1 호 주문왕
주문왕의 유명 인사인 저우창 () 은 저우 () 조 창시자 희발 () 의 아버지이다. 재위 기간 동안 예의를 제정하여 오왕벌주를 위한 토대를 마련하고 주조의 건립을 위해 불씨를 남기다. 후세의 각 왕조는 모두 주나라를 매우 추앙하고, 후세의 예의문화는 모두 주문왕이 세운 예의에서 비롯되었다는 것을 알아야 한다. 예의는 고대에는 매우 중요한 물건이었는데, 기본적으로 오늘과 맞먹는 것입니까? 핵심 가치? 。
그러나 이런 이유로 주문왕은 모든 성인들 중에서 1 위를 차지한 것이 아니라 그가 <역경> 글을 썼기 때문이다. <역경> () 는 비록 부점 () 의 책이지만, 그 안에 함축된 사상과 변화는 천문 지리 정치 군사 과학 사회 등 분야에 완벽하게 적용될 수 있으며, 선진시대의 백가 사상에 영향을 미쳐 중국의 독특한 문화를 형성하였다.
당신이 중국인이라면, 당신이 <역경> 읽어 본 적이 있든 없든, 당신의 사고방식은 모두 영향을 받습니다. 당신이 생각할 수 있는 모든 것, 예를 들면 중국 문화, 오행, 중용, 중약, 유석도는 모두 이경을 바탕으로 하기 때문에 이경은 대로의 원천, 군경의 으뜸이라고 불리기 때문에 주문왕은 제성의 첫자리에 서야 한다.
2 위: 노자
노자 본명: 이이, 춘추진인, 도가학파의 창시자, 저명한 사학자입니다. 그가 일생 동안 천지와 이치를 추구하자 공자는 그의 사상에 깊은 인상을 받았다. 그는 서방의 함곡관을 떠난 후 책' 도덕경' 한 권을 남겼다.
<역경> () 는 대로의 원천이지만 이해하기 어렵다. 도덕경' 은 <역경> 의 간소화판 으로 볼 수 있다. <역경> 속 의 철학, 윤리, 정치, 군사 등 사상 에 대해 더 자세히 설명하고 운행 규칙 에 대한 명확한 설명 을 내세 도교의 형성 에 매우 중요한 역할 을 했 다.
주문왕이 중국 문명의 근원을 확립했다고 하면 노인은 전 세계에 문명의 불을 퍼뜨리는 사람이다. 노자와 도덕경이 없다면 중국은 자신의 독특한 가치관을 형성하지 않을 것이며, 통일된 지방종교를 형성하지도 않을 것이다. 그래서 노자는 역시 만성중 두 번째다.
셋째: 모든 것은 한비자가 만든 것이다
진나라 시대에 중국은 인치사회에 속했고, 백성의 생사는 제후의 호오에 의해 통제되었다. 한비자가 형명 학파를 설립한 후에야 법가가 되어 법치에 대한 사상을 제시했다. 그 이후로, 중국 민간인들은 인권을 얻었고, 그들은 더 이상 통치자들이 마음대로 가지고 노는 대상이 아니다.
법가는 법이 무엇보다 높다고 강조했다. 이 명제에서 가난한 사람들의 지위가 점차 높아지고, 각 계층은 유동적이며, 사회 구조는 더욱 안정적이다. 그래서 이후의 각 왕조는 사회 각계각층의 갈등을 균형잡히기 위한 법률을 제정했다.
따라서 한비자의 법가 사상이 없다면 법가 사상의 출현도 없을 것이며, 후세 법치의 이념도 없을 것이며, 중화문명도 장기적이고 안정적인 발전시간을 가질 수 없을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그래서 한비자가 3 위를 차지한 것은 당연한 일이다.
4 위: 공자
어떤 사람들은 이곳을 보면 의아해할 수도 있다. 공자, 왜 천고의 명사가 마지막인가? 사실, 중국은 한 왕조부터 유교 사상으로 나라를 통치했지만, 유교 사상은 사실 겉옷일 뿐, 법치와 인치만이 안에 있다.
더구나 유가 후기 문학에 대한 중시와 무술에 대한 압박은 명청국가의 멸망을 초래했다. 유교는 성공과 실패를 가지고 있다고 할 수 있지만, 유교는 인의례지신을 제창하고 중국 문화에서도 지울 수 없는 역할을 하기 때문에 공자는 네 번째다.
사실 중국의 성인은 네 명 이상이며, 백가쟁명의 창시자는 모두 성인이라고 부를 수 있지만, 이 네 사람은 중국 문화에 가장 큰 영향을 미친다. 독자 여러분, 이 순위가 합리적이라고 생각하십니까? 명단에 또 누가 있어야 합니까?