정월대보름의 기원에 대하여 세 가지 주요 이론이 있다. 하나는 한문제를 위해 평륙의 혼란을 기념하는 것이다. 둘째, 동방삭과 정월대보름 처녀의 전설을 기념하는 것이다. 셋째, 동한 도교 제사 3 요소 중 하나인 상원.
정월 대보름날 소개
음력 정월 대보름, 설날이 막 지나자 중국 전통 명절 정월 대보름날을 맞았다.
정월대보름은 소원월, 정월대보름이나 정월대보름이라고도 하며, 매년 음력 정월 대보름은 설날 이후 첫 번째 중요한 명절이다. 전당구우' 쌍두모란등': "매년 명주에 오야등을 넣는다. 도시 전체의 여자들은 모두 보아야 한다. "
정월은 음력의 첫 달이다. 옛사람들은 밤을 "야식" 이라고 불렀기 때문에 정월 대보름을 "정월 대보름날" 이라고 불렀다. 정월 대보름은 일년 중 첫 보름달 밤이자 봄회인 밤이기 때문에 사람들은 그것을 축하하고 설날의 연속을 축하한다. 정월대보름은' 상원절' 또는' 등불축제' 라고도 한다.
。 정월대보름의 풍습에는 등롱을 보고, 만두를 빚고, 새해에 북을 치고, 화장실 신을 환영하고, 등불 수수께끼를 추측하는 것이 포함된다. 정월대보름을 먹는 풍습은 송대에서 시작되었다. 정월대보름은 만두로 찹쌀가루로 단단하거나 소를 넣은 만두입니다. 국을 끓여 먹거나 볶아 먹거나 쪄서 먹을 수 있다.
정월 대보름은 상원절, 정월대보름이라고도 하며 역사가 유구하다. 상원절의 내용은 매우 풍부해서 저녁에 사람들은' 화등' 을 할 수 있다. 즉 화등, 화등, 화등, 화등, 불꽃놀이를 할 수 있다. 정월대보름, 상원절의 경사식품은 달콤하고 맛있어서 많은 사람들의 사랑을 받고 있다.
명절의 기원
음력 정월 대보름은 우리나라 전통의' 상원절' 으로,' 정월대보름',' 등회' 라고도 한다. 일찍이 2000 여 년 전 한문제 (기원전 180- 140) 는' 제루의 난' 을 평정한 뒤 즉위하고 평정일은 정월 15 일이다. 그래서 이후 매일 밤 한문제는 궁전에 나가 놀며' 민과 함께 즐거워한다' 고 했다. 정월은 1 월이고,' 밤' 은 옛말에서도' 밤' 이라고 불리기 때문에 한문제는 정월 대보름을' 정월 대보름날' 로 정했다. 그러나,
당시에는 불을 켜고 등불을 보는 풍습이 없었다. 한영평 10 년 (기원 67 년), 채는 인도에서 불교를 얻었다. 불교를 발양하기 위해 명제는 정월대보름에 등불을 켜라고 명령하여 불교에 대한 존중을 나타냈다. 이것이 정월대보름의 유래이다. 그러나 한나라의 상원과 후세의 정월대보름은 여전히 차이가 있다. 당나라 이후에야 점차 오늘의 정월대보름으로 발전했다. 당대에는 도교가 국교로 여겨졌다. 도교' 상원복천왕 위자대제' 의 탄생을 축하하기 위해 정월 대보름상원절은 불교와 도교의 특색을 지닌 민간 명절이 되었다. 그 활동도 점등, 불꽃놀이, 정월대보름 먹는 등 고정 형식을 형성했다.
정월대보름의 역사
정월대보름은 등불축제라고도 하며 중국의 발렌타인데이 중 하나이다. 정월대보름에 등불을 태우는 풍습은 한대에서 시작되어 당대에 이르면 등불 감상 활동이 더욱 번영한다. 황궁과 거리에는 곳곳에 등불이 걸려 있고, 큰 등롱바퀴, 등롱루, 등롱나무도 건설되었다. 당대의 대시인 루 (약 637 ~ 689, 자장미, 범양인) 는' 15 야관람등' 에서 정월대보름등불의 성황을 묘사한 적이 있다.
송대에 이르면 정월대보름에 더 많은 관심을 기울이고, 등불을 감상하는 활동은 더욱 시끌벅적하다. 상등 행사는 5 일 동안 계속되었고, 화등의 양식이 더욱 풍부해졌다. 명대에서는 정월대보름이 10 일 동안 지속되며 중국에서 가장 긴 정월대보름이다. 청대는 비록 사흘의 등잔 시간밖에 없었지만, 등잔 활동 규모가 커서 전례 없는 성황을 이루었다. 등롱을 태우는 것 외에도 불꽃놀이를 하여 오락을 한다.
