교통 습관
몽골 전통 교통수단은 주로 가축과 차량이다. 짐바리 동물은 주로 말과 낙타이고, 교통수단은 차악이다.
말을 방목하다
몽골 사람들은 말 등에 있는 민족이라고 불린다. 고대에 아이들은 걷는 대신 말을 사용했다. 말은 몽골족의 교통수단일 뿐만 아니라 몽골족 민족 문화의 중요한 구성 요소이기도 하다. 몽골 사람들은 말의 본성에 익숙하며, 보통 조잡한 양마 방식을 채택한다. 몽골마는 우주무친마, 상도하마, 우심마, 삼합마, 코르담마 등 여러 시리즈로 나뉜다. [36]
쿠빌라이 칸의 사냥 지도
몽골 초원은 광활하고 목초가 풍부해서 말을 기르기에 아주 적합하다. 말은 운동을 잘해서 많이 먹고, 위가 작고, 소화가 빠르고, 먹으면서 배변을 하며, 하루 대부분 끊임없이 풀을 뜯고 있다. 여름에는 모기가 많고, 말은 낮에는 모기를 피하고, 밤에는 주로 풀을 뜯어 체중을 늘린다. [36]
몽골 사람들은 어려서부터 말등에서 자랐고, 말은 몽골 사람들의 요람이었다. 몽골 사람들은 말이 세계에서 가장 완벽하고 사려 깊은 가축이라고 생각한다. 몽골마는 사납고 흉악하지만 주인에게 충성스럽다. 몽골 사람들은 말을 목자의 친구로 여기고, 말은 머리를 귀인으로 여긴다. 몽골족은 머리와 말을 학대하는 것을 금지하고, 두 사람이 말 한 마리를 타는 것을 허락하지 않는다. 가을에는 승마를 금지하고 말에게 땀을 흘리게 한다. 승무원과 기수는 말 땀과 브러시를 휴대하고, 수시로 몸을 씻고, 말 땀을 긁어내고, 마슈를 위해 혈액순환을 촉진하고, 근육을 풀고, 피로를 해소해야 한다. 동시에, 이것은 주인이 말에게 가까이 가서 감정을 증진시키는 한 가지 방법이다. [36]
말은 이미 몽골인의 정신세계에 깊이 녹아들었다. 몽골마를 주제로 한 찬송가, 우화, 격언, 민간 전설, 민가, 음악, 예술, 조각품은 무수히 많다. 몽골족에는 경마절, 조랑말 축제, 마유절, 신마절 등 말과 관련된 명절이 많다. 오르도스 고원에 있는 칭기즈칸릉에는 온두간차건이라는 신마와 칭기즈칸이라는 백마 두 마리가 있다. [36]
근대에 이르러 도시든 목축지든 중국의 몽골마는 생산, 생활, 승마 기능을 잃어가고 있으며 몽골마의 수도 급속히 감소하고 있다. 몽골인들은 몽골마가 점점 줄어들고 있다는 것을 깨닫고, 사회에서 식견이 있는 사람들이 몽골마에 관한 각종 조직을 설립하기 시작했다. 내몽골 초원에서는 몽골마를 연구하고 구조하는 작업이 진행 중이다. [36]
낙타
낙타는 온순하고 길들이기 쉬우며, 갈증을 견디고, 추위에 견디고, 열을 견디며, 트레킹하며, 무거운 짐을 짊어질 수 있다. 그것은 우유, 고기, 솜털을 생산할 뿐만 아니라 서비스에도 사용할 수 있다. 그것은 네 가지 용도가 있는데, 다른 가축들이 따라잡을 수 없는 것이다. 내몽골 서부에는 낙타가 많고 몽골어는' 테모' 라고 불리며 목축민들에게 없어서는 안 될 교통수단이다. 타고 화물을 운반할 수 있다. 그것은 높이가 2 ~ 3 미터이고 다리가 길다. 그것은 한 걸음에 1 미터 이상에 달할 수 있고, 1,200 개의 알리데이를 걸을 수 있다. 장거리 여행으로 무거운 짐을 짊어지다. 그것은 200 킬로그램의 화물을 실을 수 있는데, 좋은 말 한 마리와 소 두 마리의 음의 무게에 해당한다. 예로부터' 사막의 배' 라는 명성이 사막 지역의 화물 운송 주력이다. 내몽골 서부의 사막 지역에서는 낙타 떼가 종종 짐을 지고 장거리 여행을 합니다. 탐험대는 사막을 시찰하고, 모래팀은 사막을 녹화하고, 관광팀은 사막을 유람한다. 낙타만이 그들의 충실한 동반자이다.
