만하지 않고, 세인으로 불리지 않는다. -응? Pén 도시: Jiangxi Jiujiang 시, 장시 성. -응? 공을 세우다: 공을 세우다. -응? 모든 사람에게 알리다. -응? 석문: 덮으세요. -응? 혼인관: 결혼하여 벼슬을 하다. -응? 주정 (T): 양조인, 장무 장군 겸 고주도사 원제, 사람됨이 잔인하고 배신적이다. 번뇌: 제사, 동물의 피로 드럼 그리기, 고민을 말하다. -응? 안지훈: 존엄. -응? Xi Bai: 가깝지만 엄숙하지 않습니다. -응? 제인: 냉막 소외. -응? 생명: 고대에는 인사계층의 사람을 가리켰다. -응? 스크래치 억제: * *. -응? 베개 걸기: 이불을 매달고 베개를 상자에 넣으세요. -응? 진강: 공자의 제자. 요코: 아이를 직접 교육하지 않는다는 뜻이에요. -응? 시: 《시경》 -응? 의식: 예기. -응? 책: 즉' 상서' 입니다. -응? 사악함: 사악함. -응? 변화의 책: 변화의 책. 준비: "응집하기 쉽다" 구름: "사용할 재료를 준비하고, 천하를 이롭게 하는 기구를 세우다." -응? 사악한 왕랑: 북조 제모용연. 열네 살 때 궁중 양병으로 살해되었다. -응? 준동궁: 태자와 동등한 대우를 가리킨다. 동궁: 왕자가 사는 궁전. -응? 면전에서 표창하다. -응? Xi Bai: 똑똑하고 교활합니다. -응? 의식: 예의의 수준. Jiàn: 말과 예의상 우대해 주세요. 그가 국경을 넘었다고 생각하지 마세요. -응? 열 살: 열 살 정도. 육조 사람들은 숫자를 이야기하는데, 모두 오늘 말하는' 좌우' 가 아니라' 허' 자를 더하는 것을 좋아한다. -응? 타기: 황제가 쓰는 차, 여기는 황제를 가리킨다. -응? 남전: 황제의 시정의 전당. -응? 조정: 황제의 음식을 담당하는 관원. -응? 후크 방패: 황제의 정원을 담당하는 관원. -응? 유: 저주. 「북제서」에는 이렇게 기록되어 있다. "모용연의 옷은 모두 황제와 같다. 황상이 먼저 신기하게 되면, 보내준 관원 장인들은 모두 손해를 보게 되고, 태상황과 후황후는 아직 모자란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언). " -응? 분: 의무가 대등하다. [5 1] 섹션 iii: 즉 * * * 섹션 iii. * * * 단락 할아버지는 그의 어머니의 작풍 때문에 매우 날뛰셨다. 그는 형 정장공과 불화하여 반란을 시도했다. 정장공에게 패한 후 그는 * * * 로 도망쳤다. 반면에 그는 장공에게 살해되었다. [52] 서주: 위장공의 아들은 무술을 좋아해요. 웨이 환공이 자립할 때 위인에게 살해되었다. [53] 칙령 개정: 칙령을 차용하다. [54] 음악: 명령. 지휘 아래 (후ι): 부하 직원. 뒤로: 고대 지휘관 군대의 깃발. [55] 수호사문: 북제서에 따르면 모용연연이 3 천여 명을 이끌고 경병에서 돈 골문을 지키고 있다. [56] 고난: 위로를 받다. [57] 여기 앉아: 그래서. 너 (h): 조용히 죽어라. 북제서' 재재: 모용연 궁중 역모 후 당시 황제가 그를 석방했다. 나중에 사냥이라는 이름으로 밤 4 시에 도착해서 대명궁에 나가 그를 죽였다. [58] 모두: 평등. [59] 현군: 착하고 공교롭다. [60] 완고한 루: 무지하고 둔하다. 