당요는 우순에게 자리를 내주고, 우순은 우하에게 자리를 내주었다.
노을은 초려를 세 번 돌아보지 않고, 치수 방면에 한마 공로를 세우고, 첫 왕조인 하조를 세웠다. 5,000 개의 성이 생겨났습니다. 주로 다음과 같은 종류가 있습니다.
하원은 사씨에서 나왔다. 전하는 바에 따르면, 우의 어머니 직녀는 유성 추락을 꿈꾸며 구슬의 눈물로 변했다. 그녀는 눈물을 먹고 깨어나면 임신을 하고, 뒤이어 여생을 낳고, 여생을 성으로 삼았다. 우재하 (양성, 오늘 하남 등봉현 동) 는 치수 때문에 봉봉되었다. 나중에 우의 아들은 하조를 세웠다. 하조가 멸망한 후, 우의 자손은 하를 씨로 삼았다. 게다가, 또 다른 하성은 계성에서 유래한 것이다. 춘추시대에는 첸의 막내아들과 그의 손자 정추가 할아버지의 글자를 씨로 하여 여름이라고 불렀다. 남명 반청학자, 시인 하완순, 송강 (현재 상해 송강) 화정인. 14 세, 아버지와 반청투쟁을 하다. 실패 후 체포, 사망 17 세. 그의 시는 격앙되어 그의 숭고한 정치적 포부를 표현하여 시집' 남관초' 를 포함한 그의 고된 분투 경험을 기록했다.
하후-성현에서 유래했다. 서주 () 때, 제나라 () 는 노하 후예 () 의 제후국 () 이었다. 기원전 445 년에 초나라가 멸망하였다. 제나라 의 동생 은 루 로 도망 쳤다. 노도공은 하후씨라고 불리는데, 그가 노을의 후손이기 때문에 그의 조상은 후작으로 봉쇄되었다. 도씨 자손은 하후를 씨로 삼는다. 서한' 대하후파' 의 개척자 하후승은 동평 (오늘 산둥) 에서 태어났다. 소년 시절 하후세창처에서' 상서' 를 배웠는데, 이를' 대하후' 라고 불렀다. 그는 늘 음양의 재난에서 시정득실을 추론하며, 일찍이' 상서' 와' 논어' 에 주석을 달라는 명령을 받았다.
보원은 희성에서 나왔다. 봄과 가을 기간, yuxia 의 후손 징 슈 제나라 신문 b (이 산둥 성 이성현 동쪽) 에 봉인되어 사람들은 그를 바오 슈 (Bao Shu) 라고 부른다. 그 아들 가방은 그 아버지 봉지의 지명을 씨로 하여 가방이라고 부른다. 가방은 사람을 잘 아는 것으로 유명하다. 그는 관중보와 제환공을 추천하여 제환공이 춘추 제 1 패주가 되게 하였다. 관중은 감개무량했다. "부모님이 나를 낳으셨고, 가방 책은 나를 안다!" 남송 문학가 보사진은 동해 (현재 산둥 창산현 남) 에서 태어나 집안 형편이 가난하다. 칠언가에 능하고 격조가 고아하다. 그의 시는 당시 서민지주들이 토족 독재정치 현황에 대한 불만을 반영했다. 주요 대표 작품으로는 악부 18' 길이 걷기가 어렵다',' 오성푸',' 던암',' 숙언니' 등이 있다.
증원은 사씨에서 나왔다. 쌰 디 샤오 강, 젊은 아들 숨어 열, 서식지 쩡 (오늘 산둥 창산현 북서쪽). 기원전 567 년에 증국은 초나라에 의해 멸망되었다. 옛 후손들은 이 장관들을 빼 쩡씨라고 불렀다. 쩡공. 북송 문학가, 남풍 (오늘 강서) 사람. 그의 산문 풍격이 소박하여, 일부 문장 들은 당시 통치자가 관례를 고수하는 것에 대한 불만을 표현하였으며,' 당송 팔인' 중의 하나였다. 청나라 대신은 일찍이 국번, 호남 샹향인이다. 1853 년, 태평천국과의 전쟁을 조직하는 것은 진장태평천국 운동의 주력이다. 서구화는 1865 로 시작합니다. 이홍장과 함께. 왼쪽, 등은 강남 제조국을 창설했다. 푸젠 포니테일 선무국 등 군공. 오랫동안 고위 관리에 살았지만 그는 생활이 검소하고 아들에 대한 교육이 엄격하다. 그의 장남 쩡 지저는 후기 청 왕조의 유명한 외교관이다.
