긴 머리 소녀: 주요 내용은 복잡한 버전입니다: zhaizi 물 부족. 한 소녀가 산에서 샘물을 발견하고 채자속 사람들에게 말했지만, 산요는 항상 긴 머리 소녀가 샘물을 독점한다고 위협했다. 결국 늙은 유칼립투스는 노인이 되어 긴 머리를 구하기 위해 산요를 죽였다.
2. 민간 이야기 작문 300 자' 백사전'
백사전' 은' 서현과 백랑이 호수를 유람하며 우산을 빌린다',' 백녀가 웅황주를 마시며 진면목을 드러내고',' 선초를 훔쳐 서현을 구하라',' 물이 넘친 금산타해',' 다리를 부러뜨리고 만나다',' 법해는 금그릇 아래에 백녀를 덮고 뇌봉탑 아래에 눌렀다',' 백사전' 은 당초 풍몽룡이 편찬한 것으로, 항주 서호의 석교 (단절교), 조시봉의 뇌봉탑, 진강의 금산사와 자연스럽게 연결될 것이다. 하지만 역사학자들의 새로운 고증에 따르면 백사전의 이야기는 북송에서 유래한 것으로, 그 발원지는 서가구, 하남 학벽 흑산기슭, 치강의 기슭에 있다. 몬테네그로는 금산이라고도 불린다. 일찍이 위진 시대에 좌사는' 두비푸' 에' 눈썹과 송아지' 라는 사랑 이야기를 기록했다.' 송아지, 몬테네그로 유람' 이다. 나중에 나는 눈썹에 가입하여 떠났고, 남들도 따라잡을 수 없었다. " 이후 이 이야기는' 백뱀이 서현을 만든다' 는 이야기로, 이야기의 주인공도' 염미인' 에서 백뱀으로 바뀌었다. 전하는 바에 의하면 허가구 () 의 한 노인이 맹금류의 입에서 구해냈다고 한다. 백뱀은 그의 생명의 은혜에 보답하기 위해 서가의 후손과 결혼했다. 결혼 후, 그녀는 자주 약초로 마을 사람들을 치료하여 부근의 금산사 향불을 식히게 한다. 흑독수리가 환생한 김산사 장로 파해 스님은 서현의 결혼을 파괴하고 백뱀을 죽이기로 결심하며' 선초를 훔치다',' 침수김산사' 등 익숙한 줄거리를 이끌어 냈다
양주
양소원의 이야기는 민간에서 전해져 온 지 오래다. 전설의 양산백보권, 화산희락부, 친척과 친구, 일명 쌍나비를 구경하다. 많은 오페라들이 이 고전적인 멜로드라마를 연기한 적이 있는데, 그중에서도 월극' 주량' 과 천극' 류음기' 가 가장 유명하다. 이 극의 대의는 동진 때 축영대 여자가 남장을 하고 항주 (천극 중 니산) 에 가서 공부하고' 노예약' 의 양산백과 의기투합하여 3 년 동안 형제와 동창이 됐다는 것이다. 그 후 축영대는 집으로 돌아왔고, 여행하기 전에 그의 아내 양산버에게 청혼했다. 열여덟 살에 보내드렸는데, 축영대가' 언니' 에게 주셨으면 합니다. 양산백은 말을 듣고 자주에게 청혼했다. 이때, 주야 궁원은 이미 마현의 아들 마문재와 결혼했다. 주양과 그의 아내는 베란다에서 만났다. 그 후, 양산백은 아파서 집에 가서 죽었다. 축영대 신혼할 때 가마는 양산백의 무덤 앞에 우회하여 제사를 지냈다. 천둥소리가 무덤을 갈라놓고, 영대가 무덤에 들어가다. 주량은 덩실덩실 춤을 추는 나비가 되었다. "양산백과 축영대" 에 기재된 양량은 명나라 사람이고, 주는 남북조인으로 수천 년 떨어져 있다. 주본은 부자를 강탈하고 가난을 구제하는 협녀였다. 그녀는 한번은 말 지사 집에 가서 은을 훔쳤다. 결국 마충의 아들 마문재는 매복을 당해 칼로 죽었다. 많은 사람들이 후장하고, 무덤 앞에 비석을 세우고, 정면에' 축영대 여묘' 를 새기고, 뒷면은 상세히 기재하였다. 여러 해 동안 기념비가 땅속으로 가라앉았다. 리앙은 절강성 닝보현인이다. 그는 성실하고 정직하며 중년에 아내를 여의고 자식이 없다. 그가 죽은 후에 묻혔을 때, 묘비를 파냈을 때, 많은 사람들은 안타까움을 느꼈지만, 양매장이 적절하지 않은 것 같다고 생각하여 함께 묻혀 비석을 세웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 검은색은 리앙, 빨간색은 주 ... 이때부터 파견인의 전설을 해석했다. 양저문화' 는 유엔' 인류구두와 무형유산 대표작' (세계문화유산) 을 신청하고 있는 것으로 알려졌다. 또한 바이올린 협주곡' 양주' 도 중국 10 대 클래식 음악곡이 됐다.
