질문 6 월, 우선, 네가 이 문제를 묻는 것은 옳지 않다. 네가 이 문제를 묻는 것은 네가 아직 논리의 본질을 이해하지 못했다는 것을 보여준다. 논리는 서양 이름의 중국어 음역이다. 중국어에는 여러 가지 이름이 있습니다: 이순신 또는, 모양 이름 (위 모두 통칭), 의미 (관학파, 논리 또는 원인), 의미 또는 의미 (묵자 학파), 도 또는 의도 (이가, 도가, 묵가), 도인 인도는 인과응보, 정리, 인과등이라고 한다. 논리의 정확한 의미는 사람들이 사고를 정확하게 인식하는 언어 표현 규칙이다. 사실 논리는 사람들이 결과를 정확하게 인식하는 사고 과정의 신뢰성의 기초이며, 본질적으로 인간인지 사고 (모든 사고가 아님) 신뢰성의 법칙이다. 사람들이 인지 사물의 기원에 대한 신뢰성, 즉 인지 결과의 신뢰성을 알고 싶다면, 인지 사고 과정의 신뢰성을 규칙적으로 표현하여 그 신뢰성을 증명하고 논리를 형성해야 한다. 따라서 서구 논리는 본질적으로 학습-언어 형식의 언어 사고와 의미의 논리에서 근대에 이르기까지 학습-기호적 사고의 넓은 의미의 논리로 발전했다. 그러나 인간의 사고는 언어 기호-언어 이미지 (실제로 언어 이미지와 문자 이미지 두 가지로 나눌 수 있음) 뿐만 아니라 이미지, 실물 또는 실제 이미지 (실물), 아날로그 이미지 (아날로그 이미지), 컬러 이미지 (광상), 사운드 이미지 (좁은 언어 사고의 본질은 성상 사고),. 천인을 관통하는 논리는 무엇인가? 복희가 개척한 상수 논리와 매우 추상적인 상수 논리입니다! 어느 나라와 민족이 이런 장학금을 가지고 있습니까? 유일한 것은 타이동의 세계인 중국이나 태화 (한문화뿐 아니라) 뿐이다. 역학은 다양한 표현 논리를 파생할 수 있는데, 언어 논리는 그 중 하나일 뿐이다. 어떤 사람들은 유럽과 미국의 기호 논리가 가장 넓고 심오한 학문이라고 말한다. 사실 화장님이 중국 문화의 정수를 이해하지 못하는 거짓말이다. 이학 논리는 가장 크고, 가장 깊고, 가장 심오하고, 가장 우아하고, 가장 완벽한 기호 논리인 이학 논리나 규칙 논리이다. 염령이란 무엇인가? 복희가 발명한 매우 추상적이고 단순한 이미지 표현으로, 호환 표현 수 (양) 와 코끼리 (성) 가 있다. 호귀나 호귀라고도 할 수 있는데, 서양 표현의 저급하고 간단한 기호와 비슷하다. 이는 기본적인 기호색 수이고 규는 배우기 쉬운 도구이며 규는 배우기 쉬운 의미와 철학의 표현 시스템이다. 귀신의 점술은 점괘라고 한다. 이것이 이학이 제자의 원천, 제자의 조상이 된 이유이다. 태화민족은 가장 포괄적이고, 가장 완전하며, 가장 깊은 논리를 창조했는데, 상수의리도학인데, 너는 중국의 논리가 발달하지 못했다고 말한다. 논리적 본질과 논리적 깊이의 폭, 즉 넓은 의미의 논리와 일관된 논리 (이학 논리) 로 볼 때, 서구 논리와 인도는 단지 아이의 사고 수준일 뿐이다. 상용논리, 즉 언어논리라도 중국은 뒤처지지 않는다. 태화제국은 일찍이 주대부터 언어사상의 논리를 수립했다. 부점의 개념은 춘추시대의 던이 최초로 제기한 것이지만, 부점 이론체계를 최초로 건립한 것은 묵가 (묵가의 본질은 이가나 도가) 창립자, 송석 (), 혜시 () 였다. 