부-전설에 따르면 태강에는 신국 (현재 산시 합양동남) 에 봉봉된 동생이 있는데, 그의 후손 중에는 점술을 전문으로 하는 부씨라고 한다.
누원은 사씨에서 나왔다. 주무왕이 상인을 멸망시킨 후, 제 1 세대 현왕 후예 () 를 추격하여 하제 소강 후예 () 를 제국 () 에 봉하였다. 봄과 가을 기간, 제나라 수도 순천 (현재 산둥 안추현 동북), 치군의 후예 중 한 명이 루읍 (현재 산둥 성 제성현 서남) 에 봉쇄되어 루씨라고 불린다. 당나라 장관 루덕의는 정주무원 (오늘 하남 원양) 에서 태어났다. 그는 오랫동안 청해 간쑤 () 에 주둔하여 생산을 발전시켜 군수 공급을 충분하게 하여 당나라 서부 국경의 안전을 강력하게 보장했다.
둥지-상탕이 하걸을 물리친 후, 하걸은 둥지 아버지 (현재 안후이둥지현 서남) 로 도피했고, 그의 자손 중 일부는 그곳에 남아 있고, 이곳을 성으로 하여 둥지 씨라고 불렀다. 은 수대의 한 의사이다. 그는 과거에 의사였다. 그가 편집한' 병인론' 은 중국 의학사에서 중요한 저작이다.
등하 왕조, 중강 황제의 후예는 등주 (현재 후베이 () 성 양양시 북등진 () 에 봉쇄되어 후세에 등씨 () 라고 불렸다. 또한 상무딩의 삼촌도 등나라에 봉쇄되었고, 등국은 춘추시대에 초나라에 의해 멸망되었고, 후예는 덩이었다. 등세창, 청말 해군 장군, 민족영웅, 광둥 반유인, 북양함대 치원함 함장을 역임한 적이 있다. 1894 년 중일 황해전역, 치원함은 일선에 포위됐다. 함정이 완전히 파손된 상황에서 등세창은 전 함장병을 이끌고 적의 기함' 길야' 호에 부딪혔고, 불행히도 적함 어뢰에 맞아 전 함 250 명이 장렬하게 희생됐다.
떠우원은 사단에서 왔다. 하제 재위 기간 동안 동부 제후국의 빈궁한 가문이 일어나 하조의 도성을 점령하고 하제를 죽였다. 항목 황후는 아직 성에 있는 군주의 딸로 당시 임신했다. 추격을 피하기 위해, 그녀는 벽동 (즉, 벽의 구멍) 에서 도망쳐 어머니의 고향인 유샹의 시골로 돌아왔고, 얼마 지나지 않아 아들 소강을 낳았다. 소강은 자라서 부업을 계승하여 하조의 통치를 회복했다. 소강에게는 두 아들이 있는데, 큰아들은 왕위를 계승하고 막내아들은 시골에 남아 있다. 소강은 어머니가 떠우집에서 탈출한 것을 기념하기 위해 막내아들에게 성을 바꾸었고, 후손은 떠우씨라고 불렸다. 떠우 고체 동한 장관, 평릉 (현재 산시 함양 서북) 사람. 한명제 재위 당시 그와 기병 사령관은 12000 대군이 주천에서 천산북공훈 후연왕 () 으로 나와 프레이하이 (현재 신장 발쿤북서쪽의 발쿤호) 를 따라잡았다. Geng 빙 등 과 함께 yumenguan 밖으로 군대를 이끌고, 차시 지역 북부 훈족 귀족 세력을 격파했다
창-전승 저우 왕조, 후예가 창 (대략 송과 정 사이) 에 봉인되었다고 전해진다. 그의 후손은 갈을 성으로 한다.
항주-전설에 따르면, 유 쌰 물 치료 후 배를 아들에게 넘겨주고 그를 이 곳에 봉했다. 그의 후손들은 "항항" 을 "항항" 으로 바꾸어 항씨라고 불렀다. 항세준, 청대 역사학자, 저장인과 사람. 그는 학식이 해박하여 역사와 초등학교에 정통하다. 그는 13 경과 24 사를 교정하라는 명령을 받았고, 만년에는 광동과 양주 서원에서 강의하였다. "역사의 의혹", "삼국지 노트" 가 있습니다.