3. 민간 이야기 약어는 견우직녀 이야기의 약어를 구성한다
오래 전, 남양시 소가장에서 총명하고 성실한 젊은이가 있었는데, 그의 부모는 이미 세상을 떠났고, 총각은 형수님과 함께 살았다. 그의 형수는 매우 악독하다. 가을이 되자 그녀는 그에게 소를 방목하라고 강요했다. 사람들은 그가 소를 방목하는 것을 자주 보고 그에게' 견우' 라는 이름을 지어 주었다.
어느 날 한 무리의 선녀들이 내려와 강에 가서 목욕을 했다. 그 중 하나는 선녀로, 직녀라고 불리며 선녀처럼 생겼다. 늙은 소의 도움으로 견우는 직녀를 알게 되었다. 그들은 서로 사랑하고, 무사하며, 직녀는 견우의 아내가 되었다. 견우직녀가 결혼한 후, 남자 경작녀가 짜여 감정이 두텁다. 그들은 한 남자와 한 여자와 두 아이를 낳았고, 한 가족은 매우 행복했다.
그러나 좋은 경치는 길지 않아, 곧 천제에게 알게 되었다. 왕모친이 직접 내려와 직녀를 강제로 천국으로 데려왔고, 사랑하는 부부는 이때부터 헤어졌다.
늙은 소가 시키는 대로 하고 소가죽으로 만든 신발을 신고 아이를 데리고 있다. 그들은 구름 위를 걸으며 직녀를 쫓았다. 그들이 곧 따라잡을 것 같아, 태후가 머리 위의 노빌 () 을 잡아당겨 거센 천하 () 가 나타났다. 견우와 직녀는 양쪽으로 갈라져 눈물을 흘릴 수밖에 없었다. 그들의 충직한 사랑은 까치를 감동시켰고, 수천 마리의 까치가 날아와 죽었다.
4. 나는 민간 이야기, 약어, 300 자 정도를 원한다. 누가 나를 도울 수 있습니까? 허풍쟁이 대왕 공손룡은 허풍 떠는 것을 좋아한다.
한번은 조문왕을 만나 거북이 몇 마리를 잡았다고 자랑했다. 문왕은 "나는 남해에서 거북이를 본 적이 없다. 나는 단지 우리가 조에서 한 모든 일을 너에게 알려주고 싶다.
나는 진양에 가 본 적이 있는데, 거기에는 두 아이가 있는데, 하나는 차라고 한다. 하나는 좌보라고 합니다.
한번은 그들이 발해에서 놀았다. 얼마 지나지 않아 한 무리의 붕새가 차에 날아와 붕새를 바다로 잡았다. 그들은 손을 뻗어 그것을 잡았다. 발해의 가장 깊은 곳에서 마침 차 안의 종아리를 통과하지 못했다. 붕새를 넣을 수 있는 것이 없어서, 나는 좌보의 수건을 가지고 붕 안에 넣었다.
좌박은 노여움을 억제하지 못하고 자동차와 오랫동안 싸웠다. 차 안의 어머니는 보고 차를 끌고 돌아왔다. 좌박은 태행산을 들어 차에 던졌다. 결국 차에서 엄마의 눈에 던져졌다. 차 안의 어머니는 눈앞이 캄캄해서 먼지 한 알이 불어오는 것처럼 손으로 닦고 북서쪽으로 튕겨 대행산이 끊어졌다. 너도 튀어나온 석두 봤어? "공손룡은 듣고 갑자기 낙담하여 허리를 굽혀 퇴각할 수밖에 없었다.
그의 제자들은 그를 보고 이렇게 말했습니다. "이봐, 선생은 줄곧 자화자찬해 왔다. 그는 어떻게 자랑에 현혹될 수 있습니까? 클릭합니다 。
5. 300 자 민간 이야기 작문을 소개합니다.
적청은 송나라의 장군이다. 그는 출신이 비천해서, 얼굴에 늘 그가 군대에 있을 때 찌르는 기호가 있다. 당시 르네 황제는 당신이 이미 조정의 장군이라고 말했다. 얼굴의 흔적을 제거할 수 있다. 그러나 적청은 출토기를 자극할 수 있다고 거절했다! 한번은 적청이 군대를 이끌고 고지를 얻었다. 부대는 계림남가의 대묘를 지나갔다. 어떤 사람이 그에게 이 절의 보살은 매우 효과가 있다고 한다.