등불 수수께끼' 는 일명' 등불 수수께끼' 라고도 하는데, 정월 대보름날 이후 추가된 행사로 송대에 나타났다. 남송 때 도성 임안은 정월 대보름날이면 등불 수수께끼를 풀고 등불 수수께끼를 푸는 사람도 많았다. 당초 좋은 사람이 수수께끼를 종이에 써서 가지각색의 등롱에 붙여서 알아맞혔다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다.
정월대보름에 정월대보름을 먹는 민속. 정월대보름은 찹쌀로 만든 것으로, 단단하거나 소를 넣은 것일 수 있다. 소는 팥, 설탕, 산사나무, 각종 과일재료 등이 있다. , 먹을 때 요리, 튀김, 찜, 튀김이 가능합니다. 처음에는 이 음식을' 떠다니는 자원' 이라고 불렀고, 나중에는' 탕단' 이나' 탕원' 이라고 불렀다. 이 이름들은' 재회' 음이 비슷하며, 재결합을 의미하며, 온 가족이 뭉치고, 화목하고, 행복하며, 이별한 가족들도 그리워하며, 미래 생활에 대한 아름다운 축원을 걸고 있다.
일부 지방에서는 정월대보름에' 백병' 이라는 풍습이 있는데, 이를' 만병 구이',' 만병 흩어져' 라고도 한다. 대부분의 참가자들은 여성이다. 그들은 질병을 몰아내고 재난을 없애기 위해 함께 걷거나 벽에 기대어 걷거나 다리를 건너 교외를 걸었다.
시간이 지날수록 정월대보름의 행사가 많아지면서 많은 지방명절에는 용등 연주, 사자 연주, 죽마 밟기, 가뭄선 젓기, 양코 타기, 태평북 치는 등 전통 민간 공연이 늘어났다. 이천여 년 동안 전승된 이 전통 명절은 해협 양안에서 유행할 뿐만 아니라 화교가 모여 사는 지역에서도 해마다 경축한다.
정월대보름의 기원
정월대보름은 중국의 전통 명절로, 일찍이 2000 여 년 전의 서한에 있었다.
한문제가 정권을 잡았을 때 평륙을 기념하기 위해 설치되었다고 한다. 한혜제 유영이 죽은 후 여후찬권, 여씨 가문이 국정을 장악하고 있다. 여후가 죽은 후 주보 진평 등은 여후의 영향을 없애고 류항이를 중국 황제로 세웠다. 주록을 진정시키는 날은 정월 대보름이기 때문에, 이후 매년 정월 대보름날 밤, 한문제는 미복궁과 민동경을 하고 정월 대보름을 정월 대보름날로 정해야 한다.
한무제 시대에는' 태을신' 의 제사 활동이 정월 대보름으로 정해졌다. 태일: 우주의 만물을 지배하는 신. 사마천은' 태초력법' 을 창제할 때 이미 정월대보름날을 중대한 명절로 확정했다.
정월대보름에 등불을 태우는 풍습은 도교의' 삼원론' 에서 기원했다. 정월 대보름은 상원절, 7 월 15 일은 중원절, 10 월 15 일은 하원절이다. 상, 중, 하 세 가지 요소를 관장하는 삼관은 각각 하늘, 땅, 사람, 천관이 기뻐하며 정월대보름에 등롱을 가리킨다.
또 다른 설법은 정월대보름이 동양의 한명제에서 시작된다는 것이다. 명제는 불교를 제창한다. 그는 정월 대보름에 스님들이 사리자를 관찰하고 등불을 켜서 부처님께 경배한다고 들었다. 그는 그날 밤 궁전과 절에서 불을 켜 부처님을 숭배하라고 명령하여 모든 사족과 백성들이 등불을 끊게 했다. 나중에 이 불교 예절 축제는 점차 성대한 민간 명절을 형성하였다. 이 축제는 궁정에서 민간까지, 중원에서 전국으로의 발전 과정을 거쳤다.
정월대보름의 명절과 풍습 활동은 역사의 발전에 따라 확장되고 확대되었다. 명절의 길이로 볼 때 한대는 단 하루, 당대는 3 일, 송대는 5 일이다. 명나라에서는 8 월 초 8 일부터 등불을 켜고 정월 17 일 밤까지 모두 열흘이다. 설날과 연결되어 있고, 낮에는 도시이며, 시끌벅적하고, 밤에는 등불이 환하여 장관이다. 특히 정교하고 다채로운 조명으로 설 기간 오락 활동의 고조가 되었다. 청대에 이르러 용춤, 사자 춤, 페리, 시소 밟기, 모내기 춤 등' 백극' 이 더 많았지만 축제는 4 경기로 단축됐다.