르차르
르차르
르차악, 고대의' 도르래차',' 로로차',' 소차' 는 북방 초원의 오래된 교통수단이다. 이런 차체는 작지만, 두 바퀴는 키가 커서 직경이 보통 1 미터 정도이다. 자작나무나 느릅나무로 만들 수 있고, 철물이 없고, 구조가 간단하고, 제조와 수리가 용이합니다. 전차는 일반적으로 하발과 상발 두 부분으로 나뉜다. 이 폐기물에는 바퀴, 스포크 및 차축이 포함됩니다. 바퀴는 일반적으로 경목 절단 12 바퀴를 사용하여 12 림 연결을 함께 고정시켜 둥근 바퀴를 형성합니다. 보통 36 개 정도의 살이 바퀴를 지탱하고 있다. 상단 받침대는 두 개의 축과 10 자동차 스탠드로 구성되어 있습니다. 샤프트는 길이가 약 4 미터이고 중간에 10 차탁을 고정할 수 있습니다. 낙락 한 마리가 대략 100 여 근인데, 5600 근에서 1000 여 근을 외울 수 있다.
명절
엘튼 스톤 삼오백
이름
시간
몽골 새해 (설)
음력 정월 초하루 [37]
칭기즈칸 기념일
음력 3 월 17 일 [38]
나다모 대회
음력 7 월 ~ 8 월 [37]
바오바오 축제
음력 7 월 13 일 [38]
제사 풍습
제사를 지내다
몽골어 음역, 텐그리칸은' 천제' 를 의미한다.
몽골 샤머니즘 관념 중의 하나. 상한, 즉 하늘을 가리킨다. 모든 자연 현상을 지배하는 "조상" 을 의미합니다. 인연' 이라는 의미도 담고 있다.
천제' 텐그리칸' 제사는 몽골족의 중요한 명절 중 하나이다. 제천은 전통 유제품 제천의' 백제' 와 양피 제천의' 홍제' 로 나뉜다. 근대 아세안기의 민간 제사 활동은 7 월 초 7 ~ 8 일 [40] 에 많이 진행된다.
몽골 사람들이 하늘에 제사를 지내는 오포산.
제사용 불
몽골 목축민과 사냥꾼들은 불을 매우 숭배한다. 그들의 조상은 자연적 특성을 지닌 샤머니즘을 믿고, 만물의 영을 믿으며, 불이 하늘과 땅이 분리될 때 생겨났다고 믿었기 때문에' 워드칼레칸 호오' (불의 신의 어머니) 를 더욱 숭상한다. 화제는 연제와 월제로 나뉜다. 연례 축제는 음력 12 월 23 일에 열린다. 어른의 주재로 버터, 백주, 소와 양고기 등의 제물이 불에 던져졌습니다. 불신의 가호에 감사드리며, 내년의 가축이 번창하고, 농작물이 풍작하고, 모든 일이 뜻대로 되기를 기원합니다. 추석은 보통 매월 첫째 날과 둘째 날에 열린다. 또한 불에 대한 몽골 사람들의 경외심을 반영하는 불에 대한 금기도 많이 있습니다. 불에 물을 뿌리지 말고, 칼과 몽둥이로 불 속에서 두드리지 말고, 불 속에 가래를 뱉지 마십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) [40].
아라선 우기의 화제식
발 가방
제사 보따리는 몽골족이 예로부터 전해 내려오는 종교 풍습으로 매년 수초가 풍성한 계절에 거행된다.
가방은 돌무더기라는 뜻이다. 즉, 지형이 넓고 풍경이 아름다운 산간 지대에서 석두 누드로 둥근 솔리드 탑을 쌓고, 꼭대기에 긴 막대기를 세우고, 그 위에는 경단이나 동물의 털각이 있는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 동물명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 동물명언)
그때가 되면 삶은 쇠고기와 양고기를 제사하고, 사회자는 기도를 하고, 남녀노소 모두 함께 제사를 지내며, 바람과 비가 순조롭기를 기원하며, 인축핑안 () 를 기도한다. 제사 후 경마, 양궁, 씨름 등 경기 행사가 자주 열린다.