적청은 듣고, 심혈을 기울여 부대에게 전진을 멈추고, 직접 절에 가서 기도하라고 명령했다. 향을 피우고 복을 기원한 후 적청은 또 가방에서 100 동전을 꺼내 손에 쥐었다. 그는 보살 앞에서 점술을 기원하며 말했다. "나는 이 100 개의 동전을 바닥에 던졌다. 만약 모두 뒤바뀌었다면, 이번 원정이 위대한 승리가 될 것이라는 것을 증명할 것이다. " 옛날 동전은 일반적으로 정면으로 복을 기원하고, 뒷면에는 도안을 주조했다. 지금은 100 개의 동전의 앞면을 위로 던지는 것은 거의 불가능하다. 그러나 적청은 점술을 하기로 했다. 너무 모험적이지 않나요? 할 수 없다면, 사기를 흔들지 않을까요? 적청 변두리에 있는 사람이 급해서 앞으로 나서서 말리고 적청은 듣지 않았다.
뭇사람의 눈 앞에서 적청은 숨을 죽이고 손에 든 동전을 전부 내던졌다. 그의 병사들은 자세히 보러 갔다, 헤이! 신기하네요. 100 개의 동전은 모두 털이 있어요. 순식간에 전외의 군중들이 흥분하자 병사들이 일제히 환호하며 군위가 크게 진작되었다. 적청도 눈살을 찌푸리며 즉시 부하들에게 백 개의 못을 가져오라고 명령했다. 동전이 땅에 떨어진 곳에 따라 동전을 땅에 박았다. 그리고 그것을 파란 망사 보호소에 씌우고, 절에 그것을 싫어하고, 누구도 그것을 만지지 못하도록 경고한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그리고 보살 앞에서 기도하며 말했다. "군대가 이기고 돌아와서 신에게 돈을 가져 주셔서 감사합니다." " 그는 이 완료되면, 적청 은 말 에 몸을 돌려 공 조 쪽으로 걸어, 크게 흔들하며 군대를 이끌고 출발했다. 이 여행은 과연 무적이며, 승전보가 빈번히 전해지고 있다. 대군이 승승장구하여 이 절을 지나가다. 이때 적청은 주변의 장군과 막우를 모아 이 신기한 동전을 함께 보았다. 이번 여름, 모두들 갑자기 이 100 원이 특별한 동전이라는 것을 깨달았고, 양면에 모두 글자가 있다는 것을 깨달았다. 그 결과, 적청의 지모에 대해서도 더욱 탄복하게 되었다.
6. 민간 이야기 작문을 축약합니다. 나는 어릴 때부터 부모님의 이야기를 듣는 것을 좋아했다. 내가 자랄 때, 어머니는 나에게 이야기책을 사주셔서 내가 직접 볼 수 있게 해 주실 것이다.
요즘 우리 엄마가 또' 중외 민간 이야기' 라는 책을 사 주셨는데, 나는 열자마자 좋아하게 되었다. 맹모 3 대 운동',' 맹강녀가 만리장성에서 울다',' 목란군',' 월하 노인',' 모진 계모' ... 내가 가장 좋아하는 이야기는' 제인의 내일' 이다.
이야기는 이렇다. 미국의 한 소년이 독서를 좋아하지 않고, 늘 물건을 훔치고, 결국 학교에서 제명되었다. 그의 부모는 이 아들을 좋아하지 않아서 조안은 방랑자가 되었다.
일단, 그는 "내일 무료 식사" 라고 적힌 식당 문에 간판이 걸려 있는 것을 보았다. 하지만 다음날, 그는 또 이 식당에 와서 공짜로 먹지 않았다. 그러나 이 식당은 여전히 간판을 달고 있다. 그는 간판에 적힌 이 말을 반복해서 읽으며 갑자기 인생의 이치를 깨달았다. 그때부터 그는 열심히 공부해서 아주 좋은 소년이 되었다. 이 이치는 내일이 아름다워 보이지만 모두 허황된 것이고, 오늘만이 최선이라는 것이다.
우리의 생활과 학습에서 이런 일이 자주 발생한다. 예를 들어 주말에 숙제를 남기고 내일 다시 쓰고 내일의 아름다움을 꿈꾸길 바란다. 마지막으로, 모든 숙제가 일요일 밤에 쌓여 있으면' 내일' 이 네가 생각했던 것만큼 아름답지 않다는 것을 알게 될 것이다. 오늘을 소중히 여기고 차근차근 노력해야 진정으로 아름다운 내일을 얻을 수 있다. 이 책에는 다른 많은 이야기가 있어서 의미가 있다. 나는 이 이야기들이 인민으로부터 온 것임을 알고, 노동자들의 순결하고 선량한 마음을 보여 주며, 아름다운 생활에 대한 추구와 삶에 대한 사고를 반영한다.