희연은 이성에서 왔다. Hueiji 산은 천하제후를 소집하여 회의를 하는 곳이고, 우가 죽은 후 Hueiji 산에 묻혔다. 하조 황제 소강이 즉위 후 사생아 무옥이 혜제우전의 제사를 주재하며 혜제씨네 () 라고 불렀다. 서한초년, 회지는 여산 (현재 안후이와양현 북쪽) 으로 이주하여 제세로 개칭되었다. 강강, 조군 (현재 안후이숙현 서남) 사람, 삼국시대 웨이의 문학가, 사상가, 뮤지션. 그는 노장을 숭상하고, 양생과 음식의 도리를 강구하며, 응우안과 함께' 대림 칠현' 중의 하나이다. 그는 사언시를 쓰는 데 능하고, 풍격이 청아하고 점잖으며, 대표작은' 고민 분노시' 이다. 그는 드럼도 잘 쳐서 광릉산 연주로 유명하다.
희연은 사단에서 왔다. 노을의 후손은 길과 (오늘 산둥 교현 서남) 에 봉쇄되었다. 나중에 저우 왕조 에 의해 파괴 되었다, 지 라는 성 은 지 라는 성 () 으로 알려져 있다. 남송 문학가 제공, 안인 (현재 호남) 사람. 그는 당대의 문헌과 전해 내려오는 시사 일화를 수집하여' 당시연보' 를 편찬한 적이 있다.
유럽-춘추시대의 월국은 하디 소강의 후예들이 세운 것이다.
감사-감사는 성이다. 왜냐하면 그 조상이 상을 받았기 때문이다. (마하트마 간디, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 또한, 샹 씨는 처음에 서하의 성이었는데, 나중에는 점차 한족의 성이 되었다.
신-한 사생아가 신씨에게 봉되어 있는데, 그 손자는 현지 지명을 신씨라고 부른다. 나중에 신씨도 신씨로 바뀌었다.
위-고대에는 우주 (오늘 허베이 울현) 가 있었는데, 현지인들은 이를 위라고 부른다. 하조 때, 하조 황제 소강 () 은 그의 사생아 무옥을 회지 () 에 임명하여 조상에게 제사를 지냈다. 오어 후예는 회장산 지역에 월국을 건립하였다. 악가는 조국 군주의 후예이다. 북위 효문제, 선비인의 악악, 월씨도 월씨로 바뀌었다.
유-고대 중원지의 홍수가 범람하고, 우우가 수로를 준설하여 홍수를 없애고, 국민들이 편안하게 살며 즐겁게 일할 수 있게 했다고 전해진다. 그래서 우우의 후손. 유, 장쑤 강도인, 청대 화가. 그는 인물과 벼슬녀, 특히 초상화는 대부분 스케치이다.
고대에 대우는 왕우라고 불렸다. 아들 제나라 상 왕조 를 설립했다. 하조 는 적어도 강 왕 을 통과 할 때, shaokang 파이 아들 hueiji 에 우유, 거기에 베트남 을 설립했다. 나중에 월국의 일부 후예들은 국명을 성으로 삼았다. 그래서 악성은 대우왕의 후손이다. 악성 선조 중에는 걸출한 인물이 적지 않다. 예를 들면 월왕 군웅과 같이, 그는 장렬한 사업을 했다. 명대 학자악과 같은 다른 성악의 조상도 있는데, 그는 무술을 매우 좋아한다. 그의 시와 문장 모두 매우 좋아서 기병과 인솔에 능하다. 조정은 그를 하남 순무로 임명했다. 악의 동향도 구이저우인이다. 그는 법원 공무원으로 식견이 넓다. 악영은 성악의 증손자로 지방에서 정부 관원을 맡고 있다. 악영은 성실하고 착하며 악을 증오한다. 그가 주관이 되었을 때, 현지 풍조가 청렴하여 백성들이 안심했다.
하, 하후, 가방, 쩡, 부, 루, 차오, 덩, 동, 창, 항, 희, 희, 지, 유럽, 구양, 상, 신, 위, 우, 왕위 등
일반적으로 중국인들은 스스로를 염황 자손, 중화 자녀라고 부른다. 기본적으로 중국의 모든 성을 포함한다.