인과 3, 업륜 6 대 부문. 인과 법칙은 부처가 규정하거나 제정한 것이 아니라 객관적인 존재의 법칙이다. 부처는 단지 그것을 폭로했을 뿐이다. 어떤 사람들은 인생의 모든 것이 우연이고 인과 관계가 없다고 생각합니다. 사람이 죽으면 육체가 파괴되고 신에 대한 인식이 흩어진다. 어떤 사람들은 좋은 사람은 악보가 있고, 나쁜 사람은 좋은 보답이 있는 것을 보면 인과와 불교를 의심한다.
순과학에서는 내세가 없다. 생물학적으로 인간은 단백질로 구성된 유기체이다. 사람이 죽으면, 단백질은 썩은 균에 의해 먹히는데 ... 말할 필요도 없습니다.
영혼론은 사람이 내세를 갖는 것은 영혼이 불멸하고 정신이 불멸하기 때문에 환생을 통해 환생할 수 있다고 생각한다. 그러나 과학적으로는 사람은 영혼이 없다. 그 이유는 사람이 정말로 영혼이 환생한다면 환생하는 사람은 전생의 기억이 있어야 하지만 이런 상황은 거의 존재하지 않기 때문이다. 영혼 환생' 은 보편적인 현상이 아니라는 것을 알 수 있다.
따라서 순수한' 과학' 에 따르면 이른바 내세는 없다.
사람은 순수한 물질로 이루어져 있다. 소위 정신적 에너지는 없다. 사람이 죽으면 생각도 사라진다. (인간의 사상은 사실 뇌의 화학반응에 의해 지탱된다.) 초당 수십만 번의 화학반응이 없으면 모든 사람이 생각이 없는 식물이 된다.)
많은 사람들은 내세가 있다고 믿으며, 아마도 이 세상이나 어떤 사람들에 대한 미련이 더 많을 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 변쇼도 정말 내세가 있기를 바란다. 만약 내세에서 내가 재벌 2 세가 될 수 있다면, 나는 매일 타자를 칠 필요가 없다.