보포절은 몽골족이 출생지인 엘공산구를 기념하기 위해 형성한 것으로, 조상의 토지에 대한 애착과 조상에 대한 무한한 숭앙을 표했다. 이 샤머니즘의 가장 중요한 의식은 이제 연례 축제 [40] 로 진화했다.
자루트 깃발 바오바오 제사식
금기
1. 일상생활의 금기 문 앞에 불이나 붉은 천 같은 간판이 걸려 있다면, 이 집에는 환자나 산모가 있고, 외부인은 출입을 금지한다는 뜻입니다. 손님은 서온돌 위에 앉을 수 없다. 왜냐하면 서부는 부처님의 방향이기 때문이다. 죽은 동물의 고기와 당나귀 고기, 개고기, 백마육은 금물이다. 장례를 치르면 빨간색과 흰색을 피하고, 경사는 흑황색을 피한다. 화로에 발, 신발, 양말, 바지를 굽지 마세요. 절을 참관할 때 흡연, 가래침, 터치그릇, 전적, 불상, 큰 소리로 떠들지 말고 절 근처에서 사냥을 해서는 안 된다.
2. 불 금기: 몽골 사람들은 불, 불신, 부뚜막 신을 숭배하며 불, 불신, 부뚜막신을 악령의 성물로 여긴다. 따라서 몽골 가방에 들어간 후에는 난로에 발을 굽는 것을 금지하고 난로에 부츠와 신발을 적셔서는 안 된다. 난로를 가로지르거나, 난로를 밟거나, 담뱃대를 두드리거나, 물건을 던지거나, 난로에 더러운 것을 던지지 마라. 칼로 불을 골라서는 안 되고, 칼로 불에 꽂을 수도 없고, 칼로 솥에서 고기를 가져갈 수도 없다.
3, 물 금기: 몽골 사람들은 물이 순수한 신이라고 생각합니다. 강에서 손을 씻거나 목욕을 하지 말고, 여성의 더러운 옷을 빨지 말고, 강에 부정한 물건을 던지지 마라. 초원은 가뭄에 물이 부족하여 수초 방목으로 물 없이는 생존할 수 없다. 그래서 목축민들은 물을 절약하고, 물의 청결을 유지하고, 물을 생명의 원천으로 삼는 것에 익숙하다.
혼인 풍속
혼인제도: 몽골족에는 두 가지 혼인제도가 있다: 혼인을 강탈하고 초빙한다. 혼인을 강탈하는 것은 노예 사회의 일종의 혼인 형식이다. 서기 13 세기 이전에 몽골 사회는 대부분 혼인제를 실시하였다. 예를 들어, 칭기즈칸의 아버지는 가능한 한 빨리 아투와 호론 부인과 결혼해야 하는데, 이것은 일종의 강탈이다. 약혼 결혼은 봉건 사회의 결혼 형태이다. 서기 13 세기 이후 몽골인들은 봉건사회, 즉 보편적으로 혼약 제도를 실시하였다. 하지만 여전히 결혼 강도 제도의 잔재가 존재한다. 부족 간의 전쟁에서 강도나 혼인 강탈 현상은 여전히 보편적이다. [42]
구애: 젊은 남녀 약혼 전에 남자는 여자에게 청혼해야 한다. 신중국이 성립되기 전에는 보통 남자 부모나 중매인을 의뢰하여 여자 집에 가서 청혼을 했다. 만약 여자 측이 동의한다면, 그들은 약혼 할 수 있다. 몽골족의 전통 결혼 관습에 따르면, 남자는 여러 차례 여자 집에 청혼해야 그녀의 승낙을 받을 수 있다. 몽골비사' 제 1 권에는 아투가 아들 철목진 (칭기즈칸) 을 최대한 빨리 이끌고 독일로 가야 한다고 기록되어 있다. 설선가가 구혼하다. 덕? Xue chan 은 말했다: "몇 번 걸려서야 주었다. 그것은 존중받을 것이다. " : 몇 번 적게 주면 남에게 무시당할 거예요. "나중에 몽골 속담이 형성되었다." 비싼 것을 많이 묻고 비천한 것을 적게 묻는다. "친지들이 합의에 이르렀을 때, 남자는 하닷, 크림, 포크 또는 양 전체를 데리고 여자 집에 가서 결정을 내렸다. 여자 측의 집은 친지들을 손님과 함께 술을 마시도록 초청하여 정식 약혼 의사를 표시했다. [42]
