위카는 윤회를 믿지만 윤회의 인과응보를 믿지 않는다. 그들은 한 사람의 영혼이 이 세상에서 이생에만 책임이 있다고 생각한다. 위카교에서는 마법이 자연의 변화를 유도하는 데 사용된다. 보편적인 비폭력은 위카교에서 매우 중요하다.
위카교는 다음과 같은 행위가 신력을 유도하는 데 사용될 수 있다고 생각한다.
희망
상상
믿다
마법
요술은 우선 일종의 종교이기 때문에 마법과 동일시될 수 없다. 요술 숭배자들은 하느님을 숭배하고, 축제를 축하하며, 어떤 도덕 규범을 지킨다. 마법 자체는 특별한 종교, 도덕, 의식에 국한되지 않는다. 많은 종교에는 마법이 있고, 심지어 일부 무신론자들도 믿는다.
하지만 위카교교에는 마법 성분, 특히 주문, 약초, 점술 등 어떤 의식들이 들어 있습니다. 위카교의 도덕규범은 마법으로만 좋은 일을 할 것을 요구한다. 위카교는 원소에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 일반 신자들은 고대 그리스의 네 가지 주요 원소 (가스, 불, 물, 흙) 를 가지고 있으며, 신도들이 다섯 번째 원소인 에테르를 첨가한다. 요술 숭배자들이 자주 사용하는 상징은 고리형 오각형인데, 이 오각형의 다섯 뿔은 이 다섯 가지 원소를 나타낸다. 그중에서 에테르가 맨 위 구석을 차지하고 있다. 기하학에서 오각형은 황금 분할의 가장 우아한 표현으로 여겨지며, 종종 가장 이상적인 아름다움과 연결되어 있다. 피타고라스주의는 오각형이 자연의 존재 뒤에 숨겨진 진리를 대표한다고 생각한다. 각 요소는 방향, 색깔, 정신을 나타냅니다. 하지만 어떤 요소가 다른 전통의 차이를 나타냅니까?
공기: 동쪽, 노란색, 선녀
불: 남, 빨강, 도마뱀.
물: 서양, 파란색, 수선화.
흙: 북쪽, 녹색, 요정 마법은 일반적으로 악으로 간주되지만 요술 숭배는 자신의 마법을 선으로 본다. 흑마법은 요술 숭배자들의 신앙과 반대되는 것으로 여겨진다. 위카교의 윤리적 취지는' 다른 사람을 해치지 않는 한 하고 싶은 대로 하라' 는 것이다. 그들의 말이 비슷하기 때문에, 일반적으로 위카교의 윤리 부분은 알레스터 클라울리가 신비학을 위해 세운 행동 규범에 근거한 것으로 여겨진다. 그러나 가드너 자신은 한번도 인정한 적이 없다. 많은 요술 숭배자들은' 세 배의 상환' 이론을 신봉한다. 즉, 한 사람이 다른 사람에게 하는 일은 세 배의 상환을 받고, 다른 사람에게 좋은 일을 하면 세 배의 상환을 받고, 다른 사람에게 나쁜 일을 하면 세 배의 상환을 받는다. 그러나, 위카교 내부에서도 의견이 다르다. Gerina Dunwich 는 1980 과 1990 년대에 위카교에 대한 영향력 있는 책을 많이 썼는데, 그녀는 이 이론이 물리 규칙을 위반했다고 생각했고, 이 이론은 raymond buckland 의 작품으로 거슬러 올라갈 수 있다고 생각했다. 덩비치의 삼중 상환 이론에 대한 이해는 한 사람이 무엇을 하든 그 결과는 그에게 물질적, 정신적, 정신적 영향을 미친다는 것이다.
많은 전통적인 요술 숭배자들은 16 1 요술 숭배자들의 법전을 믿는다. 그러나, 어떤 사람들은 이러한 규범들이 시대에 뒤떨어져서 심지어 위카교의 교리에 위배된다고 비판한다.
