섣달 8 절은 섣달 8 절, 섣달 8 절, 왕공 또는 부처님의 깨달음의 날이라고도 불린다. 고대에는 풍작을 축하하며 조상과 신령 (문신, 호신, 집신, 부뚜막 신, 정신 포함) 에게 감사했다. 조상 제사 활동 외에 사람들은 전염병을 쫓아가야 한다. 이 행사는 고대의 기마 () 에서 기원했다. 선사 시대의 의료 방법 중 하나는 귀신을 쫓는 치료이다. 요술 활동으로서 호남 신화 등지에서는 아직도 섣달 북을 치며 전염병을 일으키는 풍습이 남아 있다. 훗날 부처석가모니의 깨달음을 기념하는 종교 축제로 발전했다. 하조는 라일을' 갑평', 상조는' 청사', 주조는' 대랍' 이라고 부른다. 그것은 12 월에 거행되기 때문에 섣달, 랍제는 섣달이라고 불린다. 진나라 시대의 섣달은 입동지일 이후 3 일째이며 남북조 시기는 섣달 8 에 고정되어 있다.
설문' 에는 "한겨울 이후 3 일까지 랍제 백신께서 지키실 것" 이라고 실려 있다 일입동 후 세 번째 주둔일은 섣달이라는 것을 알 수 있다. 나중에 불교의 개입으로 섣달은 12 월 초 8 로 바뀌었고, 이때부터 일종의 풍습이 되었다.
왜 연말에' 라' 라고 부르는 데는 세 가지 의미가 있다. 하나는' 라, 신구교체' 를 뜻한다. 둘째,' 왁스 사냥꾼이 함께 사냥하다' 는 것은 야외에서 사냥하면 동물이 조상과 신령에게 제사를 지낼 수 있다는 뜻이다. "왁스" 는 "겨울 제물" 용 고기를 의미하는 "고기" 에서 유래했다. 셋째, 전설에 따르면' 왁스를 칠한 자, 전염병을 몰고 봄을 맞이한다',' 랍팔절' 은' 불교도학절' 이라고도 하는데, 일명' 도학회' 라고도 한다. 사실 12 월 초 8 은 섣달 8 절의 유래라고 할 수 있다. 불교의 창시자인 석가모니가 깊은 산에서 수행해 6 년 동안 정좌했다고 전해진다. 그는 너무 배가 고파서 이런 고통을 포기하고 싶어한다. 그는 우연히 양치기를 만나 그에게 젖병을 주었다. 그는 식사 후 보리수 아래에 다리를 꼬고 앉아 12 월 초 팔성불을 하고' 불도절' 을 기념했다. 중국의 신도들은 모두 경건하기 때문에' 섣달 그믐날' 과 합병하여' 섣달 그믐날' 을 형성하고 성대한 의식을 거행했다. 섣달 그믐날 풍습
고서에는 랍제에 관한 많은 기록이 있다. "12 월 8 일은 섣달이다. 마을 사람들도 징과 북을 치고, 호두를 달고, 전염병을 몰아내는 강력한 힘으로 삼았다. " "랍제" 는 원래 원시 선조들이 농업 풍작을 축하하는 장려의식으로 농경문화의 중요한 명절이었다. 그렇다면 랍팔절에는 어떤 풍습이 있습니까?
