다신교에서 일신교로 발전하는 과정에서 운명관념의 표현 형식과 권위 범위도 제한된 영역에서 무한한 영역으로 확장되었다.
절대적인 일신교 체계에서 신이나 신은 세계와 천국의 유일한 참하느님이 되었다. 유일한 신은 다신교에서 신의 존재를 폐지하고, 세상의 모든 것을 관장하는 2 급 신의 힘을 자신의 손에 집중시켜 모든 것을 지배하고 모든 것을 지배하는 절대적인 실체가 되었다. 신의 의지는 모든 것을 결정하고, 하느님의 힘은 모든 것을 통제한다. 과거와 현재의 모든 것은 운명에 의해 마련된 것이고, 미래의 모든 것은 운명에 의해 마련된 것이다. 하나님의 운명은 힘과 효용에서 무한하다.
각종 중간 과도 일신교, 대체 일신교, 이원론 종교 등이 있다. 다신교와 일신교 사이에는 제한과 무한한 운명관 사이에도 두 가지 유형의 중간 혼합이 있다. 신이 지상신이라는 관념은 중국의 은상시대에 나타났고, 은인은 점술 등을 통해 운명의 계시를 거의 구걸했다. 그러나 이런 천명관은 무한하지 않고, 은인도 모든 것이 하늘의 뜻의 결정이라고 생각하지 않는다. 신 외에 또 다른 2 급 신이 명령을 내리고 있다. 은인의 조상 신에 대한 숭배는 특히 경건하여 조상 신이 자신의 절실한 이익에 더 관심이 있다고 생각한다. 유대교, 기독교, 이슬람교의 운명에 대한 견해는 절대적이고 무한하다. 그들의 신이나 알라는 만물의 창조자일 뿐만 아니라 만물의 통치자이기도 하다.