관음보살, 강도중, 오래도록 부처가 되어 명분이 순순하다. 그러나, 자비와 갈망을 가지고, 나는 조용하고 벌거숭이 땅에 살고 있지만, 나는 진실되고 편리하며 동거하는 세 곳으로 돌아왔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 불신은 자주 나타나지만, 불신, 연감, 성문, 인신, 천도, 육도는 모두 복원되었다. 아미타불을 자주 섬겼지만, 열방의 끝없는 법계로 돌아오자 그는 몸을 드러냈다. 소위 유일한 이익, 모든 창; 정처의 사람이 지금 정처라고 말해야 한다.
달이 천 개의 강을 인쇄한 것처럼, 봄에는 천 송이의 꽃이 태어난다. 나는 계획이 없지만, 나는 별다른 차이가 없다. 선우는 유심주의, 자아성을 철저히 증명한다. 슬픔과 운명은 같지만 착함은 불가능하다. 즉 중생의 마음은 곧 마음이고, 법의 경지는 바로 양이다. 끝없는 법과 무량한 중생을 알고 보살의 마음속에 짜다. 그러므로 구름은 인자하고 파도는 바다를 근심한다. 내가 거기 갈 것 같은 느낌, 내가 따르지 않습니다.
중생의 마음의 본체는 여러 보살의 마음과 밀접한 관련이 있다.
주의할 점은 보살이 무심코 중생의 마음을 염두에 두고 있다는 것이다. 보살은 경계가 없고 중생의 경계를 경계로 한다. 그래서 연락을 느끼고 응답해야 한다. 중생의 마음을 잘 통과하는 본체는 보살의 마음과 밀접한 관련이 있다. 그래서 큰 위험과 어려움이 닥칠 때마다 조마조마한 마음으로 유도한다. 보살도 나타났다. 기존 감정체, 즉 산천, 나무, 다리, 보트 뗏목, 탑가, 벽촌에도 무작위로 나타났다. 제다이에 도착할 사람들은 도로로 돌아갈 것입니다. 피난처도, 큰 피난처도 없습니다. 각종 구조는 모두 말하기 어렵다.
중생의 마음은 물과 같다. 만약 네가 보살에 집중한다면, 보살은 그로부터 이익을 얻을 것이다.
우리의 마음은 보살의 마음과 같다. 우리는 이런 본성에 현혹되고 미혹되어 각종 고민에 시달리고 있다. 이것이 탐욕스러운 마음이라는 것을 알고 있다면, 즉 보살의 경찰 지혜의 마음이라면, 당신은 마음을 움직일 것이다. 왜 보살은 신통을 드러내지 않고 묘법을 말합니까?
관음의 이름을 읽으면 큰 것은 응답해야 하고, 작은 것도 응답해야 한다.
◎ 관음 이름을 읽을 때, 큰 것은 크고, 작은 것은 작으며, 작은 이유는 없다. 내려놓으면 돼, 대담하게 다른 사람에게 말해. 그는 센서를 볼 수 없지만 센서의 흔적은 눈에 띄는 느낌, 보이지 않는 느낌, 보이지 않는 느낌, 뚜렷한 느낌을 가지고 있다. 석판화' 푸타산' 의 서문이 편집되고 있는 것을 보니 감각이 없는 것도 아니다.
◎ 보살을 잘 대하면 마음이 허무하고 어디에나 있다. 그러나 중생은 모두 미혹되어 믿음이 없다. 예를 들어 허영심, 생리장애가 있으면 장애물이 된다. 작은 구멍을 뚫으면 비어 있습니다. 큰 구멍을 뚫어 큰 구멍을 얻다. 장애물이 완전히 제거되면 만물의 허공과 조화를 이룰 것이다. 그러므로 중생은 작은 정으로 응대해야 하고, 큰 정은 큰 정으로 응대해야 한다.
병이 견디기 어려울 때 아침저녁으로 염불하는 것 외에 남무관음보살을 많이 낭송할 수 있다.
◎ 병세가 너무 심해서 참을 수 없다면 황혼 염불들이 밖으로 돌아와 온 정신을 집중하며 남방의 관음보살을 그리워한다. 관음이 진사에 나타나, 소리를 구하여 고통을 구하다. 사람들이 위기에 처했을 때, 그들이 기도를 할 수 있다면, 그들은 모두 그들의 감정, 즉 자비를 품고 곤경에서 벗어나 행복을 얻을 수 있도록 도와준다.