아깝다: 아깝다. 호지: 그에게 좀 잘해 줘. [62] 재난: 그에게 재앙을 가져온다. [63] * * * 아저씨: 즉, * * * 아저씨 섹션. [64] 왕조: 유여의 아들, 유방의 아들, 한고조. 유방은 그를 매우 사랑하여, 그가 태자를 대신하게 하려고 한다. 유방이 죽은 후 여후가 그를 독살했다. [65] 유표: 동한 황족. 두 아들이 있는데, 하나는 제나라, 하나는 덤불이라고 한다. 그는 아내의 말을 듣고 유콩 씨를 편애했다. 유표가 죽은 후 유총헌경주지는 조조에게 항복했다. [66] 원소: 동한 말년의 대군벌. 세 아들이 있습니다: 탄, 샹. 원소 () 의 원상 () 에 대한 편애는 형제 불화로 이어졌다. 그가 죽은 후, 두 형제는 싸우다가 결국 조조에 의해 소멸되었다. [67] 계령' 명감': 거북이는 점을 칠 수 있고, 거울은 모양을 따를 수 있기 때문에 비유이다. Jane: 고대에는 거울이 구리로 만들어졌습니다. [68]: 책과 편지 등을 가리킨다. [69] 선비: 북방 소수민족, 동진 시대에는 북방에 위조를 세웠다. 북제 황제 가오 카이 (Gao Qi) 의 조상도 선비 (Xianbei) 였다. 그는 비파 연주를 좋아한다. 당시 많은 사대부들은 선비어와 비파를 잘 알고 있었기 때문에 출세했다. 그러나 한족에게 이것은 귀순한 행동이다. [70] 통해: 정통하다. [7 1] 푸씨: 서브. [72] 절을했다: 활. [73] 여조: 여민.
[저자 소개] 안지추 (53 1 뒤-약 590) 는 린이 (오늘 산둥) 에서 태어나 랑야사에서 태어났다. 북제 작가. 당초 양원제는 산기 시랑이었다. 강릉은 서위군에 의해 멸망된 후 북제 (), 관직 () 에서 황문시랑 (), 평원 현 () 으로 뛰어들었다. 주에 들어서자 그는 제국 참모 군인이었다. 수나라에서 태자는 학사라고 불린다. 《안씨 가훈》이 대대로 전해 내려온다.
[감상 감사] 가훈이 있고, 안지는 고금의 첫 사람을 밀었다. 그래서 항상' 고금의 가훈을 조상으로 삼는다' 는 말이 있다. 안생은 남북조에서 태어났는데, 당시 황제는 혼용했고, 조신은 근심 걱정이 없었다. 문단은 더욱 화려하고 실속이 없다. 문장 () 는 풍운 () 의 형태일 뿐, 시사 () 는 월로 () 를 드러낼 수 없다. 안지추는 유학을 기초로 후세 사람들에게 모범을 보였다. 그의 문장 20 편은 흠이 없는 것은 아니지만, 결국 상당히 상당하다. 그래도 진안을 참고하자, 투철하게 말해라. 또는 고대 회의 오늘, 사람들의 이익 을 도울 수 있습니다; 또는 후세 사람들에게 훈계하여 생각을 자극한다. 그 뜻은 심오하고, 말은 질이 있고, 일의 상세함, 변명의 소박함, 함축은 영영 () 이다. 이 글은 용심에 바칩니다. 예나 지금이나 자신의 자손을 사랑하지 않는 사람은 없다. 다만 그들을 사랑하는 방식이 다르기 때문에 손현준 부자는 부패한다. 안지추의 조기 교육에 대한 이론은 주로 조기 교육을 습관으로 만들고, 엄격한 관리를 유지하고, 착하지만 도덕에 접근하지 않고, 평등하지만 편파적이지 않은 등 여러 방면에 나타난다. 확실히 아이를 교육하는 약석이며, 아이의 성재를 촉진하는 좋은 방법이다.