1. 제사 영사오' 풍속통' 은' 예기 전': 한 밀랍꾼이 조상에게 제사를 지내기 위해 동물을 사냥했다. 또는 말했다: "왁스 노동자라면, 그것을 받고, 새로운 교제를 하면, 큰 희생을 드립니다." " 그 기원은 매우 이르다.' 예기 교외 예배' 는 "이가집은 왁스이다. 왁스도 있고, 삭도 있고, 12 월에도 만물을 모아 구한다. " "사기 황삼열전 보보" 도 "안지신농씨가 밭작으로 삼았기 때문에 왁스 제물로 천지를 알렸다" 고 말했다. 하조는 "가평", 은조는 "청사", 주조는 "대랍", 한대는 "왁스" 라고 부른다. 제사 대상 매 8: 먼저 신을 증강시킬까? 신농, 심? 후직, 농신? 천관의 신, 주표의 신? 논로사, 개도화계를 창설한 사람, 고양이호신, 방신제, 수신? 도랑, 충신. 진나라의 섣달 축제는 앞으로 3 일째에 거행되고 남북조 이후에는 점차 섣달 8 에 고정된다. 당송 시대에는 이 명절에 부처님의 색채를 발랐다. 전하는 바에 따르면 석가모니가 부처가 되기 전에는 고행할 생각을 해 본 적이 없고, 배가 고파서 머리가 어지럽다고 한다. 한 목양녀가 야생 과일로 잡곡을 버무려 맑은 샘물로 죽을 끓여 그녀를 구했다. 석가모니는 보리수 밑에서 고심하여 마침내 12 월 8 일에 성불했다. 이후 불교는 이 날을' 불도의 날' 로 정하고 경경을 외우며 명절이 되었다. 명청시대에 이르러 제사를 대신하고, 풍작을 축하하고, 전염병을 몰아내고, 섣달 그믐날의 주요 선율이 되었다. 그 명절 풍습은 주로 밥을 짓고, 사람을 선물하고, 품라팔죽, 청풍갈사를 치켜세우는 것이다. 한편, 많은 사람들은 그때부터 설날을 갈망하고, 돼지를 죽이고, 두부를 만들고, 풀로 풍어와 베이컨을 만들고, 설맞이 상품을 구매하느라 바빴다. "년" 분위기가 점점 짙어지기 시작했다.
2. 식이요법 랍팔죽 랍팔죽을' 칠보 오미죽' 이라고도 합니다. 중국이 섣달 죽을 마신 역사는 이미 1000 년이 넘었다. 그것은 송대에서 처음 시작되었다. 섣달 그날은 조정, 정부, 절, 여민 백성들의 집이든 모두 섣달 죽을 끓인다. 청대에 이르러 랍팔죽을 마시는 풍습이 더욱 성행하였다. 궁정에서는 황제, 황후, 왕자가 문무 대신과 시종에게 랍팔죽을 먹고, 밥과 과일을 절에 나누어 승려들이 먹을 수 있도록 해야 한다. 민간에서는 집집마다 랍팔죽 제사를 해야 한다. 동시에 가족끼리 모여 밥을 먹고 친척과 친구에게 선물을 주었다. 중국에는 섣달 팔죽 품종이 다양하다. 그중 북평이 가장 정교하고 백미에는 붉은 대추, 연밥, 호두, 밤, 아몬드, 잣, 계원, 개암, 포도, 은행, 마름모, 이끼, 장미, 팥, 땅콩 등 많은 물건들이 섞여 있다. , 총 20 종 이상. 섣달 그믐날 밤, 사람들은 바쁘게 쌀뜨기, 거품 과일, 껍질을 벗기고, 씨를 제거하고, 조심해서 따고, 한밤중에 끓이기 시작한 다음, 다음날 아침까지 작은 불로 삶았다.
더 정교한 사람은 먼저 과일을 성인 모양, 동물, 도안으로 조각한 다음 냄비에 넣고 삶아야 한다. 비교적 특색 있는 것은 랍팔죽에' 과일 사자' 를 넣는 것이다. 과일 사자는 몇 가지 과일로 만든 사자로, 껍질을 벗기고 말린 파삭 파삭 한 대추를 사자로, 호두 반 개를 사자 머리로, 복숭아는 사자 발, 단 아몬드는 사자 꼬리로 만들었다. 그런 다음 설탕으로 함께 붙여서 죽 그릇에 넣어 작은 사자처럼 넣는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 설탕명언) 그릇이 더 크면 사자 두 마리나 새끼 사자 네 마리를 그 위에 놓을 수 있다. 더 정교한 것은 대추진흙, 팥, 참마, 산사나무 등 다양한 색깔의 음식으로 팔선, 장수, 나한 등의 동상을 빚는 것이다. 이런 장식적인 섣달 팔죽은 이전의 큰 절의 제단에서만 볼 수 있다.