현화법사' 골엄경'' 골엄경' 볼륨 6, 대중과 아난상코, 자성이 지존도로 등재됐다. 이것은 사실이다. 이것이 바로 진불인데, 줄곧 열반하여 과거를 이루었다. 지금 여러 부처가 모두 원명에 들어왔으니, 이후의 학자는 법을 준수해야 한다. 나는 또한 민중과 아난이 관세음보살일 뿐만 아니라 문수보살이 또 말했다. 너희들은 지금 모두 대중과 아난이다! 너는 어떻게 생겼을까? 코 돌리기: 너희들은 모두 스스로 반후법을 연습해야 한다! 뛰쳐나오지 마, 이 "기계" 야. 만약 네가 돌아오고 싶다면, 너는 스스로 찾아야 한다. 반후성, 성패위: 만약 당신이 자신의 자아를 냄새맡는다면, 당신의 인격은 최고의 결과를 얻을 수 있습니다. 동연은 사실이다: 왜 이 귀는 동연이라고 하는가? 이 귀뿌리가 가장 고치기 쉽고 성공하기 쉽기 때문이다. 이 장소에 관해서, 여러분 중 일부는 지금 열심히 공부할 것이고, 어떤 사람들은 아직 열심히 공부하지 않을 것입니다. 그럼 어떻게' 반향자아성' 이라고 부를까요? 이런 쿵푸는 바로 우리가 지금 쓰고 있는 명상이다. 명상, 밖에서 생각하지 마라, 너는 빛을 내야 한다. 예를 들어, 우리가 우리의 말을 이해한다면, 지금 바로' 누가 염불하고 있는가' 에 참가한다. 너 이 "누구", 네 마음 속에 이렇게 생각해야 해, 이 "누구" 를 듣고, 이 "누구" 를 추구해야 해. 다시 말해, 이런 작품을 계속 쓰고 있으니, 헤어지지 마라, 쿵푸가 없어졌다. 당신이 이것을 깨달을 때, 당신이 가고, 살고, 앉고, 눕는 것은 모두 "이것" 입니다. 소위 "라인, 라이브, 앉아, 여기에 누워 있지 않고, 이것을 아가씨로 남겨두다." " 이게 뭐야? "누가 염불하고 있는가" 입니다. 너는 이렇게 많이 생각한다: "누가 부처님을 그리워하고 있니? 클릭합니다 이 "누구", 큰 소리로 읽지 말고, 마음속으로 읽고, 바깥 세상의 목소리가 아니라 자신의 마음의 목소리를 들어라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 너는 안의 목소리를 듣고, 그것을 듣고, 너의 마음과 너의 냄새는 통일되어 있다. 이때 네가 부딪치거나 동작이 있으면 문득 깨닫게 될 것이다. 너는 반드시 너의 생각을 한 곳에 집중해야 한다, 그것이 여기저기 뛰어다니지 못하게 해라! 그것이 밖으로 퍼지지 않도록 하고 안쪽으로 모이게 하라 함께 모이면 네가 이렇게 냄새를 맡으면 자신의 본성을 맡을 수 있다. 시간이 지나면서 자연히 이런 쿵푸가 탄생했다. 그래서 이런' 반후자성' 이 이야기를 이해하려고 노력하는 것과 같다. 이제 우리 모두는 귀로 연습하는 것이 가장 쉽다는 것을 알고 있습니다. 우리 모두는이 방법에 집중해야합니다. 문수보살도 그가 말한 것이 정확하다는 것을 증명했다. 그가 말하길, 이것은 먼지불입니다. 열반: 제가 말한 이런 동연법은 관음이 이런 법을 증명했을 뿐만 아니라 문수보살도 이 법이 동연이라는 것을 증명했고, 저도 들었습니다. 나뿐만 아니라, 과거의 부처는 모두 이 길에서 열반의 과덕과로 올라갔다. 과거의 네 문은 성취했다: 과거의 부처들은 모두 이 관문에서 성취한 것이다. 이 교묘한' 반자성 냄새' 의 방법이다. 이제 모든 보살이 조화를 이루었다: 이 모든 보살들은 지금 이 길에서 조화를 이루고 있다. 앞으로 부처를 배우는 사람은 모두 이 법을 따라야 한다. 앞으로 부처를 배우는 모든 사람은 이 법에 따라 실천해야 한다. 나는 또한 관음뿐 아니라, 오래 전에도 이 동연법을 증명했고, 관음보살만이 이 동연법을 증명했다는 것을 증명했다.