영국 점성술은 별을 통해 행운과 불운을 예측한다. 행성과 별의 위치와 모양에 따라 개인과 국가의 운명을 점치는 예술을 사용하는 것이다. 선악을 판단하는 기술이기도 하다. 이 기술은 예로부터 모든 국가에서 사용되고 있다. 인도에서, 그것은 먼저 배구베다 시대에 시작되었고, 관련 기록은 베다 문헌에 흩어져 있다. 아비나 베다에는 현실에 대한 다양한 저주가 포함되어 있으며, 동시에 28 박 (산스크리트 AS 비제이? Ati-naksatrāni). 힌두교 성서 Purāna 에 도착했을 때, 가장 인도적인 점성술 중 하나가 나타났다. 인도의 28 일 밤은 서쪽에서 전해온 것으로 추정된다. 우사 (Abhijit, Vega) 가 27 밤이 된 것은 인도 점성술의 특징이다. 빌라 하미라 (Vanvar Hamihira, 505 ~ 587) 는 점성가의 대표로 서양 천문학에 능하며' Braht Sanhida (Braht-Sajhit)' 와' Brah' 를 가지고 있다. 찰스 돌라 라우나 바드 한나 (반 고흐)? ārdlakarnāVADāna) 는 기원전 3 세기에 중국어로 번역된 뒤' 현대자경' (주노언, 지천 * * *) 과' 뱀두검 태자 28 야경' (주파호 번역) 과 같은 중국어로 속속 번역되었다 기원전 6 세기의' 대장경' 과 다른 불교 경전에도 점성술에 관한 설이 있다. 각종 천문학과 점성술에 관한 책 (산스크리트 Siddhānta) 과 서구 황도 12 궁 (산스크리트 R) 도 있습니다. 나) 도 이때 나타났다. 28 궁, 7 박, 12 띠로 구성된 성점학은 오늘날 중일 양국에서 유행하는 성점학의 기원이며, 그 대표작은 비어 있지 않은 (705 ~ 774) 번역의' 소연경' 이다. 부처는 그의 교리에서 점성술과 점술을 사용하는 것을 반대한다. 그러나 부처가 적막한 후 밀교의 발전으로 점성술 발전이 중요한 부분이 되었다. 중국과 인도에는 많은 점성법이 있다. 다라니 (Van dhārani) 는 별을 지지하고 많은 종교 의식의 발전에 기여하기 위한 것이다. 그중 대사 (683 ~ 727) 가 쓴' 북두호오토바이' 가 가장 유명한 문장이다. 북두칠성에 대한 신앙은 중국의 오행학설에서 유래한 것으로 불교도 이 학설을 받아들였다. 일본에서는 중국 전적의 번역을 통해 인도의 점성술 방법, 특히 밀종 승려가 사용하는 점성술을 도입하여 점성술이 의식화되면서 여전히 유행하고 있다. [대대권 20' 삼매신족품', 볼륨 41' 별품', 불모 공작새, 명왕권 8, 대지혜론 4] ('불교천문학' 2671참조) P/Kloc-0