또한 많은 요술 숭배자들이 그들의 행동을 지도하기 위해' 요술 팔덕' 을 세우려고 시도하고 있습니다. 이 여덟 가지 미덕은 즐거움, 존중, 명예, 겸손, 힘, 아름다움, 힘, 열정이다. 어떤 사람들은 이 여덟 가지 미덕을' 여신이 맡긴 임무' 라는 네 가지 보완적인 쌍으로 조직했다.
대부분의 요술 숭배 전통은 동성애를 받아들인다.
대부분의 요술 숭배자들이 받아들이는 원칙 중 하나는 당사자가 동의한 경우에만 마법이 한 사람에게 시행될 수 있다는 것이다. 그러나 화이트 요술에는 당사자의 허가가 필요하지 않다고 믿는 신도도 있다. 입회식은 신도를 정식으로 받아들여 주술사 단체에 가입하는 의식이다. 전통 의식에 따라 다르다. 때때로 그들은 다른 입회식을 인정하지 않는다. 일부 전통은 초심자가 집단 내부의 일에 대해 극도의 비밀을 유지하도록 요구한다. 전통적인 가드너 위카 교육은 세 단계로 나뉜다. 제 1 급 (초보자) 은 입문할 때 광명과 4 대 원소의 가봉을 받아야 한다. 두 번째 관문은 이미 고급 마법사여서 생사의 비밀을 얻을 수 있다. 그는 또한 새로운 단체를 만들 수 있다. 3 등 마법사는 우주와 연결될 수 있다. 하지만 전통적인 가드너웨이카 가르침에 따르면, 그는 자신의 배우자가 아닌 이성과 성관계를 맺고 3 등 마법사의 신분을 얻어야 의식을 완성할 수 있다. 이 의식을 완성하기 위해 상징적인 성관계만 가지고 있는 요술 숭배자 주술사 단체들도 있지만, 그렇다고 모든 단체가 받아들이는 것은 아니다.
초보자는 손으로 쓴 그림자 책 한 권을 받았다. 이 책은 고정적이지 않다. 전통의 모든 의식을 포함하지만 교조와 규칙은 거의 포함되지 않는다. 그에 더해, 많은 마법사 단체들도 이 책에 그들의 비밀 지식, 의식, 경험을 적어 놓았습니다. 그래서 각 단체의 그림자 책은 같은 전통 속에서도 크게 다를 수 있다.
많은 요술 숭배 단체들은 자기 소개를 인정하지만, 모든 전통이나 단체가 그렇게 하는 것은 아니다. Siksvika 에는 자기 소개도 있습니다. 위카교에는 매년 8 개의 명절이 있는데, 그 중 4 개는 태양의 위치에 따라 고정되고, 나머지 4 개는 점성술에 따라 계산됩니다. 각 축제는 성대한 방식으로 경축되며, 때로는 다른 무당 단체와 함께 경축하기도 한다. 보름달은 여신의 중요한 날이며 보름달에 의식을 거행한다. 할로윈 (1 1 월 1 일)
할로윈 데이는 6 월 3 1, 6 월 1 1 입니다. 이것은 원래 켈트족의 신앙이었다. 위카교에게 이것은 마법사의 해의 시작이다. 이 축제는 새 무당을 위한 소개식과 사용의기구를 개최하는 데 쓰인다.
겨울부터 날짜까지
겨울부터 일요일까지 보통 2 월 20 일부터 25 일까지 축하하며, 가장 흔한 것은 2 월 26 일이다. 위카교는 여신이 겨울에 남자 신을 낳았다고 생각한다. 겨울은 여신의 진통이 될 때 아이를 낳고 쉬기 때문에 모든 것이 정취가 있다. 겨울부터 밤까지 신도들은 횃불과 촛불에 불을 붙이고 밝은 귀환을 기도했다. 일반 의식은 일출 얼마 전부터 시작되기 때문에 일출은 의식으로 인한 것 같다.
횃불 축제
토치 페스티벌은 원래 브리지드 여신의 명절로 2 월 1 2 일에 열렸다. 어떤 의미에서 이것은 순수한 빛의 날이기 때문에 입회식에 자주 쓰인다. 일부 요술 숭배 여성 신도들은 의식에 촛불이 꽂힌 왕관을 쓰고 있다.