채례: 청년 남녀 약혼 후 남자 집에서 여자 집에 주는 선물은 채례라고도 합니다. 혼수의 양은 남자 가정의 경제 상황에 달려 있다. 농구는 대부분 금과은 장신구, 장롱, 옷을 혼수로 사용한다. 목가적 인 지역은 종종 소, 말, 양 및 기타 가축을 지참금으로 사용합니다. 목축민들은' 9' 를 상서로운 숫자로 여기고, 채례는' 9' 로 시작한다. "19" 에서 "99" 까지, 최대 8 1, "99" 는 장수를 의미합니다. 가난한 목축민들이 아홉 마리의 가축에 대한 초빙이 없다면, 아홉 마리 미만의 홀수를 선택하여 세 마리, 다섯 마리, 일곱 마리의 가축을 초빙으로 삼을 수도 있지만 배우자의 수는 선택할 수 없다. [42]
혼수: 여자가 딸과 동행하는 결혼 선물. 몽골 사람들은 시집가는 것을 매우 중시한다. 남자가 얼마나 많은 혼수를 보냈는지, 여자는 보통 상응하는 액수의 혼수를 첨부하는데, 여자는 남자가 여자 집에 주는 것보다 더 많이 시집간다. 그래서 몽골족은 이렇게 말합니다. "당신은 며느리를 키울 수 있고, 처녀를 키울 수 없습니다." " [42]
길일 선택: 몽골 결혼식 관습 중 하나. 결혼날이라고도 합니다. 해방 전, 남녀 약혼 후, 먼저 라마에게 점을 치고 길일을 택하여 결혼 날짜를 정해야 한다. 길일이 정해지자 남자 집은 중매인과 친지들에게 하닷, 술, 사탕 등의 선물을 가지고 여자 집에 가서 부모님과 혼사를 상의했다. 협상이 끝난 후, 이 남녀는 결혼을 준비하기 시작했다. 일반적으로 웨딩룸을 청소하거나 몽골가방을 새로 짓고 소와 양을 도살하고 혼수, 혼수 등 결혼용품을 준비하며 양가 친지들에게 축하를 통지한다. [42]
결혼: 몽골 결혼 관습 중 하나. 과거 몽골인의 결혼은 매우 성대하여, 남주 외여주 내의 전통 결혼 풍속을 보존하였다. 결혼은 보통 결혼식 전날이다. 즐거운 분위기 속에서 신랑은 화려한 몽골 가운을 입고 허리에 리본을 매고, 머리는 돔 빨간 태슬 모자를 쓰고, 발은 높은 장화를 신고 활과 화살을 들고 있었다. 신랑 들러리도 명절 옷을 입었다. 함께 말을 타고, 꽃차를 들고, 선물을 가지고 여자 집에 가서 결혼하다. 신부는 여자 집에 도착하면 먼저 몽골 가방 주위를 한 바퀴 돌며 여자 집에 1' 문양 만지기' 등의 선물을 증정한다. 그런 다음 신랑과 신랑 들러리는 하닷과 술을 들고 신부의 부모와 먼 친척에게 건배를 했다. 의식이 끝난 후 결혼한 사람은 앉아서 저녁을 먹었다. 저녁에 양 오차 연회를 마련했다. 전통적인 추명 문경식을 거행하다. 다음날 아침, 결혼한 사람이 출발할 때, 신부는 그녀의 삼촌이나 외삼촌에게 꽃차를 실었다. 신랑은 신부의 꽃차를 세 바퀴 돌 것이다. 그런 다음 예비 신부와 예비 신부가 함께 떠났다. [42]
결혼식: 몽골 사람들은 결혼식을 매우 중요하게 생각합니다. 지역마다 형식이 다르지만 모두 성대하고 시끌벅적하다. 일반 목축 지역의 결혼 풍속은 신랑 신부가 결혼해서 시댁으로 돌아갈 때 차마를 내리지 않고 먼저 몽골을 세 바퀴 돌자는 것이다. 그런 다음 신부와 신랑이 쌍쌍이 활활 타오르는 모닥불 두 무더기를 가로질러 벌컨의 환영을 받았다. 그것은 사랑의 순결과 새로운 생활의 번영을 의미한다. 신랑 신부가 몽골 가방에 들어간 후, 먼저 부뚜막에 제사를 지낸 다음, 부모의 친족을 찾아뵙다. 