결론적으로' 중외 민간 이야기' 라는 책은 나에게 생활에 대해 많은 것을 가르쳐 주었고, 힘, 용기, 낙천주의로 생활의 여러 가지 어려움에 직면하도록 가르쳐 주었다. 나는 이 책을 매우 좋아한다.
7. 이 300 자의 민간 전설 작문은 중국인이 용의 후손이라고 말한다. 네가 중국에서 온 한, 너는 몇 가지 용의 전설을 알게 될 것이다. 이것은 민족의 자랑이다!
지금 정월대보름에 용이 있는데, 1 년 동안 가뭄이 들어 백성들이 밭을 심을 수 없어 밭이 모두 갈라졌다고 한다. 나는 황제에게 방법을 생각해 달라고 요청했다. 사람들은 매일 태양 아래 무릎을 꿇고 신에게 비를 빌었다. 이것은 동해 용왕을 감동시켰고, 용왕은 하늘이 운신, 풍신, 뇌공을 찾아 좋은 일을 하게 하였고, 결국 신에게 비를 빌었다. 동해 용왕에게 보답하기 위해 사람들은 그를 위해 수도꼭지를 조각해 나무 의자를 금룡으로 연결시켜 마치 살아있는 용이 되었다. 그 이후로, 사람들은 드래곤 댄스라는 오락 활동을 하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어) 정월 대보름날이 되면 많은 마을에서 용춤을 춘다.
용춤 공연에는 두 가지가 있는데, 주로 단룡과 쌍용이다. 그러나 각각은 용과 분리 될 수 없습니다.
전설에 의하면 뱀은 용이라고 한다. 그들은 여러 방면에서 용과 비슷하다. 그들의 몸은 구부릴 수 있고, 그들은 날씬하지만, 두 가지 차이점이 있다. 뱀은 뿔도 발도 없다. 옛사람들은 그것을 뱀용이라고 불렀다.
용으로 유명한 절이 하나 있다. 백뱀과 청뱀의 후손은 새장이라고 하고 황도 12 궁에는' 용' 이라는 뱀이 있는데, 이는 뱀이 용의 주체라는 것을 말해준다. 중요한 통합이 있습니다.
용에 대한 전설은 헤아릴 수 없이 많아서, 우리는 단지 한두 가지만 알면 된다.
용의 후손, 용의 후손, 나는 용의 후손이 된 것을 자랑스럽게 여긴다!
8. 민간 이야기 소개 예전에 남양시 소가장에서 총명하고 성실한 젊은이가 있었는데, 그의 부모는 아주 일찍 세상을 떠났다. 이 소년은 그의 형과 형수님과 함께 살고 있다. 그의 형수는 매우 악독하다. 가을이 되자 그녀는 그에게 소를 방목하라고 강요했다. 사람들은 그가 소를 방목하는 것을 자주 보고 그에게' 견우' 라는 이름을 지어 주었다.
어느 날 한 무리의 선녀들이 내려와 강에 가서 목욕을 했다. 그 중 하나는 선녀로, 직녀라고 불리며 선녀처럼 생겼다. 늙은 소의 도움으로 견우는 직녀를 알게 되었다. 그들은 서로 사랑하고 감정이 잘 맞아서 직녀가 견우의 아내가 되었다. 견우직녀가 결혼한 후, 남자는 경작녀를 짜고, 한 남자와 여자, 두 아이를 낳았고, 한 가족은 매우 행복했다. 그러나 좋은 경치는 길지 않아, 곧 천제에게 알게 되었다. 왕모친이 직접 내려와 직녀를 강제로 천국으로 데려왔고, 사랑하는 부부는 이때부터 헤어졌다.
나는 늙은 소가 시키는 대로 하고 소가죽으로 만든 신발을 신고 아이를 데리고 갔다. 나는 내가 그녀를 따라잡는 것을 보았다. 나는 태후가 머리 위의 금비녀를 뜯어낼까 봐 파도가 용솟음치는 천하가 나타났다. 견우와 직녀는 양쪽으로 갈라져 서로 마주보고 흐를 수밖에 없었다. 그들의 충성스러운 사랑은 까치를 감동시켰고, 수천 마리의 까치가 까치교를 타고 와서 견우직녀가 까치다리에서 만나게 했다. 왕태후는 그들이 매년 7 월 7 일에 만날 수 있도록 허락할 수밖에 없었다.