춘분
춘분은 3 월 20 일과 23 일 사이의 명절이다. 요술 숭배자들은 춘분이 어둠 속의 빛의 강도, 여신의 부활과 만물의 성장을 대표한다고 생각한다.
월프기스의 밤
Volpagis 의 밤은 위카교의 가장 중요한 명절로 4 월 30 일부터 5 월 1 일 저녁까지 축하한다. 이날 밤 모닥불을 피워 여신의 다산과 여신과 남신의 결합을 축하했다.
여름부터 날까지
여름부터 날짜까지의 축하 행사는 6 월 20 일부터 26 일까지 열린다. 신도들은 모닥불 주위에서 춤을 추거나 모닥불을 뛰어넘어 출산, 청결, 위생, 사랑을 촉진한다.
발수절
발수절 8 월 1 2 일 축하. 처음에는 고정 날짜가 없지만 첫 번째 수확에서 열렸습니다. 그 내용은 자연의 풍요에 감사하고 풍작을 기원하기 위해 하느님께 희생을 바치는 것이다. 또한, 이 축제는 종종 결혼식에 사용됩니다.
추분
9 월 20 일부터 23 일까지 추점을 축하한다. 축하의 내용은 수확의 끝이다. 경축 행사의 중심은 풍성한 성찬이다. 여신에 대한 감사로 신도들은 뒤에 과일 세 개를 던졌다. 게다가, 이 축제는 또한 여름의 끝을 의미하고, 겨울의 도래를 위해 준비한다. 일반적으로 사용되는 장치는 다음과 같습니다: 빗자루
흰 칼 (식물 절단용)
양날 검은 칼 (에너지를 유도하는 데 사용되며 거의 물건을 자르는 데 사용되지 않음)
그림자의 책: 그림자의 책.
양날 도끼는 보통 제단의 왼쪽에 놓여 있다.
시계추
지팡이, 하나는 오각형의 버팀목이다.
먼지를 불고, 약초를 한 무더기 쌓고, 평소에 성수를 뿌리는 데 쓰인다.
이 밖에도 자주 쓰는 그릇으로 촛불과 가위가 있습니다. 이 가전제품 자체는 가전제품일 뿐 마력은 없다. 그러나 많은 신자들은 그들의 도구를 매우 중시한다. 그들이 사용하는 악기는 의식에만 쓰이며, 허락 없이 다른 사람의 악기를 만지는 것은 매우 예의가 없는 것으로 여겨진다.
오른손잡이는 오른손에 지팡이와 검은 칼을 들고 있다. 이 손은 에너지가 인체에서 흘러나오는 부위로 간주되고, 다른 한 손은 에너지가 인체로 유입되는 부위이다.
회전할 때 회전하는 방향이 중요하다. 시계 방향으로 에너지를 따라 달리는 선수로 간주되는 것은 좋은 에너지다. 시계 반대 방향은 악능의 조작이다. 남반구에서는 이 방향이 정반대이다. 꽃을 따고 약을 따는 경우, 먼저 식물을 주시하여 관계를 맺은 다음, 백칼로 필요한 양만 수확해야 한다 (전체 식물의 4 분의 1 을 초과할 수는 없다). 마지막으로 식물의 희생에 감사드립니다 (예: 아름다운 석두 한 조각이나 술 한 모금). 식물의 용도는 다음과 같습니다.
제단을 장식하다
여신이나 남신에 대한 제물로
의식상의 신체 장식품으로 삼다
의식에 필요한 불을 붙이는 데 쓰인다.
세탁식 도구.
특정 명절에도 특정한 약초가 필요하다. 요술 숭배자들은 의식을 거행할 때 통일된 복장이 없다. 일부 가딩어 요술 숭배자들은 알몸이고, 다른 사람들은 그렇지 않다. 어떤 사람은 순면 옷을 입는 것은 순결함을 보여주기 위해서이고, 어떤 사람은 보통 옷을 입는다. 영화 소설에서 유행하는 가운 등 옷을 입는 사람은 거의 없다.