동주 말기의 전국 시대에는 태화 점술, 즉 논리학이 고도로 발달해 이미 역설에 관한 연구 (예: 공손자룡) 가 있었다. 서구 논리는 고대 그리스 논리에서 유래했고, 고대 그리스 로학인 아리스토텔레스는 비교적 완전한 이론 체계를 세웠고, 아리스토텔레스는 묵자보다 100 여 년 늦었다! 인도 논리학-명나라가 더 늦었기 때문에 이론 체계도 불분명하다. 산스크리트학설의 신성성을 증명하기 위해 만들어졌으며, 그 학술적 목적은 터무니없는 것이었다. 진나라 시대 태화의 언어 논리 성취로 볼 때, 중국의 언어 논리도 세계 최초로 가장 발달한 것이다. 진나라는 법가만 존경하고 한나라는 유교만 존중하기 때문에 훈고학 (이학이나 의술) 을 금지하여 훈고학이 금지되고 전승되지 않았다. 뿐만 아니라 진나라는 배우기 쉬운 점술 앱만 개발할 수 있고, 배우기 쉬운 원시 도교는 금지된다. 그러나 한대에서 명청에 이르기까지 이학이 유교의 해석으로 전락하여 원래의 이학이 거의 잊혀졌다. 소수의 학자만이 이학에 능통하고, 이학은 논리와 철학을 반영한다. 한말 6 조 시대에는 이학이 어느 정도 회복되어 송원 시대가 발전했다. 송원 시대에는 배우기, 코끼리, 수, 의미, 논리도 빠르게 회복되고 고도로 발전했다. 그래서 송대 중국 사유는 과학 문화 철학 도가 사회경제 등에서 인류 발전의 절정을 창조했다. 하지만 안타깝게도 송대 학술부흥의 성과는 결국 주원장이라는 바보돼지에 의해 파괴되어 명청왕조가 고대 유가전제로 돌아가는 운동을 시작했다. 따라서 진 () 에서 청 () 에 이르기까지 중화의 학자 (민간) 는 대부분 태화, 특히 일반 관료와 작가 예술가들은 논리적인 의미의 개념이 없어 이야기문학-연극과 소설문학은 논리적 깊이와 사회사상 발전이 결여되어 있다. 이것이 중국의 소설과 연극이 대사급에 진입하기 어려운 문화적 원인이다. 그런데 왜 중국 고전시와 고전 산문이 세계에서 가장 높은 수준의 문학 작품입니까? 절대다수의 시가예술과 절대다수의 산문예술은 모두 논리가 없는 문예이기 때문에, 논리가 있는 서사시와 서사산문을 요구하면 중국의 문예는 매우 발달하지 못한다. 동시에, 명청시대의 태화 기술은 논리가 치밀한 이론 체계를 세우지 못했을 뿐만 아니라 송원 시대의 과학 기술 발전과 혁신 사상도 강제적으로 감금되어 서방이 빠르게 발전하여 동방 태화를 따라잡고, 따라서 동양을 노예로 만들고 학살하고, 지금까지 서방이 주도하는 세계 구도를 이어가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 이들은 모두 편협한 법가와 얕고 편협한 유교 사상이 중국어 언어 논리를 파괴한 결과다. 특히 맹시 편협한 유가사상과 주원장이 태화민족에 대한 가증스러운 범죄다. 따라서 논리, 특히 언어 논리는 중세와 현대 중국에서는 부족하다. 중고와 근대 태국어 논리가 발달하지 못한 것도 사실이다. 유교 사상과 학술 문화, 특히 명청시대 때문이다. 그러나, 중국의 논리가 서방과 인도보다 덜 발달했다고 개괄적으로 말할 수는 없다.
그래서 문제군자의 문제는 중세와 현대의 중국을 겨냥할 수밖에 없다.