의식이 끝난 후 신부의 머리를 빗었다. 옷을 잘 입고 옷을 갈아입고 결혼식이 시작될 때까지 기다려라. 결혼식은 일반적으로 양등이나 전양석으로 장식되어 있으며, 각종 젖과 단 음식이 다 있다. 결혼식에서 신랑은 은솥을 들고 신부는 은그릇을 들고 어른들, 친척, 친구들에게 일일이 술을 권하며 하닷을 드렸다. 소년들은 은잔을 높이 들고 마음껏 술을 마셨다. 소녀들은 마두금과 함께 큰 소리로 노래를 불렀다. 결혼 잔치는 왕왕 이삼일 동안 계속되었고, 친지들이 속속 떠났다. 여자의 환송회는 신부와 1 ~ 3 일 동안 동행해야 한다. 때때로 신부의 어머니도 그녀를 배웅해 줄 때가 있는데, 한 번 기다리면 십여 일이다. 헤어질 때 모녀가 서로 껴안고 울며 아쉬움을 표시했다. [42]
몽골 결혼식에서 중요한 의식. 지방에 따라 몽골족의 불에 대한 숭배 형식이 다르긴 하지만. 그러나 그것은 결혼식의 필수적인 부분입니다. 신부는 신랑과 결혼한 후 먼저 제화식을 거행해야 한다. 신랑 신부는 두 무더기의 불을 지나 불의 세례를 받아야 그들의 사랑이 더욱 순결하고 충성스러우며, 생활이 행복하고 원만해야 백년해로할 수 있다. 두르베르트 몽골인들의 배화식은 독특하다. 신부가 시댁의 집에 들어갔을 때, 마당에 불이 한 무더기 있었다. 신랑 신부는 함께 불에 우유를 뿌리고 절을 해야 한다. 옆에 서서 사제를 서서' 화송' 을 암송하다: 칭기즈칸 대왕이 발견한 부싯돌, 호론 어머니가 보존한 불씨, 백하닷과 젖주로 제사를 지내며 고대부터 현재까지 민족불씨로 제사를 지냈다. 신부와 신랑을 위해 기도해 주세요! 하나님의 불은 당신의 결혼의 증인입니다. 신부와 신랑에게 절을 해 주세요! 불광은 너를 위해 대대로 전해 준다. [42]
몽골 결혼 절차 중 하나. 신부의 이름을 묻다. 끝을 찾는 것으로 알려져 있습니다. 이것은 재미있는 농담이다. 신부가 여자 집에서 숙박하는 그날 밤, 신부의 규방에 오포크 혹은 전양잔치를 마련하는데, 일명 잔치라고도 한다. 신랑과 신부, 신부, 그녀의 형제자매는 모두 같은 세대로 연회에 참석했다. 술자리에서 모두들 신랑을 놀려 무릎을 꿇거나 무릎을 꿇게 하고 신부의 젖명이나 젖명을 물었다. 신부는 수줍어하고 침묵하거나 일부러 대답하지 않는다. 신부의 형수와 자매들은 대답하지 않고 일부러 시간을 연기했다. 이때, 남자의 노래자와 여자의 처제는 맞닥뜨리고, 맞장구를 하며, 여자가 자신의 본명을 말할 때까지, 이 명성의 잔치는 비로소 일단락되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 명문경은 사실 몽골족 청년 남녀의 지혜를 보여주는 지능 경쟁이다. [42]
간사한 모자: 일명 털모자. 과거에는, 결혼 하는 방법에, 몽골은 먼저 집에가 서 위너 되 고 싶 었 어 요. 이를 위해 양측은 도중에 모자 대회를 진행할 예정이다. 보통 신랑은 혼신의 모자를 뺏거나 채찍에 치거나 땅에 던져서 신랑을 말에서 끌어내려 주우도록 혼신의 힘을 다해 그의 걷기 속도에 영향을 미친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신부명언) (윌리엄 셰익스피어, 신랑, 신랑, 신랑, 신랑, 신랑) 결혼한 사람은 환송회가 모자를 빼앗지 않도록 서로 엄호한다.